Ces personnalités très différentes s'accordent à donner à la peinture un rôle essentiellement décoratif avec l'idée d'abolir la frontière entre beaux-arts et arts appliqués. Fascinés par les estampes japonaises découvertes à l'occasion d'une exposition organisée à l'École des beaux-arts de Paris en 1890, les Nabis s'inspirent de ces images planes et colorées pour créer un style original. Leur art se nourrit de l'observation du monde contemporain, mais aussi de diverses philosophies, des religions et de doctrines comme l'ésotérisme. Il s'inspire également de la littérature, du théâtre et de la poésie. Les jardins dans les décors Vuillard est âgé de trente-six ans lorsqu'il reçoit une commande de son ami Alexandre Natanson pour réaliser un décor monumental destiné à orner le salon-salle à manger de son hôtel particulier. Le mécène lui laisse carte blanche pour le sujet des panneaux destinés à être encastrés dans des boiseries. Vuillard, qui travaille alors sur le thème des jardins publics, conçoit un cycle de neuf compositions en diptyque ou triptyque représentant différents lieux ainsi que des dessus-de-porte.
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À cette époque, presque tous les Nabis dessinent des projets d'arts appliqués répondant ou non à des commandes. Ils produisent des prototypes de petit format, comme des éventails ou des abat-jour, ou plus importants, comme des tapisseries ou des papiers peints. À l'issue d'un voyage aux États-Unis en 1895, Bing commande à Bonnard, Maurice Denis, Roussel, Toulouse-Lautrec et Vallotton des cartons pour des vitraux, qu'il fait exécuter par le maître verrier américain Louis Comfort Tiffany. Par ailleurs, Siegfried Bing publie Le Japon artistique en 1888, une revue luxueusement illustrée, destinée à faire connaître les techniques traditionnelles japonaises et les grands artistes. Aucun témoignage ne permet de dater avec précision le début de l'intérêt des Nabis pour l'art japonais. Il est cependant établi que la plupart d'entre eux ont découvert les estampes de l' ukiyo-e (« image du monde flottant ») en visitant l'« Exposition de la gravure japonaise » organisée à l'École des beaux-arts de Paris au printemps 1890.
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Une photographie d'époque (ci-contre) montre le décor placé en hauteur dans des lambris en bois de cèdre, au-dessus de meubles dessinés par Henry Van de Velde. Ranson choisit plusieurs thèmes liés au travail en plein air des femmes pour ses compositions. (ci-dessous Femme au chien qui porte un collier, Femmes au chien qui saute et Cinq femmes à la récolte). Le traitement décoratif des silhouettes et du paysage aux lignes souples, la gamme chromatique simplifiée, le traitement rythmique des formes donnent une dimension allégorique au décor. Les motifs de la fontaine et de la récolte renvoient aux fondamentaux de la terre nourricière et au cycle de la vie associant la femme à la fertilité de la nature. Le caractère profondément intemporel de ces représentations, dont le contexte harmonieux est celui d'une nature apaisée et nourricière, n'en représente pas moins une contribution importante à la définition du cadre de vie de l'homme moderne du xxe siècle. Découvrez six des sept panneaux dans l'exposition Les Nabis et le décor, à voir jusqu'au 30 juin 2019!
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Le peintre Paul Sérusier, admirateur de Gauguin rencontré à Pont Aven, produit en 1888 le tableau "le Talisman" qui constitue l'acte fondateur du Club des cinq des Nabis fondé avec Pierre Bonnard, Maurice Denis, Henri-Gabriel Ibels et Paul-Élie Ranson, rejoints ensuite notamment par Armand Seguin, Édouard Vuillard, Ker-Xavier Roussel et Félix Vallotton. Une des préoccupations de ces artistes tient au renouvellement de l'esthétique de la peinture décorative dans le sillage anglo-saxon du rapprochement des Beaux Arts et des arts décoratifs pour laquelle le Musée du Luxembourg présente l'exposition dédiée " Les Nabis et le décor " organisée conjointement par la Réunion des Musées Nationaux-Grand Palais l'Etablissement public des Musées d'Orsay et de l'Orangerie. Les deux intérêts majeurs de la monstration tiennent à sa thématique inédite en France et à la réussite des commissaires, Isabelle Cahn et Guy Cogeval, respectivement conservatrice générale des peintures au Musée d'Orsay et directeur du Centre d'études des Nabis et du symbolisme, pour la réunion des panneaux disséminés de grands ensembles emblématiques.
Leurs compositions se distinguent par l'emploi de couleurs vives, de lignes ondulantes, de perspective sans profondeur avec des motifs soulignés d'un cerne pour mieux les détacher du fond. Véritables pionniers du décor moderne, Bonnard, Vuillard, Maurice Denis, Sérusier, Ranson, ont défendu un art en lien direct avec la vie permettant d'introduire le Beau dans le quotidien. Ils prônent une expression originale, joyeuse, vivante et rythmée, en réaction contre l'esthétique du pastiche qui était alors en vogue. « Notre âge ne hait rien tant que les répétitions, affirmait Roger Marx, les recettes héritées du passé, il est tourmenté par l'appétence de l'interdit, il convoite le frisson nouveau; échapper à la hantise du ressouvenir, bannir ce qui est voulu, enseigné, telle est son ambition, sinon la règle ». L'exposition permet de reconstituer des ensembles décoratifs qui ont été démantelés et dispersés au cours du temps. Parallèlement à la peinture, elle consacre une part significative aux créations des Nabis dans le domaine de la tapisserie, du papier peint, du vitrail et de la céramique.
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