Reprises un siècle plus tard, les accusations injustes et les insultes suggèreraient-elles une permanence de la bassesse et de l'injure? L'enfant passe sagement à travers cette pluie d'obscénités et d'idioties, persévérant dans son but: voir le film avec Bruce Lee à six heures. Boite de rangement plastique couleur | Venus Et Judes. A la fin du périple, rentré à la maison, le petit restera quelques moments à regarder, faute de Bruce Lee, un documentaire sur la beauté du massif de Pietrosul. La voix claire de la présentatrice que personne n'écoute plus s'exalte devant des beautés d'une nature dont la description ne peut que contraster ironiquement avec le monde sale et sombre des protagonistes. Dans les dernières séquences, la télé seule restera à éclaircir l'obscurité de la petite pièce et la voix d'une diction parfaite continuera à chanter toute seule les merveilles du paysage roumain. Malgré les références si précises, malgré l'abondance de détails dignes d'un documentaire, « La lampe au chapeau » n'est pas « une tranche de vie » et dépasse de loin les films roumains qui veulent parler des« réalités roumaines » à un public international.
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Personne ne rate aucune occasion de rabaisser et d'insulter celui qui, par sa position sociale ou par accident se trouve au-dessous de lui. Les chauffeurs essaient de voir lequel d'entre eux proférera le juron le plus abjectement détaillé et, au bistrot, les buveurs ne manqueront pas d'humilier–devant l'enfant—le père accoudé, comme eux, à une petite table crasseuse, buvant à même la bouteille une bière bon marché. Venus et jules bianchi. Le père rabroue grossièrement le fils pour affirmer son autorité, les « citadins» raillent « les villageois » et le réparateur de télés, descendu avec la majesté d'un guérisseur d'écrouelles parmi les clients qui l'attendent intimidés, peut librement cracher sur les vieux appareils qu'on lui amène et sur le père et son fils, venus du fond de leur village jusqu'à lui. Evidemment, pour les spectateurs roumains, cela n'est pas sans rappeler la fameuse nouvelle de Liviu Rebreanu où les personnages, père et fils aussi, levés avant l'aube comme ceux du film, se font insulter par tout le monde et tout comme le père et le fils de « La lampe au chapeau » sont accusés d'avoir fait la grasse matinée.
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(jeunes créateurs pour une collection de vêtements d'intérieurs produite sur les bases du commerce équitable en Inde par Creative Handicrafts, une entreprise sociale qui se bat pour aider des femmes issues des bidonvilles de Bombay à devenir indépendantes financièrement). Venus et judes et. taille XL (42/44), jambes extra longues (les bas se retournent pour s'ajuster)
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Quelques exceptions ou la perspective s'ouvre large, pour incorporer une sorte inattendue de beauté: le père, courbé sous le poids du fardeau et le fils camouflé par son ciré à capuche, tirant chacun de son côté la couverture dans laquelle ils transportent la télé devenue une sorte de troisième personnage, apparaissent soudain, minuscules, perdus dans l'immensité verte du champ où l'on entend les oiseaux; sur le bord de la route boueuse qui occupe presque tout l'écran, un arbre fleuri, blanc, brille dans la lumière blafarde. Venus et judes full. Les moments de beauté sont rares, saisissants et mémorables, comme l'image d'une petite lampe à abat-jour qui rappelle le clair-obscur des tableaux de Georges de la Tour. La psychologie des personnages est esquissée de quelques traits précis, pertinents pour les spectateurs roumains qui peuvent reconnaître les dialogues habilement construits par Florin Lazarescu– et cela parce qu'ils ne les ont entendus que trop souvent. En même temps, ces altercations sont aussi suggestives pour tout public, car elles incarnent les stratégies discursives du lâche qui trouve toujours quelqu'un de plus faible à humilier.
Dans les 22 minutes du film, aucun détail n'est laissé au hasard: la pluie qui passe à travers le toit, le pont qui manque, la boue, le sac en plastique à carreaux, la couverture à hideux dessins bleus dont on se sert pour transporter la télé, l'enseigne du réparateur d'électroménagers, gribouillée sur le mur de l'HLM de la même main qui affiche sur les mêmes murs lépreux les slogans politiques, les obscénités ou la fidélité à une équipe de football. La musique de fond, les connotations des expressions intraduisibles, et même les bribes de conversation dont les sous-titres ne sauraient rendre compte, tout cela reconstitue ce monde insoutenable, mais qui s'est banalisé pour tant de Roumains à un tel point que son effroyable prévisibilité finit par rassurer étrangement, comme les immanquables catastrophes, monstres ou horreurs dans les contes de fées. Dans « La lampe au chapeau », ce qui est remarquable dans la construction minutieusement élaborée de ce monde de laideur et pauvreté, c'est l'absence de tout pathétisme et de toute intention de pittoresque documentaire.
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