La Parole de Dieu de ce dimanche, avec toute la force de sa mobilisation et la richesse de son contenu aux multiples implications, pourrait s'entendre à nous aujourd'hui comme un appel à la foi en Dieu; qui dans son amour éternel et profond nous traite avec grande humanité. Ainsi le traduit, le psalmiste dans un réel vécu: « Tu es un refuge pour moi; de chants de délivrance, tu m'as entouré » cf. Psaume 31 (32). Avoir foi en Dieu c'est écouter sa Parole. Une Parole qui donne sens et fait sens. Une Parole qui éclaire la vie et « organise » l'être et le vivre ensemble dans une tension de grâce et de bénédiction. Sans en occulter toute la part du mystère de la vie quand elle nous heurte et nous interroge en permanence. C'est sous cet éclairage que peut se lire le passage du livre des lévites (13, 1-2. 45-46). Homélie pour le 6e dimanche du temps ordinaire. Année B | Blogue du Moine ruminant. Avoir foi en Dieu c'est travailler, avec le secours de l'Esprit Saint, à rendre lisible le poids de sa présence au monde et audible son amour au quotidien. C'est révéler, à travers le naturel de notre humanité, les signes par milliers de la tendresse du Père: « tout ce que vous faites: manger, boire, ou toute autre action, faites-le pour la gloire de Dieu » (cf.
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S'il agit contrairement à son perfectionnement, il "rate sa cible", il dévie de son terme, il bascule dans une ornière, il prend un mauvais chemin. Du coup, en ne cherchant plus Dieu, il s'abîme lui-même et il se retranche des autres. Le péché est en même temps écartement de Dieu, déshumanisation personnelle et isolement, perte de communauté, "ex-communion". JESUS CHRIST SAUVEUR
Le lépreux du récit était un homme très malheureux, il souffrait de sa défiguration, de sa mise à l'écart, de l'effroi qu'il provoquait chez les autres, il avait sans doute tout tenté pour guérir de son mal affreux. Et voilà qu'il entend parler de Jésus: il le cherche, il le rencontre sur la route, il crie, il supplie: " Si tu veux, tu peux me purifier! MÉDITATION DU 6E DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE. ANNÉE « B » |. ". Nous-mêmes, souffrons-nous de l'état pitoyable où le péché nous a mis? Ne restons-nous pas aveugles sur la gravité de nos failles, et même vaguement complice du mal que nous avons commis? Ou sommes-nous découragés, persuadés que nous ne pourrons jamais en sortir?
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LÈPRE ET PÉCHÉ
Dans l'antiquité, on appelait lèpre non seulement la maladie de ce nom mais toute infection dermatologique grave et il était courant de la comparer au péché. En effet on remarque entre les deux de grandes similitudes. —–L'infection commence sans qu'on y prête grande attention: petit bouton anodin, tache indolore. Peu à peu la tache s'agrandit, le mal infecte les alentours. On se dit que ça va passer. Le voisin vous rassure: il a eu la même chose et il en est sorti. 6e dimanche du temps ordinaire année d'études. Le chatouillement ou la souffrance s'aiguisent: on se rend chez le pharmacien, chez un guérisseur, on applique un remède sans résultat. Puis un autre tout aussi inefficace. Après un temps, on prend conscience: le mal est plus grave qu'on ne pensait, la purulence s'est aggravée, la pourriture apparaît. On consulte un spécialiste. Pire encore, le mal se répand, risque de se communiquer à l'entourage. Devant le danger de la contagion, la société vous rejette à l'écart, vous êtes exclu, vous devenez un paria, un marginal.
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SIXIÈME DIMANCHE TO ANNÉE B Aujourd`hui, c`est le sixième dimanche du temps ordinaire. Dans ce mois de février, à chaque dimanche, la liturgie nous présente le chapitre 1 et 2 de l`Évangile de Marc, qui nous raconte les miracles de guérison accomplis par Jésus. Jésus guéri les gens de différentes sortes de maladies: physique, morale, du cœur, du corps jusqu`au pardon des péchés, dimanche prochain. Dans la première lecture, nous avons Moïse qui parle de la lèpre, en considérant trois tipes: tumeur, inflammation et tache qui procurent l`impureté. Il dit que la lèpre est une malédiction de Dieu à cause des péchés commis. C`est aussi une maladie très contagieuse et les lépreux sont obligés de vivre en dehors de la communauté pour ne pas contaminer les autres. 6e dimanche du temps ordinaire année bissextile. Les lépreux sont misés à part, considérés pécheurs à qui on interdit tout contacts et relaxions avec les autres. L`Évangile d`aujourd`hui renverse la loi de Moïse parce que nous voyons Jésus qui s`arrête pour parler et dialoguer avec le lépreux.
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Seigneur, nous te prions. Père, ton oreille se fait attentive aux souffrances de notre monde. Accueille notre prière et daigne l'exaucer. Par Jésus le Christ notre Seigneur qui vit et règne pour les siècles des siècles. Amen
Il est bon de savoir que certains Pères de l'Église avaient proposé, de faire de la proclamation de la Parole de Dieu un sacrement, au même titre que les autres sacrements. Si cette idée n'a pas été retenue par l'Église, le Concile Vatican II n'a toutefois pas hésité à affirmer que c'est le Christ lui-même qui s'adresse à nous chaque fois que la Parole de Dieu est proclamée. 6ème dimanche du Temps Ordinaire - Année B - Les Evangiles. Entrer dans l'intelligence de la Parole de Dieu, de dimanche en dimanche, lui être attentif, demande un certain effort, il faut bien l'avouer. L'un de mes frères qui venaient de raconter l'histoire de l'enfant prodigue à un groupe d'enfants leur avait demandé ce qu'ils pensaient de cette histoire et le plus jeune avait répondu: « On l'a déjà entendu cette histoire! »
Ces textes sacrés qui sont proclamés de dimanche en dimanche nous sont tous familiers, trop peut-être, d'où le risque de les écouter sans beaucoup d'intérêt, oubliant ainsi que Dieu parle à chacun et chacune de nous à travers sa Parole. C'est un acte de foi que nous posons chaque fois que nous accueillons avec attention la Parole de Dieu.
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Drame
2017
1 h 58 min
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1844. De toute part, dans une Europe en ébullition, les ouvriers, premières victimes de la « Révolution industrielle », cherchent à s'organiser devant un « capital » effréné qui dévore tout sur son passage. Karl Marx, journaliste et jeune philosophe de 26 ans, victime de la censure d'une Allemagne répressive, s'exile à Paris avec sa femme Jenny où ils vont faire une rencontre décisive: Friedrich Engels, fils révolté d'un riche industriel allemand. Intelligents, audacieux et téméraires, ces trois jeunes gens décident que « les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde, alors que le but est de le changer ». Entre parties d'échecs endiablées, nuits d'ivresse et débats passionnés, ils rédigent fiévreusement ce qui deviendra la « bible » des révoltes ouvrières en Europe: « Le manifeste du parti communiste », publié en 1848, une œuvre révolutionnaire sans précédent. Tout public
En vedette
August Diehl, Stefan Konarske, Vicky Krieps
Réalisation
Raoul Peck
Distribution et équipe technique
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