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La Roulotte Danina's
Bourgneuf en Retz
1 roulotte, 12 m²
2 personnes, 1 chambre, 1 salle de bains
2. 3 km des Moutiers en Retz
400 m à pied de l'océan, gîte tout confort dans un jardin clos
La Bernerie-en-Retz
1 appartement, 80 m²
4 personnes, 2 chambres, 1 salle de bains
2. 6 km des Moutiers en Retz
Maison en bord de mer
1 maison, 90 m²
4. Maisons à Prigny, Les Moutiers-en-Retz. Villas à vendre à Prigny, Les Moutiers-en-Retz - Nestoria. 5 km des Moutiers en Retz
Gîte Le petit 21
1 gîte, 30 m²
5.
Maison Les Moutiers En Retz Hotel
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Maison Les Moutiers En Retz Al
4 km des Moutiers en Retz
Maison la Bernerie-en-Retz, 4 pièces - FR-1-612-34
7 personnes, 3 chambres, 1 salle de bains
La Petite Maison Des Marais
5 km des Moutiers en Retz
Maison la Bernerie-en-Retz, 3 pièces - FR-1-612-68
Gîte La Mésangerie
1 gîte, 40 m²
3 personnes, 1 chambre, 1 salle de bains
Appartement Gîte horizon mer et campagne
Pornic
1 appartement, 25 m²
5. 4 km des Moutiers en Retz
1 km des Moutiers en Retz
Maison de 200m2 face à la plage - La Bernerie
1 maison de vacances, 200 m²
13 personnes, 7 chambres, 3 salles de bains
Maison La Bernerie-en-Retz, 5 pièces - FR-1-612-93
1 maison de vacances, 105 m²
Maison La Bernerie-en-Retz, 6 pièces - FR-1-612-83
Maison La Bernerie-en-Retz, 5 pièces - FR-1-612-77
1 maison de vacances, 106 m²
8 personnes, 3 chambres, 2 salles de bains
Maison La Bernerie-en-Retz, 3 pièces - FR-1-612-35
1 maison de vacances, 50 m²
3.
Mysore et la forteresse voisine de Srirangapatnam donnent pour leur part l'occasion d'un retour vers la fin du XVIIe siècle, quand Tippoo Sahib opposait une ultime résistance aux colonisateurs britanniques. Madras, où les Anglais installèrent au XVIIe siècle leur premier comptoir, conserve, avec son église Saint Thomas le souvenir de la présence portugaise mais le temple de Kapalishwara et la collection de bronzes chola du Pantheon Museum expriment en ces lieux l'originalité de la culture tamoule. C'est non loin de là que s'élève Kanchipuram, l'une des sept villes saintes de l'hindouisme, ancienne capitale des Pallava. Clio inde du sud au. Ses sanctuaires et leur exceptionnel programme iconographique permettent une approche très complète de la mythologie hindoue alors que le Temple du Rivage de Mahabalipuram et le gigantesque relief figurant l'ascèse d'Arjuna, également connu sous le nom de la Descente du Gange, nous révèlent l'altérité absolue que constitue, pour le voyageur occidental, cet « autre Orient » d'Asie du sud.
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Comme la prise de nourriture, l'acte sexuel n'est jamais anodin. Non contrôlé, il peut mettre en péril l'équilibre familial et la santé des proches. 9 Le livre dévoile un tableau assez noir d'une société où les tabous et l'organisation sociale génèrent des frustrations et des souffrances considérables. Il est vrai que l'enquête se concentrait sur une population « en marge », en situation de mobilité ou de rupture. CLIO COSMETICS Corée du Sud, Yeosu | Info-clipper.com. Se refusant à une stricte neutralité, l'auteur, qui a parfois été amené à aider des personnes en situation de détresse, refuse de croire que les compensations souvent avancées (par exemple, le rôle de l'alimentation comme dérivatif, notamment pour les femmes) suffiraient à maintenir une stabilité sociale. Les concepts d'hétéroculture et d'identité cumulative, traduit par un processus d'empilement des façons d'être, s'avère approprié pour expliquer la manière dont les jeunes Indiens vivent les contradictions entre la norme sociale et une sorte de « propagande sexuelle » véhiculée par les médias.
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À l'époque de la domination moghole, la sexualité fut reléguée sous le purdah (la réclusion des femmes) et les femmes éloignées de la sphère publique. La colonisation britannique et ses efforts évangélisateurs visant à « civiliser » des indigènes « à la sexualité exotique », accentuèrent encore la rupture avec les mœurs sans doute plus libres d'antan. 4 L'enquête présentée par F. Clio inde du sud des. Bourdier montre que si la norme est souvent acceptée dans les discours des personnes rencontrées (les célibataires trouvent le système cohérent et sécurisant), de nombreuses pratiques « déviantes » existent et pas seulement en dehors du mariage. Le choix des enquêteurs était de se pencher en priorité sur des situations de mobilité spatiale et les processus qui engendrent des exclus et des déchus du mariage. Ils s'interrogeaient en priorité sur les formes de refus, de déviance, de marginalité et d'exclusion à l'égard des formes d'alliance traditionnelles, qui peuvent contribuer à l'exposition au virus. Mais le caractère sacré de l'union et l'indissolubilité du couple n'impliquent pas l'absence de relations hors mariage.
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La famille et le système des castes se révèlent aussi facteurs de désordres, à cause de l'importance des délais de mariage mais aussi de l'existence admise ou cachée de la bigamie ou de la polygamie. 5 De nombreux individus mariés subissent les soubresauts d'une union indésirable (presque toujours dans le cadre d'un mariage arrangé). Les relations hors mariage existent pour les hommes (surtout ceux qui sont amenés à une mobilité spatiale comme les camionneurs) mais aussi pour les femmes. Les personnes mariées sont recherchées par les jeunes célibataires en quête d'une expérience qui ne compromette pas leur situation sociale. Clio inde du sud le. À l'intérieur des familles, les incestes ne sont pas rares, entre cousins ou entre l'oncle et sa nièce. La prostitution est très répandue, et pas seulement dans les zones rouges surtout fréquentées par des bandes de jeunes hommes célibataires. Des femmes, souvent à la suite d'une dette non payée, sont contraintes à la prostitution occasionnelle (cachée à leur famille).
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Le gouvernement de Sa Majesté croit que cette politique a été juste et en accord avec les principes démocratiques. Depuis qu'il est arrivé au pouvoir, il a fait son possible pour la conduire vers sa réalisation. Le Premier ministre dans sa déclaration du 15 mars dernier, appuyé par l'approbation du Parlement et du peuple, a spécifié qu'il appartenait au peuple indien lui-même de choisir son futur statut et sa Constitution et que le gouvernement pense que le moment est venu de faire passer la responsabilité du gouvernement de l'Inde dans des mains indiennes. Trésors de l'Inde du Sud - Clio - Voyage Culturel. Il est soucieux de transférer ses responsabilités à un gouvernement qui, reposant sur la base solide de l'appui populaire, soit capable de maintenir la paix et d'administrer l'Inde avec justice et efficacité. Il est dès lors essentiel que tous les partis mettent fin à leurs différends pour être prêts à prendre en charge les grandes responsabilités qui leur incomberont l'année prochaine (…)
S'il apparaissait que la Constitution ne peut être élaborée par une Assemblée pleinement représentative avant juin 1948, le gouvernement de S.
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Les stratégies d'approche dans les enquêtes réalisées sur vingt-six micro-sites relèvent du quantitatif (analyse de 10 000 annonces maritales, enquête socio-familiale par questionnaire auprès de 896 personnes) et du qualitatif (récits de vie recueillis auprès de 104 personnes dont sept sont présentées en détail dans le chapitre 5). Des efforts systématiques ont été faits pour recouper les informations avec celles données par d'autres membres de la famille. Voyages culturels et historiques de Clio. Parmi les 896 interviewés, 453 étaient célibataires, 117 vivaient dans le milieu de la prostitution. 2 Les études sur la sexualité et les pratiques sexuelles en Inde sont rares en dehors du champ strictement médical. La norme et le discours établi enferment la sexualité dans l'organisation sociale du mariage. Hiérarchie et séparation des castes, monogamie, voie ascétique prônée en dehors du mariage… L'Inde s'est d'abord vue comme protégée du sida par le supposé respect de ces principes intangibles. L'approche de l'ethnologie classique est restée souvent dépendante de l'indologie qui se réfère avant tout aux écritures sacrées.
10 Cet ouvrage nous ouvre un accès inédit sur les pratiques contemporaines en Inde du sud, qui contrastent avec le discours ou les écrits auxquels on peut plus facilement recourir. Les historiens « de l'Ouest » auraient probablement avantage à s'intéresser à ce domaine culturel afin d'évaluer dans leur propre documentation la part du dit et du non-dit.