Le travail, c'est par définition le monde de la nécessité et de la contrainte. C'est celui du labeur, conséquence de notre nature prométhéenne et de notre soumission à la nature en nous. D'où l'opposition chez les Grecs, dans l'Antiquité entre le travail et la liberté, et l'association de la liberté à l'oisiveté, aux loisirs. Le travail, c'est la soumission aux besoins qui contraint à ajourner les désirs ( produire sans consommer, répondre au vital avant l'existentiel, l'essentiel) Alors que le loisir et en particulier le divertissement est associé au plaisir, à l'agréable et donc aux désirs. Le travail, lorsqu'il est aliéné ( Marx et la division quantitative du travail), ce n'est plus simplement l'ajournement du désir, mais c'est leur négation, à travers la négation de l'homme et de l'individu. Travail et loisir philosophie magazine. Réduction de l'homme à une machine, à un producteur pressé, oppressé par l'exigence de productivité. Alors que le divertissement serait le temps de la distraction face à la réalité matérielle et donc une tension vers une autre réalité, le travail enfonce l'homme dans cette réalité, ce rapport laborieux à soi et à la nature qui le ramène à l'animalité, le réduit parfois à une « bête de somme ».
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Il est alors plus difficile de faire la différence entre les deux. Mais, cette différence s'abolit, si on prend divertissement au sens de Pascal, le travail est alors un divertissement sans ambiguïté et si on distingue le loisir du divertissement dans ce sens là, et qu'on pense ce à quoi il devrait être destiné alors le loisir peut être un travail. Donc on ne peut non seulement pas tout le temps faire la différence entre travail et divertissement, on ne peut jamais la faire en ce qui concerne le travail face au divertissement comme on le devrait concernant le loisir face au travail.
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Dans la théorie marxiste l'aliénation c'est la condition lorsque l'individu ne possède pas d'outil de travail ni sa production et que son travail est alors qu'un simple bien vendu et qui va détruire l'homme en détruisant également son temps de vie. Dans l'Antiquité grecque il n'y ai pas de mots pour désigner le travail des Grecs détesté le travail pour eux ce n'est pas une activité Home mini sens c'est-à-dire que l'activité du travail ne rendait pas humain. Travailler c'était pour subvenir aux besoins il travailler seulement si nécessité pour eux ils étaient donc des esclaves de la les camps de concentration d'Auschwitz, À l'entrée du camp un slogan inscrit « le travail rend libre » dans le but de provoquer car bien évidemment travail peut rendre libre dans la mesure où les conditions de travail sont bonnes bien évidemment dans les camps le travail n'était pas fait en de bonnes condition. Le loisir est-il l'envers du travail ?. Ce slogan servir de propagande pour encourager le travail volontaire. Uniquement disponible sur
Dissertation: Dissertation de philosophie sur le travail. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 21 Février 2021 • Dissertation • 1 857 Mots (8 Pages) • 2 776 Vues
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Aleixandri Lilou T-3 Dissertation philosophie Dans quelle condition le travail rend t'il libre? Qu'es ce que le travail? Dans quelle mesure faut-il distinguer travail et loisir ?. Le travail vient du latin « tripaluim », c'était un instrument de torture pour punir les esclaves. Mais aujourd'hui en Français, le sens général de travail est une activité par laquelle l'homme produit des biens et des services qui assurent la satisfaction de ses besoins naturels mais aussi sociaux (en transformant la nature). Au sens économique, le travail c'est échanger du temps contre de l'argent, c'est une activité rémunérée obligatoire et souvent pénible, on peu aussi parler d'emploiOn appel les chambres de travailles l'endroit ou les femmes accouche ce qui fait référence à la souffrance. On dit que les femmes sur le point d'accoucher sont en « travail » lorsqu'elles travail de façon plus général est un effort physique ou intellectuelle visant à la production d'une œuvre utile dans le bus de satisfaire un besoin.
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