Rien à voir avec les technologies mais une très bonne idée! Pourquoi limiter sa créativité au papier, au TBI? Si les élèves veulent écrire, dessiner, pourquoi ne pas les laisser faire partout sur les murs? J'avoue que j'ai un petit problème avec cela, surtout lorsque je me souviens de ma réaction lorsque mes neveux et nièces avaient décidé de dessiner sur le mur de la salle à manger de ma sœur. J'étais horrifiée du résultat, surtout de penser qu'il faudrait repeindre le mur avec au moins 5 couches pour venir à bout du crayon feutre noir permanent qui s'y trouvait…
Par contre, avec le produit IdeaPaint, tout le monde peut s'en donner à coeur joie et écrire, dessiner partout sur les murs (préalablement enduit de ce produit merveilleux). J'imagine les élèves de primaire et de secondaire (et pourquoi pas même ceux qui sont à l'université) qui pourraient faire un travail collaboratif tous ensemble sur le mur. Moi qui suis très visuelle, le concept m'attire. Je me demande si je pourrais repeindre mon bureau…
Seul inconvénient, c'est très dispendieux… Allez voir…
Merci à Jane Hart pour la suggestion!
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Inscription ou dessin, de caractère souvent satirique ou caricatural, tracé dans l'Antiquité sur des objets ou des monuments. (Parmi les plus révélateurs, citons les inscriptions politiques de Pompéi, les comptes sur les tessons de la Graufesenque, etc. ) »
L'écriture est fille du dessin. Jusqu'à un certain point. Le point où une société donnée décide qu'un signe qui n'est pas un dessin représente un son (ou un concept, une idée). Alors l'écriture vit sa vie et s'écarte de la représentation. Reste qu'écriture et dessin ont partie liée, l'une ayant une influence sur l'autre. Et vice versa. Je vous fais grâce d'une intéressante digression sur les rapports entre calligraphie et lettrage, entre lettrage et invention d'un alphabet graphique mêlant des alphabets ou s'inspirant de leurs formes. Ce qui aujourd'hui ne cesse de m'étonner est la vigueur, la force de l'écriture sur les murs de nos villes. La présence de nombreuses phrases peintes sur les murs un peu partout dans le monde, au Royaume-Uni, aux Etats-Unis, en Europe, en Asie interroge.
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Que disent ces phrases? Elles parlent d'amour, de politique, et des grandes questions qui secouent les consciences: liberté individuelle et société de surveillance, le réchauffement climatique, l'écologie, la lutte des femmes pour l'égalité, l'humour. Bref, quelques mots peints, parfois un pochoir tout simple à une ou deux couleurs, pour dire nos craintes et nos espoirs. En peignant ces phrases, parfois quelques citations, des vraies et des fausses, les street artistes ont changé le statut du graffiti. La phrase « soutenue » par un personnage dit les grandes problématiques qui traversent toutes les sociétés développées. Son écriture (faut-il dire sa peinture? ) est devenue en soi une œuvre d'art. Nombre de ces phrases sont culte et ont été reproduites par l'imprimerie sous forme de posters. Posters, qui non seulement « décorent » les chambres des jeunes gens mais qui « affichent » leur corpus d'idées. Car c'est non seulement les mots de la phrase qui sont culte mais également l'image de ces mots peints sur le mur.
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Cette surface, peu importe sa taille, m'appartient au moment où je dessine quelque chose. C'est aussi une façon de montrer de quoi je suis capable même si on ne me connaît pas, même si souvent ça n'est pas signé. Dans la culture urbaine, c'est une façon de dire les choses avec un autre rythme et ce n'est pas pour rien que la culture hip-hop a intégré le graffiti et le tag à sa panoplie de moyens d'expression. Même dans leur accumulation et leur recouvrement, les messages et les dessins symbolisent le bruit de la ville.
Mais, avec ses inscriptions lithiques, Restif de la Bretonne va plus loin: il réconcilie le temps et l'espace. Il échappe, à l'époque même de sa mise en place par la dissociation des tâches (imprimeur-libraire) et les premières machines, à l'industrialisation du livre. Et comment mieux y échapper par ce qui cette ligne de fuite, et cette folie, qu'est l'amour? L'amour sur une nouvelle cythérée: l'île Saint-Louis. Ce n'est pas tant, semble-t-il, pour persévérer parmi les générations futures (le marbre plus durable que le papier? ) que pour ex-pliquer sa propre mémoire, qu'il confectionne cette géographie urbaine sympathique et sentimentale dont se souviendra Cendrars et qui préfigure, d'une certaine manière, la psychogéographie situationniste de Guy Debord et Gilles Ivain. De sa psychologie, Maurice Blanchot a tout écrit clairement (dans sa préface à Sara qui est par ailleurs et sans ironie son texte le plus drôle): « la corruption masquée en innocence, les plaisirs pervers de la mauvaise foi, le souci larmoyant de la vertu, ainsi que des manies érotiques, déguisées, elles aussi, en obsessions de propreté, font de Restif un personnage des plus malsains et souvent difficile à apprécier.