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Parabole des deux fils (Matthieu 21. 28-32) 28 »Qu'en pensez-vous? Un homme avait deux fils. Il s'adressa au premier et lui dit: 'Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne. ' 29 Il répondit: 'Je ne veux pas' mais, plus tard, il montra du regret et y alla. 30 Le père s'adressa à l'autre et lui dit la même chose. Ce fils répondit: 'Je veux bien, seigneur', mais il n'y alla pas. 31 Lequel des deux a fait la volonté du père? La parabole des deux fils expliquée - Vidéos Campus protestant. » Ils répondirent: «Le premier. » Et Jésus leur dit: «Je vous le dis en vérité, les collecteurs d'impôts et les prostituées vous précéderont dans le royaume de Dieu, 32 car Jean est venu à vous dans la voie de la justice et vous n'avez pas cru en lui. En revanche, les collecteurs d'impôts et les prostituées ont cru en lui et vous, qui avez vu cela, vous n'avez pas ensuite montré de regret pour croire en lui...................................... L'ÉVANGILE D'AUJOURD'HUI DIT... Que Jésus raconte la Parabole des deux fils... Nous approchons de plus en plus de la fin de la vie publique de Jésus et nous sentons toutes les tensions qui accompagnent sa Parole ainsi que ses allées et venues...
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Effectivement, l'ânesse et l'ânon attachés et la liesse de l'accueil pouvait orienter le lecteur vers la prophétie de Jacob (Gn 49, 10-11) envers son fils Juda (ancêtre de la Judée): Le sceptre ne s'écartera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds jusqu'à ce que vienne celui auquel il appartient et à qui les peuples doivent obéissance. La parabole des deux fils http. Lui qui attache son âne à la vigne et au cep le petit de son ânesse, il a foulé son vêtement dans le vin et sa tunique dans le sang des grappes. Toujours dans le même ordre d'idée, Matthieu reprendra également lors de la Cène, la parole de Jésus déclarant: je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne jusqu'au jour où je le boirai, nouveau, avec vous dans le Royaume de mon Père. (Mt 26, 29)
Vigne et royaume sont particulièrement liés dans l'évangile selon Matthieu. Reprenant la tradition biblique, la vigne, ses vendanges et ses fruits, comme le vin, deviennent pour l'évangéliste, le signe et symbole de l'avènement du Règne et Royaume de Dieu, c'est à dire l'espace où Dieu agit et s'implique.
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La vigne sera reprise des premiers vignerons et confiée à de nouveaux vignerons. Israël représentait l'essentiel du royaume de Dieu jusque là mais d'autres serviteurs de Dieu, plus fidèles, travailleront par la suite. Dans un premier temps les "vignerons" sont les apôtres. Le royaume de Dieu inclura essentiellement des païens donc une autre nation (v. 43). Jésus prophétise sur la fin de ceux qui l'auront rejeté et tué (v. 44). Ces Pharisiens comprennent que c'est d'eux qu' il parle (v. La parabole des deux fils perdus | Paroisse Saint-Jean-Baptiste - Ottawa. 45) et ils savent qu'ils ont déjà le projet de le tuer. Le Seigneur a encore des projets pour Israël en tant que nation mais actuellement le Royaume est confié à d'autres personnes issues des "païens". Soyons fidèles parce que nous ne devons pas croire que le principe mentionné dans Rom 11:11-15; 30-32 ne s'appliquerait pas à nous. Est-ce que nous qualifions pour être ces "vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte" (Mat 21:41)?
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Ils sont donc meilleurs aux yeux de Dieu que ces religieux qui parlent bien mais qui vivent dans la désobéissance. II. Parabole des vignerons (Mat 21:33-46) Le maître de la maison a tout fait pour garantir une bonne récolte. Le maître était à l'étranger (Marc 12:1) mais il n'a pas oublié ce qu'il avait entrepris dans son pays. Il a envoyé des serviteurs pour recueillir sa part du fruit de la récolte. Les vignerons étaient arrivés au point où ils se voyaient propriétaires de la vigne. Ils croyaient qu'en se débarrassant du seul fils ils pourraient prendre possession du tout. Jésus, encore une fois, demande à la foule de juger. Elle dit: " Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte" (Mat 21:41). Jésus enchaine avec une prophétie bien connue dans Psaume 118:22-23 qui concerne le Messie. Paraboles des deux fils et des vignerons - Mat 21:28 à 46 - Eglise Baptiste de Fréjus. Il se déclare être cette "pierre qu'ont rejeté ceux qui bâtissaient". La pierre prend une nouvelle importance.
Cela demande donc un certain effort. Mais ce n'est pas non plus l'inconnu total, l'aventure infernale: le lieu est connu et c'est juste pour la journée (ou quelque jours). Quelles sont les vignes où le Seigneur veux m'envoyer? Est-ce que cela me fait peur ou m'enthousiasme? Le premier fils répond spontanément, du tac au tac qu'il n'en a pas du tout envie. Il décrit ce qu'il ressent sans chercher à plaire. Ce qui le place en vérité envers lui-même et son père. Le second fils répond d'un ton plus formel, plus obséquieux même (« Seigneur »). La parabole des deux fils de 4. Peut-être a t'il peur; en tout cas la relation entre eux manque de confiance, de chaleur. Aucun des deux n'a visiblement envie d'aller gratter les cailloux dans les vignes. Mais, nous dit on, le premier est « pris de remords » et décide finalement de s'y mettre. Autrement dit, il s'ouvre aussi aux sentiments des autres et cela vient le bouleverser dans sa position. Il accepte de laisser une place aux besoins d'autrui. Ce qui l'amène à dépasser son manque d'enthousiasme/sa flemme/sa peur pour répondre à la demande de son père.