Parachevé en 1613, le regard de la Lanterne est la tête du grand aqueduc de Belleville. Cet aqueduc est le plus important vestige du système d'adduction qui alimenta les premières fontaines de Paris. Le regard de la Lanterne a été parachevé en 1613, il y a un peu plus 400 ans; il constitue la tête du grand aqueduc de Belleville. Cet aqueduc est le plus important vestige du système d'adduction d'eau qui alimenta les premières fontaines parisiennes grâce à des captages développés à partir du Moyen Âge sur les hauteurs du Nord-Est parisien. Le regard de la Lanterne est un édifice en rotonde, en fortes pierres de taille et surmonté d'une coupole. Regard de la Lanterne,Tellnoo. À l'intérieur, un double escalier de pierre descend vers le bassin qui reçoit les eaux drainées depuis le sommet de la colline. Une section de la galerie du grand aqueduc (XIIIe / XIVe siècles) est accessible depuis l'intérieur du regard. Le soin apporté à la construction de l'ensemble est remarquable. C'est un des rares monuments classés au titre des monuments historiques de l'Est Parisien; il est situé dans un jardin public au milieu du très populaire quartier de la Place des Fêtes à Belleville.
Le Regard De La Lanterne La Rochelle
Grâce à la structure de sous sol, la colline de Belleville permit pendant plusieurs siècles de collecter de l'eau douce au nord de Paris. Elle fut ensuite apportée en ville à partir des aqueducs de Belleville. En amont, afin de contrôler l'eau récoltée, les parisiens avaient construit des regards, petits édifices maçonnés. Situé non loin de la place des fêtes, le regard de la Lanterne se situait en amont du grand aqueduc de Belleville, voulu par Philippe Auguste. Captage du grand aqueduc de Belleville
Quelques temps après l'édification de l'aqueduc des moines de Saint Martin, dont le regard de Saint Martin signale le sommet, Philippe Auguste fit réaliser un grand aqueduc. A cette époque, entre les XIIe et XIIIe siècles, il s'agissait d'approvisionner en eau le nouveau quartier des Halles, à l'est de la rue Saint Denis. Le regard de la lanterne et les. Afin de disposer de davantage d'eau, on construisit plus haut sur la colline. La méthode alors était d'aller chercher l'eau légèrement en sous sol. Une galerie souterraine était construite, au niveau de la couche de marne argileuse, imperméable.
Le Regard De La Lanterne Et Les
Le regard de la Lanterne est un regard, c'est-à-dire un ouvrage permettant l'accès à une canalisation, situé dans le 19 e arrondissement de Paris, en France [ 1]. Il était l'un des nombreux regards qui jalonnaient le réseau des eaux de Belleville. Description [ modifier | modifier le code]
Le regard prend la forme d'un petit bâtiment en pierre, de forme cylindrique, couvert par une coupole. Il est surmonté par un lanternon, lui-même en pierre. À l'intérieur, on descend à un bassin où arrivent les eaux drainées au sommet de la colline de Belleville par un double escalier [ 2]. Détail du lanternon. Plaque commémorative du regard. Le Regard de la Lanterne. Texte rappelant la restauration de l'aqueduc en 1457. Situation et accès [ modifier | modifier le code]
Le regard est accessible par le 3, rue Augustin-Thierry et le 213, rue de Belleville, dans le 19 e arrondissement de Paris. Il est situé dans le jardin du Regard-de-la-Lanterne, auquel il donne son nom. Ce site est desservi par les lignes à la station Place des Fêtes et par la ligne à la station Télégraphe.
Le Regard De La Lanternes
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La manifestation s'élance au départ de la future place Lumumba dans le quartier de Matonge ©LaMeute - Moulinette
A l'occasion de la journée internationale contre les violences policières, environ 300 personnes ont manifesté ce mardi 15 mars sur un parcours allant de la future place Lumumba située dans le quartier Matonge, à la place de l'Albertine dans le centre de Bruxelles. Familles de victimes et leurs soutiens ont scandé à l'unisson slogans et noms des (trop) nombreuses personnes décédées suite aux crimes racistes de la police bruxelloise. A l'origine de cette mobilisation, plusieurs organisations et collectifs dont les JOC (Jeunes Organisés et Combatifs), Outils Solidaires contre les violences policières, les Acteurs et actrices des temps présents ou encore la Ligue des droits humains. Ces d'horizons divers ont voulu, en ce jour, mettre à l'honneur les familles des victimes des violences policières et systémiques pour exiger la justice pour toutes et tous. Comme point de départ de la manifestation, la future place Patrice Lumumba (1925-1961) située rue de l'Athénée au cœur de Matonge, le principal quartier congolais de la capitale et portant le même nom qu'un quartier populaire du nord de la province de Kinshasa.
Journée Internationale Contre Les Violences Policières Rdv
Journée internationale contre les violences policières à Bruxelles (15 Mars 2022) - YouTube
Journée Internationale Contre Les Violences Policiers Pas
C'est ainsi que les Obligations de Quitter le Territoire Français (OQTF) pleuvent et sont la plupart du temps accompagnées d'Interdiction de Retour sur le Territoire Français (IRTF). La stratégie est d'invisibiliser tout en se servant de leur force de travail essentielle. Mais, depuis mai 2020, le mouvement des sans-papiers et la Marche des Solidarités s'opposent avec détermination et courage à cette politique. Partie prenante du mouvement social d'opposition à la politique du gouvernement Macron, elles et ils ont ouvert la voie en brisant l'interdiction de manifester le 20 mai 2020 et en construisant un mouvement qui a investi la rue et les routes de France avec les Acte 1, 2, 3 et 4 pour la régularisation de toutes et tous et la liberté de circulation et d'installation
C'est l'égalité qu'on étouffe. Chacun chez soi c'est plus de racisme et de nationalisme, plus d'inégalités et de pauvreté, moins de libertés. C'est l'avenir qu'on étouffe. De l'air! Le 20 mars on manifeste pour:
La liberté de circulation et d'installation.
Journée Internationale Contre Les Violences Policières
La violence des autorités détruit les communautés locales et crée une situation où l'initiative est punissable non seulement d'amendes et de jours d'emprisonnement, mais aussi de coups et de torture! Aujourd'hui, beaucoup de ceux qui vivent en Biélorussie ont peur quand ils voient un policier: regardez mal le gardien du bâton et vous pourriez prendre la pose d'une hirondelle* dans un poste de police. Et si la violence contre les militants politiques a diminué dans une certaine mesure par rapport au XXe siècle, aujourd'hui, la violence contre les gens ordinaires ne fait qu'augmenter, par indifférence et par manque de solidarité. D'un bout à l'autre de la planète, nous avons de nombreux exemples de la façon dont la violence policière n'est pas seulement utilisée à ce qu'on appelle les " niveaux nécessaires ", mais aussi pour empêcher les masses de manifester et d'exiger leurs droits. Les exemples des États-Unis, de l'Espagne, de la France, du Sri Lanka et de bien d'autres pays en témoignent.
La régularisation des sans-papiers. La protection automatique, dès leur arrivée, des jeunes étranger-ère-s isolé-e-s
La fermeture des centres de rétention. L'égalité des droits pour touTes dans tous les domaines (travail, logement, santé, éducation…). Le droit de vote des étrangerEs. La fin des contrôles au faciès et des violences policières. Vérité et Justice pour les familles de victimes. Abrogation de la loi sécurité globale. L'abrogation de la loi séparatisme. La fin des discours stigmatisants. Tract d'appel