Dans ce large contexte, il faut citer bien-sûr, parmi tant d'autres, deux grands textes: Mi 6, 8 et l'étonnant texte d'Osée ch. 11! Extraits d'un exposé donné à la session annuelle du TEB (Télé-enseignement biblique) Toulouse 28 Juin 2010
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Judas l'apprit et il se leva, lui et les vaillants, pour frapper le gros de l'armée du roi, qui était à Emmaüs; car cette armée était encore dispersée hors du camp. Gorgias vint donc dans le camp de Judas pendant la nuit et n'y trouva personne; et il les cherchait dans les montagnes, en disant: ils fuient devant nous » ( 1Martyrs, 4). Le jour levé, Judas apparaît alors dans la plaine avec 3. 000 hommes seulement, sans boucliers ni épées, face à eux, une armée puissamment équipée… Mais, Judas galvanise ses hommes: « Ne craignez point leur multitude, et ne redoutez pas leur choc. Souvenez-vous de quelle manière nos pères furent sauvés dans la mer Rouge, lorsque le Pharaon les poursuivait avec une armée nombreuse ». L’EAU DANS LA BIBLE - Chemins de l'eau. Dieu était effectivement avec eux et l'ennemi fut exterminé, pas un païen ne réchappa à la bataille d'Emmaüs. L'endroit fut pour l'Ancien Testament un lieu de foi, et c'est cette même foi que réclamera Jésus de nouveau à Emmaüs… Sur le chemin d'Emmaüs L'Évangile de Luc ( Lc 24, 13-32) rapporte un épisode profond et touchant avec les pèlerins d'Emmaüs.
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Devant l'imminence de sa propre mort, il déclare: Maintenant mon âme est bouleversée ( Jn 12, 27). Pendant son dernier repas, Jésus fut bouleversé en son esprit, et il rendit ce témoignage: "Amen, amen, je vous le dis: l'un de vous me livrera" ( Jn 13, 21). Chaque fois Jésus se relève en s'appuyant sur sa foi: Que vais-je dire? "Père, sauve-moi de cette heure"? – Mais non! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci! Père, glorifie ton nom! ( Jn 12, 27-28). Chemin dans la bible catholique. Il nous invite à faire de même. « Que cherchez-vous? » ( Jn 1, 38)
Pour que ses disciples continuent de s'appuyer fermement sur Dieu et sur lui, Jésus les ramène vers les premiers pas de leur vocation de disciples. Quand deux disciples de Jean Baptiste se mirent à suivre Jésus, celui-ci leur dit: "Que cherchez-vous? " Ils lui répondirent: "Rabbi – ce qui veut dire: Maître –, où demeures-tu? " Il leur dit: "Venez, et vous verrez" ( Jn 1, 38-39a). Cette recherche de la demeure du Christ, qui les a mis en marche, ne s'arrêtera pas là.
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Actes, 9, La vocation de Saul Par la suite, Jésus fait savoir à Paul par Ananias qu'il doit devenir l'un de ses apôtres: « cet homme est un instrument que je me suis choisi pour répondre de mon nom devant les nations païennes, les rois et les Israélites » (Actes, IX, 15). Bref, Paul s'est converti: il a rejoint le camp de ceux qu'il persécutait. À lire ici: pourquoi dit-on un « baiser de Judas »? L'expression métaphorique apparaît au XIXe siècle: L'apôtre Paul était le persécuteur des chrétiens: pourquoi l'homme de tribune qui tient aujourd'hui dans ses mains la situation politique de la France [Guizot], n'aurait-il pas une révélation du Génie de la France? Pourquoi ne trouverait-il pas, lui aussi, son chemin de Damas? Victor Considérant, Principes du socialisme, 1847 Exemples Il se rabattit sur des productions d'un ordre moins hermétique, et chanta les petits oiseaux qui s'aiment dans la ramure au son du murmure des ruisseaux. La signification de hodos en grec est chemin en français | Bible :: EMCI TV. Ça n'était pas encore ça. Une courte incursion dans la nouvelle en prose ne lui valut pas plus de gloire ou d'argent.
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La ville d'Emmaüs est évoquée par l'Ancien Testament au livre des Maccabées lors de la révolte asmonéenne et de Judas Maccabée s'emparant de la cité. Mais ce sont surtout les Évangiles avec le fameux récit des pèlerins d'Emmaüs qui donneront toute leur saveur et notoriété à ce célèbre lieu biblique. Si de nos jours, le nom d'Emmaüs évoque spontanément pour les chrétiens le récit livré par Luc en son Évangile après la Résurrection du Christ, la cité était cependant déjà connue à la période tardive de l'Ancien Testament lors de la révolte asmonéenne. Chemin dans la bible wikipedia. À moins d'une trentaine de kilomètres de Jérusalem, ce lieu dont l'étymologie signifierait « sources chaudes » jouissait, en effet, d'une position stratégique. Lire aussi: Les lieux de la Bible: Jérusalem, la cité de David et le Temple de Salomon Au II e siècle avant J. -C., les juifs de Judée menés par Judas Maccabée se révoltèrent contre les Séleucides, ces Grecs dominant la région pendant la période hellénistique. Les deux premiers Livres des Maccabées relatent ces événements opposant Juifs aux Séleucides menés par le général Gorgias: « Alors Gorgias prit cinq mille hommes et mille cavaliers d'élite, et leva le camp pendant la nuit pour s'approcher du camp des juifs et les frapper à l'improviste; et des hommes qui étaient de la citadelle leur servaient de guide.
Nous ne pouvons plus faire une marche sans y penser également. Bernard Steinlin
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