Qui a raison? Qui a tort? De quelle manière faut-il croire aux Noms et Attributs divins? Allah est-Il réellement élevé au-dessus des cieux? Le précepte de marrakech. Si oui, quels en sont les preuves? Voilà le résumé de la question qu'ils décidèrent d'envoyer à Ibn Taymiyyah, lequel répondit comme à son habitude dans un exposé riche en arguments textuels et rationnels, qu'il appuya par les propos des grands savants de l'islam d'obédiences hanafites, malikites, shaféites ou hanbalites. Référence
1283
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Fiche technique
EAN-13
9782954934372
Auteur
Ibn Taymiyya
Langue
française
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Le Précepte De Marrakech - Ibn Taymiyyah - Imam Malik - Muslim Toys
Ibn Taymiyyah nous livre ici une magistrale démonstration de Tawhid, comme il en avait l'habitude, agrémentée de preuves du Livre d'Allah, de la Sunnah du Messager d'Allah et d'innombrables paroles de Salafs, aboutissant toutes dans le même sens: Allah s'est élevé en personne au-dessus du Trône, et par extension, les Attributs divins doivent être affirmés sans interprétation. Cette croyance Salafiyyah pure s'est propagée jusqu'au Maghreb, bien avant et après Ibn Taymiyyah, comme en attestent les nombreuses citations de savants Andalous et Malikites contenues dans cette épître. LE PRECEPTE DE MARRAKECH: IBN TAYYMIYAH: 9782954934372: Amazon.com: Books. Le lecteur dubitatif en quête de preuves y trouvera la vérité qu'il cherchait tant. Les sunnites déjà convaincus y trouveront, quant à eux, pléthore de nouveaux arguments qui ne feront que renforcer leur foi et leur croyance en ce dogme pur hérité directement du Livre et de la Sunnah. Une épitre courte et concise mais renfermant de nombreux bénéfices.
Le Précepte De Marrakech - Ibn Taymiyyah - Jinen Market
C'est ainsi que nous retrouvons deux hommes de la ville de Marrakech débattant sur ce sujet. Le premier affirme qu'il ne convient pas d'établir des recherches sur ce thème, que cela est détestable car l'individu qui reconnait ces qualités divines est un anthropomorphiste qui assimile le Créateur aux créatures. Quant au second, il assure qu'il est obligatoire de reconnaître les Attributs d'Allah ainsi que Son élévation au-dessus du Trône puisqu'Il S'est Lui-même décrit de la sorte. Qui a raison? Qui a tort? Faut-il croire aux Noms et Attributs divins? Allah est-Il réellement élevé au-dessus des cieux? Si oui, quels en sont les preuves? Le precepto de marrakech. Voilà le résumé de la question qu'ils décidèrent d'envoyer à Ibn Taymiyyah, lequel répondit comme à son habitude dans un exposé riche en arguments textuels et rationnels, qu'il appuya par les propos des grands savants de l'islam d'obédiences hanafites, malikites, shaféites ou hanbalites. Informations complémentaires
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Il est né à Harran (Mésopotamie) le 10 Rabi Al-Awwal 661 H. Il quitte sa ville natale avec son père et ses trois frères en 667 H, devant l'arrivée des Mongols et se réfugie à Damas. Son père dirigeait l'école As-Soukariya de Damas, où il fut formé. Parmi ses maîtres il y avait Chams Ad Din Abdel Rahman Al Maqdissi (mort en 682H) qui fut le premier Qadi Al Qoudat (juge suprême) hambalite de Syrie. Le précepte de Marrakech - Ibn Taymiyyah - Jinen Market. Il succéda à son père, comme directeur de l'école, le 2 mouharam 683H, donna sa leçon inaugurale à la Soukariya. Il composa son premier grand ouvrage en 693 dont le titre est le Kitab Al Sarim Al Masloul Ala Chatim Ar Rassoul. Parmi ses élèves, on peut citer Ibn Al Qayyim Al Jawziya, Adh Dhahabi, Ibn Kathir, Al-Maqdisi et Ibn Qadi Al Jabal. Accusé d'anthropomorphisme, Ibn Taymiyya fut condamné à l'emprisonnement. Il resta enfermé à la citadelle du Caire pendant près d'un an et demi. C'est au cours de cet emprisonnement, que cette anecdote fut rapportée: « Ibn Taymiya fut mis avec les détenus du droit Commun et enseigna huit à dix heures par jour la jurisprudence, la loi islamique, et le Hadith.