C'est sur elle que Christ est mort volontairement. C'est sur elle qu'il a vaincu le diable et la mort avec lui, qu'il a brisé les verrous de l'enfer. Alors la Croix est devenue le Salut du monde entier. La Croix est appelée la Gloire du Christ, son exaltation: elle est la Coupe qu'il a désiré boire, elle est la récapitulation de tous les supplices qu'il a accepté d'endurer pour nous. Que la Croix soit la Gloire du Christ, écoute-Le nous le dire Lui-même: « Maintenant Le Fils de l'Homme a été glorifié, Dieu a été glorifié en Lui. » Evangile selon St Jean chapitre 13, v. 31
Quelle Gloire? Celle qu'il devait obtenir sur la Croix… Tu vois: la Croix, c'est la Gloire du Christ! C'est l'exaltation du Christ! … »
St André de Crète, homélie n°10, Livre des jours – 14 Septembre p. 1584;
paru sur en septembre 2006
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Prière Universelle Pour La Fête De La Croix Glorieuse C'est Quoi
Croire en un tel amour signifie croire dans la miséricorde » (n°7). L'« exaltation » de la Sainte Croix n'est pas sans rappeler l'évangile de ce jour: Jésus sur la croix est « élevé » de terre comme le serpent de bronze au désert, « afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle ». La croix nous confronte simultanément à l'horreur du péché qui conduit à la mort, et à la démesure de l'amour de Notre-Seigneur Jésus-Christ pour nous, lui « qui n'a pas jugé bon de revendiquer son droit d'être traité à l'égal de Dieu, mais qui s'est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu'à mourir, et à mourir sur une croix » (1ère lect. ). Avant de prier l'Angélus depuis Castelgandolfo, ce 11 septembre, Benoît XVI rappelait que « dans l'Année consacrée à l'Eucharistie, la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix prend une signification particulière: elle nous invite à méditer sur le lien profond et indissoluble qui unit la Célébration Eucharistique et le Mystère de la Croix. Chaque Messe en effet rend actuel le sacrifice rédempteur du Christ ».
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Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir,
mais dis seulement une parole et je serai guéri. QUÊTE
PRIÈRE DE CONCLUSION
Seigneur,
tu sais combien les hommes ignorent ce qu'ils font. Tu
n'as jugé personne: tu donnes ton pardon Qu'en
contemplant ta croix, nos yeux s'ouvrent enfin à ton amour. Et
que nos curs touchés, croisant ton regard, redécouvrent toute
la saveur de la vie. Toi,
notre rocher, notre rédempteur pour les siècles. Amen! ENVOI
Frères
et surs,
Miséricordieux,
au lieu de détruire, il pardonne... Que
Dieu tout-puissant nous bénisse: le Père,
+
le Fils, et le Saint Esprit. Amen! Par
lui, nous sommes sauvés et délivrés... Allons,
dans la paix du Christ! R/
Nous rendons grâce à Dieu. On peut prendre un chant. ADAP
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Artisan
ébéniste, marqueteur,
créateur, restaurateur de meubles
anciens et antiquaire, Pierre DE
PEYRECAVE exerce ses métiers
avec passion depuis 47 ans à
Anglet entre Gascogne et Pays basque.
L'ornementation. Les thèmes d'ornementation se retrouvent dans toutes les provinces, ils sont plus répétitifs et riches côté espagnol, plus archaïques côté français. Les thèmes "euskariens" très anciens et naïfs se retrouvaient déjà sur les stèles discoïdales. Parmi les plus importants, on trouve la croix basque ( Lauburu ou Swastika). Utilisée bien avant les Romains, elle symboliserait la rotation des astres et on lui prêterait des vertus prophylactiques. On rencontre aussi des virgules reproduites isolées ou groupées, des roues et des rosaces à rayons tournoyants symbolisant le soleil en mouvement. Les thèmes géométriques découlent d'une influence hispano-mauresque. Meuble Bouteille Gaz Meuble d’occasion | Plus que 4 exemplaires à -70%. Le plus récurant est l'éventail ouvert, on trouve aussi les cercles, les losanges, les triangles, les carrés, les festons, les dents de scie qui se répètent pour donner les motifs les plus complexes. Les thèmes religieux représentaient des ostensoirs, calices, calvaires, vases de fleurs pour la tradition chrétienne, mais aussi, survivances de religions plus primitives, des soleils, lunes, étoiles à 4, 6 ou 8 branches.