Je t'embrasse😉
Bonjour mes coquins, si vous voulez faire un dialogue privé avec moi, allez voir sur le site au 01 73 03 14 14 j'y serai de temps en temps, ou sur l'autre site au 01 77 62 04 84 gros bisous à vous tous Marion
Vous avez bien rigolé avec ma bouteille à côté de mon lit…et oui un gros lard comme moi en fou pas une! …faite moi signe madame marion quand vous avez du monde chez vous… de me montrer à la visio…. Le téléphone rose de marilou berry. Bonjour mon gros lardon je t attend au tel en privé
Bisous bisous
Bonjour maman Marion
J'espère que tu vas bien tu me manque beaucoup maman Marion je serai bientôt de retour pour pouvoir te nettoyer tes cuissardes de haut en bas pouvoir me mettre à l'intérieur de ta cuissardes bien au chaud je t'aime très fort maman Marion 💞💞💞💖💖💖💖💖💖💗💗💋💋💋💋💋
Bonsoir. Je me présente, Didier, homme ridicule avec un micropenis qui sert à rien ce qui m a conduit à devenir une salope soumise que j ai nommé Diana. J'aimerais bien faire votre connaissance et me faire humilier et défoncer par une déesse comme vous si cela vous convient.
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Marion
Merci! Et à bientôt? Arlequin
Un grand merci madame marion…. toujours aussi dynamique, et vous avez bien fait de vous acheter des talons de 12 cm…ce qui vous toise de 1m82! …. top…avec l argent 💰 des porcs comme moi, qui aiment vous appeler…à très bientôt. Votre grosse larve. Autres sites de tél rose. Trop content madame marion, d être avec vous, j adore vous entendre rire, cela vous donne une bonne humeur pour bien commencer la journée… moi j aime que vous rigolez bien sur ma tronche!. est belle à côté de moi, classe, mince, dynamique… en plus vous adorez me plumer….. énorme bisous sur vos gros lard. Coucou mon gros lardon je me suis éclatée hier avec toi hi hi…. d abord avec ta bouteille puis après ta louche ha ha je rigole encore tu es unique
Rappelle moi vite!!!! Et continue à te faire plumer par toutes les hôtesses!!! Ne change pas surtout
Bisous sur ton gros bide…. Merci madame marion, vous avez toujours la classe, vous savez comment me parler…à bientôt. Votre gros lard. Je rigole encore mon gros lard avec ta bouteille hi hi et ta tête a claque
T es un bon a rien et t aimes ça ne change pas reste comme tu es mon gros porc!!!
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Saint-Eugène, le dimanche 3 novembre 2017: grand'messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45. Catéchisme de l'Avent Le temps de l'Avent – du latin adventus qui signifie venue – est le temps liturgique préparatoire de Noël. Cette période a été instituée en Occident au cours du V ème siècle, sans doute en écho des conciles d'Ephèse et de Chalcédoine qui ont mis l'accent des prédicateurs sur l'Incarnation. A Rome, la messe stationale de ce premier jour de l'année liturgique se fait en la Basilique de Sainte-Marie-Majeure, reconstruite en 432 après le Concile d'Ephèse en l'honneur de la Mère de Dieu. Du reste, l'homélie de saint Grégoire le Grand qui se lit cette nuit à l'office nocturne a été prononcée dans cette basilique. Dans l'Eglise romaine, l'Avent commence quatre dimanches avant Noël. Suivant le 9 ème canon du concile de Macon de 581, l'Avent de l'ancien rit des Gaules comportait lui six dimanches (et commençait par la saint Martin le 11 novembre), comme du reste le font toujours les Milanais qui suivent le rit ambrosien et les Mozarabes (qui l'adoptèrent en 650).
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Frères et soeurs bien-aimés,
vous le savez bien avec ce premier dimanche de l'Avent, nous commençons une nouvelle année liturgique. Et c'est sous le rapport au temps que nous est donné cet évangile. Au fond, vivre l'Avent, c'est vivre un certain rapport au temps, que ce soit dans cette période qui précède Noël, ou de façon générale. Quelle est ma manière d'envisager ce rapport avec le temps? Nous avons ici quelques clés à travers l'évangile. D'abord même si tout pouvoir a été donné au serviteur, et on pense aussi à ce pouvoir qui a été donné au Christ, un pouvoir n'a pas été donné à ce serviteur, c'est celui de dominer le temps. Quelque chose échappe au serviteur: le moment du retour du maître. Nous sommes invités à vivre cet période de l'Avent dans une certaine attente, c'est le temps de la patience, qui n'est pas sous notre contrôle. La patience est souvent difficile, c'est faire que notre volonté ne s'accomplisse pas en temps et en heure. Savoir attendre. Attendre le retour de Dieu, attendre le moment où il reviendra, c'est tout l'inverse de la logique du monde qui est « maintenant, tout de suite.
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Homélie du premier dimanche de l'Avent, année B: "Ah, Seigneur, si Tu déchirais les cieux et descendais! " - Par P. Madros Available in the following languages:
Arabic
Le premier dimanche de l'Avent B – année 2017 A. D. « Ah, Seigneur, si Tu déchirais les cieux et descendais! »
(Is 63, 16- 64, 8; 1 Cor 1, 3- 9)
(par P. P. Madros)
Dieu n'agit pas sur commande, mais quand même! (Is 63, 19 s)
Le Seigneur inspire à Isaïe cette invocation: « Seigneur, Tu es notre Père ». Nous n'en sommes pas encore au « Notre Père » de Jésus! Bien entendu, notre Papa à nous, les Juifs. Dieu est un Père, pas encore « le Père », ce qui est déjà pas mal par rapport à la régression que l'Islam présentera et représentera: là, Allah n'est que Seigneur, pas Père, pas même « pour les fils d'Israël ». En pleine confiance filiale, un peu comme des enfants gâtés (par Dieu lui-même! ), le prophète Isaïe et le reste du peuple élu de l'Ancienne Alliance ne se gênent pas de demander hardiment, dans l'optatif, à Dieu de se décarcasser.
Tout cela est un changement intérieur, un changement du coeur. Ce temps de l'Avent est un temps de conversion, pour s'appauvrir intérieurement et demander au Seigneur qu'il nous donne d'être « tendu vers ». Ce qui nous permet de rester éveillés, ce sont souvent des moments où nous sentons nos limites, nos pauvretés, de façon plus insistante. Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation. Veiller et prier, nous le retrouvons aussi au moment de la Passion, quand les disciples s'assoupissent. Cette humanité qui est parfois lourde à porter fait que nous n'avons pas cette ardeur intérieure. Le temps de l'Avent est le temps du désir. Où en sommes-nous de ce désir qui nait d'une pauvreté? Si nous n'avons pas de désir, nous sommes comblés de tout. Les chasubles violettes que nous portons aussi pendant le Carême sont le signe de ce dépouillement, d'une certaine pénitence, pénitence joyeuse parce que nous allons vers l'attente d'une naissance, mais qui fait que nous vivons cette manière d'envisager le temps de façon plus apaisée et plus confiante.