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Sous l'intitulé " Yue Minjun - L'ombre du fou rire ", Hervé Chandès, directeur de la Fondation Cartier et commissaire de l'exposition, a réuni une sélection de peintures de grand format, voire monumentales, et de dessins préparatoires qui ressortissent au registre de la satire et révèle une écriture picturale singulière qui, par un processus de syncrétisme de l'art chinois et de l'art occidental, revisite les codes du grotesque. Yue Minjun:
le fou rire, de la catharsis à la résistance
Les oeuvres de Yue Minjun sont immédiatement identifiables dans la mesure où elles reposent sur une récurrence visuelle résultant du choix d'une unique figure narrative par ailleurs déclinée, et parfois répliquée, de manière immuable avec une mimique identique, celle du rire, un rire à gorge déployée toutes dents dehors, qui par sa reproduction devient un rire figé, celui du masque. Le procédé d'identification sérielle évoque celui pratiqué par son condisciple Fang Lijun, un des fondateurs du Réalisme cynique, qui a choisi comme véhicule un chauve fictif à la peau jaune qui peut adopter diverses expressions, du cri au sourire.
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Yue Minjun, L'ombre du fou rire. Fondation Cartier
Fondation Cartier
Du 14 novembre au 17 mars
Petit point sur la vie l'artiste:
Autoportrait Yue Minjun
Né en 1962, Yue Minjun est aujourd'hui considéré comme le chef de file du mouvement culturel chinois appelé « Réalisme cynique d'art contemporain »
Sa vie est marquée par de nombreux déplacements, une vie de nomade entre les plateformes pétrolières dans lesquelles travaillent sa famille. Après avoir étudié la peinture à l'huile, il rejoint lui aussi la sphère de l'exploitation pétrolière sur des plateformes en haute mer. C'est de là que naissent ses premières peintures se focalisant sur ses collègues et l'océan qui l'entoure en permanence. Même si le sourire figé n'est pas encore au centre des toiles, Yue Minjun inscrit déjà son art dans la notion du grotesque. Le fameux sourire décrivant aujourd'hui la majeure partie de son oeuvre apparaît après 1999 et la découverte du travail de Geng Jianyi sur une toile représentant un autoportrait de l'artiste riant à gorge déployée.
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Mais Yue Minjun
a opté pour l'autoportrait, avec cheveux en sus et peau rose vif, une marque d'auto-ironie qui illustre également un narcissisme ( "Je voulais devenir une star, une forme dans la peinture") et une stratégie ("Je voudrais que l'on se souvienne de moi dans l'histoire de l'art comme d'un artiste qui a créé une icône") au demeurant assumés. Et, peut-être en résonance symétrique avec le sourire du boudha, avec son factotum pictural arbore le sourire polysémique, rire de résistance et de défi, rire de façade pour ne pas pleurer, rire exutoire et d'impuissance. L'art syncrétique de Yue Minun tient à l'hybridation étonnante entre l'imagerie populaire chinoise, et son kitsch post-révolutionnaire, le détournement des chefs d'oeuvre del'art occidental à la manière du Nouveau Réalisme et l'esthétique pop cartoonesque avec ses couleurs vives et le rendu graphique de l'illustration qui était aussi celui du Réalisme socialiste. La plupart de ses oeuvres, si elles étaient réduites au format de la vignette, pourraient s'apparenter à des dessins d'actualité politique
car elles sont essentiellement satiriques.
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Pendant ces années, l'artiste s'installe dans la communauté d'artistes du village du Yuanmingyuan, près de Pékin, où il choisit ses amis pour sujets. La représentation est encore réaliste et les physionomies des visages très diversifiées, mais peu à peu, de nombreux éléments stylistiques propres à son travail prennent place dans ses toiles: le portrait, la répétition, l'absurdité des situations ou encore la représentation d' éléments réels, comme certains monuments historiques par exemple. Progressivement, les différentes physionomies s'effacent et tous les visages commencent à ressembler à celui de l'artiste qui se met en scène dans des situations extraordinaires, improbables, et parfois très poétiques. Yue Minjun compare l'élaboration de ces toiles immenses qui semblent raconter une histoire à certaines scènes de dessins animés: l'expression du visage change peu, alors même que les situations dans lesquelles il se met en scène sont toutes marquées par la stylisation des formes, l'absurdité ou la cocasserie.
Yue Minjun avait alors tenu à prendre ses distances quant à la thématique de l'œuvre. « Je ne veux pas que le public pense à un lieu ou à un événement » avait-t-il dit à CNN avant de nier que le mur rouge dans le fond de sa peinture soit celui de la Cité interdite, sur la place Tiananmen. Ainsi, le projet artistique de Minjun doit être éclairé à l'aide d'un prisme tantôt surréel, tantôt saugrenu; un prisme où la gaieté se mêle au drame, comme l'on passe du rire aux larmes. D'ailleurs, The Execution repose sur un plaisir déformé, une scène qui ne dit pas son nom: personnages arborant une peau d'un rose vif surréaliste, le malheur de la scène se laisse deviner, tant, peut-être, la violence est ancrée dans la mémoire collective. En effet, rien, si ce n'est le titre, ne laisse présager l'exécution de ces hommes. Couronné par les 4, 2 millions d'euros chez Sotheby's à Londres, en 2007, Yue Minjun s'est trouvé ainsi une place d'exception sur le marché de l'art. Rire pour ne pas pleurer, ou The Execution, s'ancre donc avant tout autour d'un sentiment aussi primordial qu'universel: « La joie est un sentiment acceptable par tout le monde.