De plus, l'attente évangélique ne consiste pas à imaginer ce qui doit advenir. Elle est disposition à accueillir une nouveauté imprévisible, défiant toute représentation. En fait le plus important pour nous aujourd'hui, c'est la manière dont nous devons assumer cette attente. Celle-ci demande de notre part de vivre tout à la fois un engagement radical et un renoncement à toute mainmise quant au résultat de notre action. L'attente est engagement parce que la préparation du Règne de Dieu exige un investissement de tout notre être. Dimanche prochain | Homélie du 1er dimanche de l'Avent (A). Mais l'attente est aussi pure confiance, car la venue de ce Règne ne dépend en rien de notre action. C'est l'œuvre de Dieu seul et à ce titre, la venue du monde nouveau est pure miséricorde. Pourtant c'est une offre d'amour faite à notre liberté et à ce titre son exigence est sans limite. La vigilance chrétienne est tout à la fois confiance en l'absolue gratuité du don de Dieu et conscience du sérieux de notre responsabilité au regard de ses promesses. Une telle attente est donc réelle dans la mesure où elle est agissante.
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Il faut savoir qu'il s'adresse à un peuple humilié, écrasé et dispersé. Il lui fait comprendre que tous ces malheurs viennent de son éloignement du Seigneur. Il se trouve errant, hors des chemins de celui qui agit en sa faveur. Mais quand tout semble désespéré, il y a toujours des hommes et des femmes pour rallumer le feu sacré de l'espérance. Dieu n'abandonne pas son peuple. L'annonce de cette bonne nouvelle se trouve réalisée avec la venue de Jésus. Homélie pour le 1er dimanche de l'Avent Année A « Tenez-vous donc prêts, vous aussi ». Il se présente à nous comme le chemin, la vérité et la vie. Ce message nous rejoint dans les épreuves qui accablent les plus faibles. Dans un monde où le désespoir est plus mortel que jamais, nous sommes le peuple de l'espérance. Celui qui nous fait tenir fermes c'est Jésus lui-même. C'est cette bonne nouvelle que nous annonce l'apôtre Paul. Il nous fait comprendre que l'espérance est pour lui "la mémoire de l'avenir". Il sait en effet avec certitude que notre avenir c'est le Christ glorieux. Au jour fixé par le Père, il nous introduira dans son Royaume.
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» Oui, cette lumière qui éclaire notre vie et notre cœur. Cette lumière qui vient pour nous donner un nouvel élan. Et la deuxième invitation: « Veillez ». Mais ce n'est pas une veille passive ni infructueuse. Mais c'est une veille pour nous tenir prêts. Et c'est là où nous trouvons, après la promesse et l'invitation, l'Espérance. Veiller pour être prêt à accueillir le Seigneur. Car il vient! Le Seigneur vient pour nous donner sa vie en plénitude! Il vient pour que sa Lumière dissipe nos ténèbres. Il vient pour renouveler nos forces. Il vient pour rester présent, auprès de nous. Les paroles prononcées par Jésus ne sont donc pas là pour nous faire peur, mais pour nous rappeler que si nous sommes avec Lui, si nous veillons avec lui, il ne nous laissera pas! Nous avons donc le programme pour notre temps de l'avent! Nous entendons tous les ans qu'il faut veiller pour être prêts à accueillir le Seigneur! Homélie - 1er dimanche Avent — Abbaye de Tamié. Mais comment? En rejetant ce qui ne vient pas de lui. En combattant les ténèbres qui nous rôdent.
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De la même manière que des parents aimants confient leurs enfants à une personne responsable lorsqu'ils doivent quitter la maison, ainsi Jésus nous place sous la protection de l'Esprit Saint avant son départ pour le ciel. C'est ce que Jean essaie de nous expliquer dans son évangile d'aujourd'hui. Cet Esprit est lui-même Chemin, Vérité et Vie. Homélie avent année a accent. Les disciples éclairés, reconnaîtront les signes de sa présence et ils l'accueilleront. Même privés de la présence physique de Jésus, ils ne se sentiront plus orphelins parce qu'ils seront pénétrés de son Esprit. Ceux qui n'auront pas cru en la parole de Jésus, ceux qui ne l'auront pas accepté comme l'envoyé du Père ne reconnaîtront pas non plus les signes de la Présence de l'Esprit et ne l'accueilleront pas. Les disciples seront toujours confrontés à ce non-acccueil de la Bonne Nouvelle, c'est pourquoi ils ont besoin de l'enseignement et de la consolation de leur Maître. Il les prévient de sa propre mort qui doit arriver le lendemain et leur annonce son départ vers le Père.
» Le temps de l'Avent est celui de l'unification de notre être. « Unifie mon coeur », un coeur unifié est pacifié; que de tensions en nous; que d'oppositions intérieures avec nos limites et nos fragilités; c'est pourquoi il est bon de contempler le Christ dans l'Évangile et d'essayer de revêtir ses sentiments, lui qui est doux et humble de coeur. Alors nous retrouvons l'Évangile pour la dernière attitude spirituelle à travailler: « Veillez » l'Évangile y associe la prière: veillez et priez. Homélie avent année a sous. S'il nous faut veiller et même être en tenue de service, c'est parce que nous ne connaissons ni le jour, ni l'heure de la visite du Seigneur. Certes, nous attendons le retour en gloire du Seigneur; mais il y aura aussi notre rencontre personnelle au moment de notre pâque; mais n'attendons pas notre mort pour une telle rencontre; et si, pendant l'Avent, le Seigneur venait vous visiter au coeur de votre prière par exemple, à travers un échange de regards… il y a tant de regards de Jésus dans l'Évangile!
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