- Autres sujets.. Doit-on tout faire pour tre heureux? (BAC L 2014) - L'existence Citations sur Faut il de tout pour faire un monde? : Il faut bien que tout le monde vive. Et comme il faut bien que tout le monde meure, ca fait une moyenne. - Lo Campion
La vie est toujours trop cruelle. Tout ce que nous pouvons faire, c'est essayer de passer le ballon et laisser le soleil briller. En esprant qu'il brille pour tout le monde. - Eric Cantona
Le monde tourne, c'est tout. On peut s'accrocher et tourner avec, ou se lever pour protester et se faire jecter. - Stephen King
La fonction de l'intellectuel et de l'artiste est d'exprimer ce que tout le monde peut voir, de s'emparer d'une parole plurielle pour la faire partager. - Guy Bedos
Tout le monde peut faire des erreurs et les imputer autrui: c'est faire de la politique. - Georges Clemenceau
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Les expressions françaises décortiquées
explications sur l'origine, signification, exemples, traductions
il existe toutes sortes de gens sur Terre; on ne peut pas choisir qui doit exister ou pas
Exemples
Tu es le maire, car il faut de tout pour faire un monde. On dit qu' il faut de tout pour faire un monde, je ne suis pas convaincu. J'imagine qu' il faut de tout pour faire un monde. Bref, comme partout, il faut de tout pour faire un monde. Comment dit-on ailleurs? Langue
Expression équivalente
Traduction littérale
Hébreu
יש כל מיני בריות בעולם ( yèch kol mini beriyott beolam)
il y a toutes sortes de camarades dans le monde
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« Introduction:
« Il faut de tout pour faire un monde. » Cette remarque est à la fois une marque de tolérance et de
condescendance. Nous sommes tolérants mais nous avons parfois du mal à accepter la différence. Pourquoi? La différence est la marque de notre individualité et de notre liberté. Le monde ne se limite pas aux normes du
conformisme, et nous souhaitons vivre dans un monde qui accepte notre individualité et notre liberté. Mais si nous devons vivre dans un monde commun, nous devons nous référer à des valeurs et exclure certaines
choses et certaines pratiques comme mauvaises. « Faire un monde » c'est un projet politique: arriver à unifier par des décisions des mondes culturels dispersés. Problématique:
I: Différence et exclusion
1. La différence est le signe d'une altérité. L'identité, qu'elle soit psychologique, sociologique ou culturelle est
l'expression du même. La différence est au contraire la figure de l'autre, elle montre que le monde n'est pas
conforme au même. 2. La différence exprime la liberté.
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Français [ modifier le wikicode]
Étymologie [ modifier le wikicode]
Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l'ajouter en cliquant ici. Locution-phrase [ modifier le wikicode]
il faut de tout pour faire un monde \il fo də tu puʁ fɛ. ʁ‿œ̃ mɔ̃d\
Que cela nous plaise ou non, le monde se compose de toutes sortes de gens. De nos jours, il y a tant de professions nouvelles – « il faut de tout pour faire un monde » – qu'une ethnologue (qu'importe ce que cela veut dire) pouvait bien être utile. — (Bernadette Bucher, Descendants de Chouans: histoire et culture populaire dans la Vendée contemporaine, éditions de la MSH, 1995, p. 10)
[…] ça les embête d'entendre rire et chanter les vieux, de sentir les crêpes au sucre tandis qu'eux, ils se traînent à pleurer devant leur télé parce qu'ils ont raté la pub! … Il faut de tout pour faire un monde! — (Franck Leplus (1960 —), C'est pas long une vie, Le Manuscrit, p. 15)
Ils ont raison de s'amuser, disait-il, il faut de tout pour faire un monde.
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C'est par exemple ce qui définit les crimes dans les systèmes judiciaires. III: Politique et totalité
1. Faire « un » monde, c'est l'idée que la politique peut unir les différents systèmes de valeurs, les différentes
cultures en un même monde. 2. Le cosmopolitisme est la conception d'une politique qui effectuerait la conjonction des différents mondes
culturels en un seul et même monde. 3. L'universalisme est la philosophie qui sous tend le projet de faire un monde unifié sur des valeurs universelles. Conclusion:
Faire un monde c'est unifier le divers en un seul tout. Cela ne peut se faire qu'en organisant le monde selon des
valeurs universelles. »
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confiance à nos sens?
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Le philosophe Diogène nous donne une bonne leçon à ce propos. Il vivait à la même époque que l'empereur Alexandre le Grand et, comme chacun sait, il habitait dans une espèce de niche à chien. C'est pourquoi on l'appelait le cynique (« cynos » signifie chien en grec). Alors qu'Alexandre possédait d'immenses richesses, Diogène se contentait du minimum, refusait tout ce qui aurait pu lui créer des besoins supplémentaires et, par conséquent, le rendre plus dépendant. Un jour, l'empereur émit le désir de rencontrer le philosophe et, pour montrer sa magnificence et son pouvoir, il lui dit ceci: « demande-moi ce que tu veux, je te le donnerai. » Diogène lui répondit: « ôte-toi de mon soleil! »
C'est vrai, il suffit d'assez peu de choses pour faire un monde où l'on puisse vivre et même vivre bien. Il faut le soleil. Il faut de la terre, de l'eau et de l'air. Depuis longtemps les anciens savent les quatre éléments indispensables pour faire un monde. Et du mariage de ces quatre éléments viendront les arbres, les fleurs, les animaux, les hommes, tous les hommes, noirs, blancs, jaunes ou rouges (mais pas nécessairement pauvres ou riches).
La liberté consiste à être soi même, à vivre sa singularité, sa différence propre,
elle suppose donc de se détacher des conformismes. 3. La tolérance est l'état d'esprit qui permet la coexistence des libertés. C'est la capacité à être soi même tout
en acceptant la différence de l'autre. L'intolérance serait au contraire la marque d'une peur de l'autre à cause
d'une faiblesse vis à vis de soi même. II: Monde et valeurs. 1. Le monde n'est pas l'univers physique. On peut parler avec Husserl de monde de la vie, c'est un monde
organisé selon des valeurs et non un univers qui s'étend à l'infini de façon neutre et homogène. 2. Un monde est organisé selon une hiérarchie de valeurs. Il y a une répartition du bon au mauvais qui varie selon
les cultures, mais qui situe toujours les éléments du monde les uns par rapport aux autres, en privilégie
certains et en exclue d'autres. 3. L'exclusion est le signe de l'impossibilité par rapport à un monde tel que nous l'avons défini structuré selon un
système de valeurs.
Platine de fixation en acier doux Cette platine de fixation est en acier doux de section rectangulaire. Elle se fixe au poteau référence IN2102 Caractéristiques Section 8mm Longueur 92mm Largeur 48mm 2 trous de fixation Ø8, 5 fraisés Matière: Acier doux Cet article est tenu en stock permanent
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Ces fondations en escalier en raison de la pente pourraient dépasser d'environ de 10 cm dans chaque travée, en haut de la pente par rapport au trottoir. Concernant la hauteur de la clôture, par rapport au trottoir, 1, 70 est nettement insuffisant. Consultez le PLU ou le PLUC de votre commune où vous aurez d'ailleurs à déposer une Demande d'Autorisation de Travaux. Cordialement. Plaques pour embases de poteaux et. Gad 25 mai 2022 à 09:29
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