Commentaire de texte: Pierre Corneille, Cinna, acte III, scène 3. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 31 Décembre 2019 • Commentaire de texte • 982 Mots (4 Pages) • 2 079 Vues
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Fiche de lecture 13: Pierre Corneille, Cinna, Acte III, scène 3 (paru en 1643) Pierre Corneille (1606-1684) est un grand poète dramaturge, il a écrit une dizaine de pièces dont le Cid (1637). Cinna est une pièce écrite peu avant la mort de Louis 13 (en 1643) et de Richelieu (en 1642). Cette pièce est un sujet inspiré d'un passage du traité de Sénèque de Clementia (en 56 ap-JC). Dans la scène qui précède ce monologue, Cinna retrouve Maxime et discute de ses hésitations. Le début de la scène 3 poursuit, dans ce monologue, le dialogue entre Maxime et Cinna. Cinna étant seul laisse échapper son désespoir. Lavare, acte 4 scène 5 analyse. LIRE TEXTE Question: Dans quelle mesure cette scène remplit-elle les fonctions attendues par un monologue et une délibération? Annonce plan Un véritable monologue? En apparence oui: La situation d'énonciation est correcte puisque Cinna est seul sur scène, il y a une mise en place de la liaison de scène car Cinna réclame la solitude donc Maxime se retire.
Corneille, Cinna, Acte V Scène 3
Beaucoup d'empereurs romains sont morts assassinés, ce qui
l'a surement poussé à réfléchir sur la meilleure façon d'exercer le pouvoir pour mieux le conserver.
Cinna, le héros du roman s'exprime dans cette scène sous forme de monologue; en effet le personnage s'adresse à sa conscience et analyse ses actions prémédites, celles qu'il va accomplir. Le monologue va ainsi donner de la profondeur à l'intrigue. Le monologue arrive à un moment d'intensité dramatique forte car auparavant Cinna a fait échouer l'abandon d'Auguste. Cinna => plan commentaire act 5 scène 1 - 320 Mots | Etudier. Cinna est seul sur scène, nous pouvons confirmer cet aspect de monologue, car Cinna s'adresse à lui-même et emploi souvent le pronom personnel « je » tout en se questionnant (vers 873-874) Mais pas toujours Cependant, parfois il s'adresse à des récepteurs qui sont absents (v-865 et 893) Les anaphore s « O » sollicite l'appel de plusieurs personnes: « le serment téméraire » 🡪 adresse à lui, « haine d'Emilie » 🡪 adresse à Emilie et « souvenir d'un père » 🡪 adresse à son père. Puis dans le vers 898, Cinna inclut Emilie dans le « vous » Enfin, le monologue se termine en prière « O Dieux » (vers 901) avec deux impératifs « rendez-la » (v-902) puis « faites » (v-904).
Lavare, Acte 4 Scène 5 Analyse
L'empereur sublime sa suprématie en comparant sa magnanimité à la noirceur de Cinna (la fureur de ton lâche destin, je te la donne encore; tu trahis, je les veux redoubler. ]) répond tout à fait à l'esthétique classique, tout comme la tragédie elle-même, qui respecte les 3 unités et les règles de bienséance. Ce dénouement singulier pour une tragédie correspond en réalité mieux qu'un autre à l'esthétique classique de l'harmonie, de la confiance absolue en l'homme. Conclusion: Dans ce dénouement heureux, Auguste donne à voir l'évidence monarchique remise en cause par de nombreuses conjurations à l'époque de Corneille. Le dramaturge souligne également avec son personnage le rayonnement chrétien de le monarchie absolue et sublime l'exthétique classique du rayonnement maîtrisé. ] En effet une série d'impératifs entraîne Cinna dans cette ascension morale: soyons, commençons, reçois, aimes, préfères, apprends. Corneille, Cinna, Acte V scène 3. III) Message implicite 1. Rayonnement glorieux de la monarchie absolue La pièce date de la période où Louis XIII doit faire face à des conjurations que doit déjouer Richelieu; il faut donc donner à voir l'évidence monarchique, évidence qui convertit Cinna et Emilie dans la pièce.
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Cinna => Plan Commentaire Act 5 Scène 1 - 320 Mots | Etudier
Acte 1
Scène 1
L'action de Cinna se situe à la cour d'Auguste, le premier empereur romain qui s'est imposé à la fin de la République romaine après avoir éliminé tous ses adversaires. Les personnages principaux sont peu nombreux, Cinna et Maxime ses confidents, Livie son épouse et surtout Émilie, une jeune fille qu'il a accueillie à sa cour comme sa fille et qu'il comble de faveurs pour lui faire oublier qu'il a fait assassiner son père. Émilie ne parvient pas à oublier ce crime ni à réprimer son désir de vengeance. Elle envisage de demander à l'homme qu'elle aime, Cinna, de poignarder Auguste, même si elle sait qu'elle met sa vie en péril. Elle est tiraillée entre son devoir moral et son amour pour Cinna. Scène 2
Fulvie, sa confidente, veut lui faire comprendre que son désir de vengeance, aussi justifié qu'il soit moralement, ne peut prendre cette forme extrême. Auguste a tenté de réparer le mal qu'il a fait à sa famille. Ne pas le reconnaître serait très ingrat. Pour Émilie, cependant, renoncer à venger son père est une infamie.
Très déçu par cette déloyauté, Auguste se déclare prêt à punir Cinna. On apprend alors que Maxime, pour se punir de sa trahison, se serait donné la mort en se jetant dans le Tibre. Auguste est très ému, mais Cinna lui rappelle combien il a de morts sur la conscience et qu'il n'y a pour lui qu'une seule issue, se suicider. Scène 2
Dans un long monologue, Auguste s'en remet au ciel pour décider s'il doit continuer à régner ou mourir. Scène 3
Auguste, face à Livie, se montre lassé, trahi. Elle lui démontre que la sévérité n'a plus de sens. Seules clémence et générosité sont acceptables. Éliminer Cinna ne pourrait que créer une nouvelle agitation dans Rome. Auguste se dit prêt à renoncer au pouvoir et à mourir, mais seulement sous les coups des conjurés. Il ajoute qu'il doit se venger de Cinna s'il veut rester Prince. Scène 4
Émilie apprend avec soulagement qu'Auguste a voulu s'entretenir avec Cinna, mais aussi que Maxime se serait jeté dans le Tibre. Elle est en plein désarroi. Scène 5
Émilie apprend alors que Maxime ne s'est pas jeté dans le Tibre.
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