Sujet en terre cuite à patine ambrée figurant deux putti en compagnie d'une chèvre. Le premier enfant est à califourchon sur l'animal, tandis que le second est installé sur une gerbe de blé. Les deux bambins aux mines rieuses et aux corps potelés sont représentés nus, pampres dans les cheveux, et grappes de raisins dans les mains. Le capriné au pelage long est couché sur le sol. Sculpture en Terre Cuite Patinée, « Putti jouant sur une chèvre », d’après Boucher – 1900 - Sculpture en terre cuite | Antikeo. Etonnamment docile, il semble s'accommoder d'être momentanément l'attraction de ce duo de plaisantins. Cette scène champêtre repose sur un socle oblongue mouluré. L'œuvre porte l'inscription « d'après Boucher », Alfred, sculpteur français (1850 – 1934), premier maître de Camille Claudel et fondateur à Paris de « La Ruche », pavillon accueillant de jeunes artistes. On appréciera le réalisme de cette sculpture, ainsi que le mélange d'innocence et d'espièglerie qui se dégage de ses deux protagonistes. ********
Époque: 1900
Très bon état. Photos supplémentaires sur simple demande. Expédition possible en Colissimo avec emballage soigné et protection adaptée
Dimensions:
Longueur: 43.
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PATINE BRONZE SUR TERRE CUITE OU PLATRE - YouTube
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Il ne reste qu'à briser le moule perdu de terre cuite pour voir apparaître l'objet. Si le but est de garder l'aspect du plâtre, il vaut mieux utiliser un vernis ou une lasure incolore. Ces produits sont vendus en commerce de produits naturels pour l'habitat, ils sont généralement employés pour la protection du bois et résistent au lessivage. Ils peuvent aussi convenir pour le minéral comme le plâtre. Sublimez vos sculptures avec les patines à la cire, les 5 erreurs à éviter. La patine au lait (entier): prenez un peu de lait dans un récipient, à l'aide d'un pinceau passez une ou plusieurs couche de lait sur votre sculpture. Laissez sécher, un effet blanchâtre apparaîtra plus ou moins marqué. Vous pouvez l'estomper en le lustrant avec un chiffon. Qu'est-ce que la patine du bronze? Le bronze est un métal qui est souvent patiné (dans le domaine de l'art): le patineur chauffe au moyen d'un chalumeau la surface du bronze tout en appliquant (par un pinceau en tamponnant) à chaud des oxydes métalliques (sel de cuivre, fer, potasse, chrome, nitrates). Dorer, brunir ou patiner le bronze
La dorure s'effectue avec les cires à dorer ou les liquides à dorer directement sur le bronze.
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Fiche Pratique
005
Patiner ses terres cuites au cirage. Accès rapide
Le cirage
Le cirage donne de très belles patines, mais il n'est
pas utilisable sur toutes les surfaces. Il réhausse la couleur et
ajoute un aspect chaud et velouté à l'argile non chamottée
et lissée. Les surfaces granuleuses, telle la terre chamotée,
et les formes accidentées, donnent de moins bons résultats. Par contre, il n'est pas très couvrant et adhère très
mal à la colle, donc il n'est pas envisageable de cacher une réparation
avec du cirage. En tube, il est relativement liquide, couvrant et plus facile d'emploi. Il peut s'étaler au pinceau dans les endroits inaccessibles. Sculptures terre cuite patinées saint. Il
permet même, sur une sculpture lisse en argile blanche, de changer
la couleur en noir. En boîte, il est plus solide et présente l'inconvénient
de faire des petites boulettes quand il rencontre un creux. Il doit être
employé sur des surfaces totalement lisses et relativement planes. Par contre, il peut être employé dilué et permet des
effets parfois surprenants.
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Tutoriel patine sur une sculpture en terre cuite - YouTube
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La patine sert à redonner à la terre ce qu'elle a perdu en cuisant: la plasticité, le relief, l'accroche de la lumière qui se reflétait dans la terre encore humide. Choix de la patine: Chaque pièce doit être conçue avec une patine propre. Chacun peut trouver une façon ou des façons de patiner. ça demande du temps, de l'observation, de l'imagination. L'expérience fait le reste, au fur et à mesure que l'on patine, l'oeil, la main, l'esprit développent le geste, la richesse et la subtilité des couleurs et des matières. Bien sûr, je donne à chaque élève les gestes, les techniques et les couleurs que nous avons l'habitude d'utiliser. l'élève apprend, reproduit et intègre la manière, les couleurs, les mélanges et les techniques. Sculptures terre cuite patinées de. Il peut ainsi ou bout de quelque temps inventer des patines personnelles. Retour
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Parfums antiques, senteurs bibliques
En ouvrant une Bible, ce sont de drôles d'histoires que l'on peut y humer. Des histoires parfumées. Les histoires bibliques sont effectivement jalonnées d'évocations parfumées intenses. En apparence anodines, ces indications de feuilles, résines, écorces et autres arbres ont de multiples fonctions, toutes importantes et pleines de sens. L'exposition «Parfums antiques, senteurs bibliques» vous permettra de découvrir en particulier douze ingrédients aromatiques: le baume, les cannelles, l'encens, le galbanum, le henné, le ladanum, la myrrhe, le myrte, le nard, le roseau aromatique, le safran et le storax. Ces senteurs se retrouvent principalement dans la Bible hébraïque mais certaines aussi dans le Nouveau Testament. A chaque étape vous respirerez des évocations de ces matières odorantes, subtil travail de parfumeur, entre interprétation des matières et dosages aléatoires. Vous découvrirez leurs usages variés allant d'une combustion sur des autels à la fabrication d'huiles odorantes pour le soin du corps en passant par des utilisations thérapeutiques.
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En ouvrant une Bible, ce sont de drôles d'histoires que l'on peut y humer. Des histoires parfumées. Les histoires bibliques sont effectivement jalonnées d'évocations parfumées intenses. En apparence anodines, ces indications de feuilles, résines, écorces et autres arbres ont de multiples fonctions, toutes importantes et pleines de sens. L'exposition «Parfums antiques, senteurs bibliques» a permis de découvrir en particulier douze ingrédients aromatiques: le baume, les cannelles, l'encens, le galbanum, le henné, le ladanum, la myrrhe, le myrte, le nard, le roseau aromatique, le safran et le storax. Ces senteurs se retrouvent principalement dans la Bible hébraïque mais certaines aussi dans le Nouveau Testament. Outre les douze ingrédients, l'exposition a également présenté les deux compositions parfumées de la Bible: d'une part le parfum de l'autel des parfums dont la recette fut donnée à Moïse au temps de l'exode du peuple d'Israël et qui se perpétua dans le temple de Salomon; d'autre part l'huile d'onction qui servait à symboliser l'élection, le choix, l'envoi.
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Enorme succès pour l'exposition consacrée aux parfums de l'antiquité qui parsèment les textes bibliques. Elle est donc prolongée d'un mois, jusqu'au 25 novembre 2012. Depuis l'ouverture de l'exposition « Parfums antiques, senteurs bibliques », le Musée international de la Réforme (MiR) enregistre une fréquentation de 25 à 30% supérieure à l'ordinaire et qui ne faiblit pas. Indéniablement, le fait de relier l'odorat aux textes et ambiances bibliques séduit les publics de tous âges et de toutes origines. D'ordinaire peu sollicitée par la lecture des textes anciens, l'olfaction leur ajoute incontestablement une nouvelle dimension. Une découverte en 3D, en quelque sorte, que le public apprécie pleinement. La conférence du MiR la plus suivie Les événements organisés autour de cette exposition, conférences, visites guidées, ateliers pour jeunes et familles, ont également été plébiscités. A titre d'exemple, le MiR a accueilli le 19 septembre dernier la plus importante conférence jamais organisée en ses locaux avec 160 personnes présentes.
Il était une fois On peut lire et comprendre le passé par le moyen de l'écriture; on peut le regarder par le moyen de la peinture, le toucher par le moyen de l'architecture. On peut l'entendre par reconstitution des traces écrites de la musique. On ne peut pas le sentir. L'odorat est le grand absent de l'histoire bien qu'il en soit acteur, puissant mais muet. Il n'y a presque pas, pour lui, de vocabulaire. Il accomplit ses œuvres dans la discrétion. On doit ce refoulement à la philosophie gréco-latine puis au christianisme et plus tard à la psychanalyse et à l'hygiénisme: liées au plaisir et au dégoût, les odeurs ont été cataloguées dans l'ordre de l'animalité et du corps, accusées de déranger l'esprit dans le rôle principal qu'il était appelé à jouer. Bonnes, les odeurs faisaient perdre la tête, mauvaises elles rappelaient la bête ou la mort. L'odorat n'était donc pas un sens recommandable. La Bible est pourtant pleine d'odeurs. Le Musée international de la Réforme à Genève en fait la démonstration avec l'exposition qui s'ouvre ce samedi 1.