Publié
le 27/11/2018 à 08:45, Mis à jour le 27/11/2018 à 11:29
Des théologiennes proposent une lecture féministe de la Bible. iStock
Une vingtaine de théologiennes publient cet ouvrage pour montrer que valeurs féministes et lecture de la Bible ne sont pas incompatibles. Lassées de voir la Bible utilisée pour légitimer une "soumission des femmes", une vingtaine de théologiennes protestantes et catholiques se revendiquant également féministes se sont réunies pour publier Une Bible des femmes. À lire aussi" Delphine Horvilleur: "Nous avons le devoir de construire des ponts et du liant plutôt que des murs"
Périmés
Les valeurs féministes et la lecture de la Bible ne sont pas incompatibles
Le projet a été lancé à Genève par Elisabeth Parmentier et Lauriane Savoy, deux enseignantes de la Faculté de théologie fondée il y a plus de quatre siècles (1559) par Jean Calvin, le père du protestantisme francophone. "On a constaté autour de nous qu'il y avait énormément de méconnaissance des textes bibliques, beaucoup de gens qui ne les connaissent plus, ou bien qui pensent qu'ils sont complètement périmés et (... ) plus du tout en adéquation avec les valeurs actuelles d'égalité", a expliqué à l'AFP Lauriane Savoy, 33 ans, assistante de la professeure Parmentier.
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La Bible parle de la beauté de plusieurs femmes:
- Sara: A leur arrivée en Égypte, Abram demande à Sara de se faire passer pour sa sœur en raison de sa beauté: il craint que le Pharaon la désire et le fasse mettre à mort. Les Égyptiens remarquent qu'elle est "très belle" et les intendants du Pharaon la lui vantent. Quand Sara est emmenée chez le Pharaon, la maison royale est frappée de malheurs. Le Pharaon libère alors Abram et son épouse en leur demandant de quitter l'Égypte. Genèse 12. 11-20
- Rebecca: Une jeune fille très belle. Genèse 24. 16
- Rachel: Jacob a succombé à sa beauté. Genèse 29. 17
- Abigaïl: David n'y a sûrement pas été insensible. 1 Samuel 25. 3
- Bath Chéba: David abuse d'elle et fait mourir son mari. 2 Samuel 11. 2
- Tamar, fille de David: son demi-frère Amnon en tombe amoureux et la viole. 2 Samuel 13. 1
- Esther: utilisée par Dieu pour toucher le cœur du roi Assuérus. Esther 2. 2; 2. 7
- Les filles de Job: Dans tout le pays on ne trouvait pas de femmes aussi belles.
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Lot refuse: "Prenez mes filles et faites-leur ce que vous voulez. " On peut supposer que Lot était un malin et qu'il savait que les Sodomites n'auraient pas envie de ses filles. Je pense plutôt que l'hospitalité était un devoir plus important que l'honneur d'une fille. Pourtant, on voit des frères venger l'honneur de leur sœur souillée… M. : A condition qu'elle l'ait été par des étrangers, par des Philistins par exemple, et l'on n'hésite pas alors à les massacrer. Les Hébreux peuvent commettre des horreurs, ils sont le peuple élu. Il en va autrement pour les autres. Dans la Bible d'une grand-mère, de la Comtesse de Ségur, une petite fille s'interroge sur les actes de Samson qui, armé d'une mâchoire d'âne, tue des milliers de Philistins. Sa grand-mère lui répond que ce n'était pas grave, puisque c'était des païens! Il y a aussi de grandes amours dans la Bible, des femmes qui sont très aimées… M. : Je pense à Eve, la première de toutes, et j'aimerais voler à son secours, mais je ne suis pas le premier.
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Le livre se taille "un joli début de succès", se félicite son éditeur, Matthieu Mégevand, directeur de la maison d'édition protestante Labor et Fides. D'un côté, "on est surpris car, quand on met le mot "Bible" dans un titre, cela peut avoir tendance à rebuter, dit-il à l'AFP. Mais on pensait aussi qu'il pouvait intéresser étant donné les problématiques féministes actuelles ". "Par rapport à celles qui disent que l'on doit jeter la Bible si l'on est féministe, nous, notre pari, c'est justement qu'il ne faut pas", insiste Elisabeth Parmentier.
"Nos chapitres scrutent des errances de la tradition chrétienne, des occultations, des traductions tendancieuses, des interprétations partiales, des relents du patriarcat qui ont pu mener à nombre de restrictions, voire d'interdits pour les femmes", expliquent les auteures en introduction de l'ouvrage. "Dans un passage de l'Évangile selon Saint Luc, qui met en scène Marthe et Marie (deux sœurs qui reçoivent la visite de Jésus), détaille par exemple Elisabeth Parmentier, il est écrit que Marthe assure le "service", on a donc dit que Marthe servait le repas alors que le terme grec diakonia peut également avoir d'autres sens, par exemple signifier qu'elle était peut-être diacre. " Autre exemple de lecture féministe avec Marie-Madeleine ou Marie de Magdala. "C'est le personnage féminin qui revient le plus dans les Evangiles, rappelle Lauriane Savoy. Elle reste avec Jésus, y compris lorsqu'il va mourir sur la croix alors que tous les disciples hommes ont eu peur, c'est elle qui va au tombeau en premier et découvre la résurrection (... ), c'est un personnage fondamental alors qu'on l'a pourtant décrite comme une prostituée qui était aux pieds de Jésus, peut-être même l'amante de Jésus dans des fictions récentes", constate Lauriane Savoy.
Les femmes sont des moyens. Cela veut-il dire que les femmes n'ont pas de place dans ces récits anciens, ou bien qu'elles sont là simplement pour transmettre la vie? M. : La femme a une importance très grande du moment qu'elle reste chez elle à faire le ménage, la cuisine, à coudre, qu'elle laisse les hommes tranquilles et qu'elle transmet la vie et les codes. Mais la Bible est truffée de mères porteuses, qui ont des enfants pour d'autres femmes qui ont le malheur d'être stériles, trop âgées ou vierges perpétuelles. La stérilité est considérée comme une malédiction, une punition de Dieu pour des fautes que l'on a commises, que l'on sache lesquelles ou non. Pourquoi cette mise à l'écart des femmes? Sont-elles impures? M. : En effet, la femme est impure. La Bible est pleine d'une mythologie porteuse de messages, qui transmet les peurs, les craintes, les désirs humains. La femme a toujours été l'objet de désir, de trouble, de dégoût et de répulsion. C'est celle qui perd son sang une fois par mois et qui a besoin de se purifier.
J'adore la galette à la frangipane, mais je voulais cette année, mettre à l'honneur un produit de ma région: la violette de Toulouse. Je suis allée faire provisions de sirop, bonbons et autres violettes cristalisées au marché de Noël e Source: Les petits plats du Prince
Recette de la galette des rois à la Frangipane Ah les galettes... Toutché franc-comtois ou gâteau de ménage - Recettes Plat. on ne peut pas passer le mois de janvier sans en manger au moins une non? Ma galette préférée, c'est la briochée. Celle-ci, je peux en manger tout le mois, et je ne m'en lasse pas. Mais quand même, une p'tite part de galette des rois à la Frangipane, ce n'est pas mal non plus.. Source: Audrey Cuisine
CHAUSSON GÉANT À LA CRÈME D'AMANDE Tags: Dessert, Amande, Crème, Brioche, Tarte, Thermomix, Pâtisserie, Galette, Cookéo, Galette des rois, Fruit, Epiphanie, Robot Cuiseur, Chausson, Viennoiserie, Brioche des rois, Fruit à coque Je me rends compte qu'à part la brioche des rois, je n'ai rien publié pour l'Épiphanie cette année, en tout cas pas de galette des rois.
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Etape: 4
Répartissez la pâte du bout des doigts sur toute la surface. Petit conseil de Béatrice, si la pâte est très collante (ce n'était pas le cas pour nous), farinez vous les doigts, ça aide 😉
Etape: 5
Laissez pousser de nouveau pendant 30 minutes. Etape: 6
Avec les doigts, tassez la pâte sur tout le centre en vous arrêtant à deux centimètres du bord. Etape: 7
Préchauffez votre four à 180°C. Etape: 8
Préparez ensuite le goumeau en mélangeant tous les ingrédients. Versez-le ensuite au centre de votre pâte. Touche franc comtois restaurant. Si comme nous, le goumeau s'échappe légèrement, ce n'est pas trop grave, après cuisson, ni vu, ni connu, ou presque 😉
Etape: 9
Enfournez pour environ 25 minutes. Dans certaines recettes, on saupoudre le toutché de sucre ou de sucre glace dès la sortie du four… ici nous avons suivi Béatrice et l'avons laissé tel que et c'était très bien ainsi, à vous de voir…
Etape: 10
Laissez refroidir sur une grille avant de le déguster, là encore, certains le préfèrent encore tiède 😉
Etendre la pâte au rouleau sur une feuille de papier sulfurisé ou feuille de silicone afin de former un rond de la taille d'un moule à tarte (à peine plus grand que le moule pour pouvoir faire le rebord). Placer la pâte dans le moule beurré et fariné (sauf pour le silicone), et former tout le tour le bourrelet. Celui-ci évitera au goumeau de déborder. Déposer les lardons sur la pâte en évitant les bords. Touche franc comtois definition. Verser ensuite le mélange oeufs/creme
Faire cuire 25 min environ à 180°. Le toutché doit être doré. Apparemment, cette tarte peut se manger froide, mais nous l'avons dégustée chaude pour le dîner avec une bonne salade composée.