Descartes nous a inculqué: " je pense, donc je suis"..... Freud a ajouté: " je pense trop, donc je ne suis pas".... Les avancées des recherches en neurosciences nous prouvent de plus en plus que notre intelligence émotionnelle est aussi importante que notre intelligence cognitive. " Je ressens, donc je suis" sera-t-il notre nouveau guide pour nous mener vers une vie harmonieuse? J'ai assisté dernièrement à une conférence donné par Gui Corneau, psychanalyste canadien, dont je résumerais le thème par: "Choisir ses états intérieurs pour cheminer vers la joie". Je ressens donc je suis translate. Il a résumé de façon très limpide comment se mettent en place nos croyances limitantes, qui agissent à bas bruit, au fil du temps, jusqu'à parfois nous enfermer totalement dans un mode de fonctionnement qui nous rend malheureux... et nous fait agir et réagir de façon inadequate.... Il existe deux formes de joie: la joie d'être, purement existentielle, le flot de vie... incarnée par l'enfant qui court, juste pour le plaisir de bouger, sans raison.... et puis la joie d'agir, liée à l'expression et l'élan créateur, qui rebondit et réanime la joie d'être.
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Aussi, ce qui rend l'humanité particulière n'est-il pas d'éprouver des émotions mais de les reconnaître, de les comprendre, de les analyser, de les maîtriser, voire de les utiliser. Cette utilisation peut, elle aussi, relever du meilleur comme du pire; le meilleur lorsque par exemple elle produit des œuvres d'art, le pire lorsqu'elle conduit à la manipulation d'autrui....
Pour résumer:
Apprendre à reconnaitre les émotions qui m'habitent et les accepter avec simplicité et authenticité sans les juger. Exprimer à l'autre comment vous vivez une situation, en vous affirmant et en reconnaissant la légitimité de vos ressentis. Vos émotions sont ce qu'elles sont, ni plus ni moins importantes que celles de l'autre. Être à l'écoute des ressentis de l'autre, sans idées préconçues (même après 30 ans de vie commune l'autre peut vous surprendre et vous apprendre des choses sur lui! ), sans le juger. Éventuellement en reformulant pour être sûr d'avoir bien entendu. Je ressens, donc je suis !. Avoir conscience de ce que je vis et me responsabiliser avec mes ressentis, me permet de prendre un peu de distance et de pouvoir améliorer ma présence et mon écoute de l'autre tout en me respectant. Gaëlle Dupont
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Salut, Merci d'utiliser l'aperçu des cartes dans tes messages (mais pas dans les titres de topic) de façon à ce que les gens qui veulent t'aider aient directement accès aux textes des cartes sans avoir à faire cet effort de recherche à ta place. Magicien Sombre (archétype) | Wiki Yu-Gi-Oh! | Fandom. Pour ça il suffit de copier/coller la balise présente sur la page de chaque carte concernée, par exemple: C'est juste mais le problème c'est que tu lui as juste réécrit ce qui est déjà sur la carte donc pas sûr que ça l'aide à comprendre pourquoi on ne peut pas afin de pouvoir trancher sur les autres cas similaires qui existent si besoin! @ Melmoth935 En fait tu as deux types de formulation: – La première te dit " [quantité] "Nom de Carte" ", par exemple ici " 1 "Magicien Sombre" ". Dans ce cas, il s'agit de la carte dont le nom est indiqué et aucune autre. – La seconde ajoute un terme entre la quantité et le nom de la carte, typiquement " [quantité] carte/monstre "Nom d'Archétype" ", par exemple Magicienne des Citrons dit de Sacrifier " 1 monstre "Magicienne des" ".
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Au mitan du siècle, d'autres s'emploient à parler avec les morts et à communiquer avec les esprits: les sœurs Fox importent le spiritualisme d'Amérique, avant que le Lyonnais Allan Kardec n'incarne le spiritisme. Magicien sombre expérimenté début 2021. Dans un second temps, ce sont les points communs des pratiques magiques à travers le monde qui sont mis en avant: tant les personnes dotées du don de pouvoir communiquer avec les autres mondes que l'efficacité symbolique des gestes, des manipulations d'objets et des prières. Focus est fait notamment sur la divination, qui prétend éclairer le présent sur la base de signes corporels, traces d'animaux, positionnement des étoiles, sens du vent, jets de coquillages, tirages de cartes… Écrire, souffler, attacher, nouer, piquer, arroser, ingérer, sacrifier ou offrir, la grammaire des gestes magiques se révèle universelle. Quant aux histoires, coutumes et costumes des marabouts, devins, chamanes, sorciers et autres guérisseurs, ils sont commentés et mis en perspective. Coupeurs de feu recommandés par les hôpitaux ou néosorcières 2.
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Dans ce cas, quand le texte de "L'Œil de Timée" liste un monstre "Black Magician", il peut parler de "Black Magician" ou "Black Magician Girl". Dans la version française, puisque les noms sont si différents l'un à l'autre, "L'Œil de Timée" supporte les deux archétypes séparément.
Cette fois ça désigne une carte/un monstre faisant partie de l'archétype mentionné et pas nécessairement la carte dont le nom est entre guillemets. Je n'ai pas toutes les possibilités en tête mais il n'est pas exclu que le nom exact d'une carte serve aussi de nom d'archétype dans certains cas, d'où l'importance de chercher un éventuel terme supplémentaire entre la quantité et le nom pour savoir de quoi on parle (carte précise ou archétype).