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Et le manteau royal posé sur les épaules du Père peut maintenant envelopper à nouveau le fils. D'autres personnages apparaissent dans le tableau. Simples spectateurs, leur présence est moins intense. On a beaucoup écrit sur eux: qui sont-ils? Que pensent-ils? Une chose est sûre, c'est qu'ils s'étonnent, tous. Celui qui nous interpelle le plus est cet homme qui reste drapé dans sa droiture, sa verticalité, exactement à l'inverse du Père qui renonce à sa droiture pour s'abaisser vers son fils. Il semble peiner à goûter la miséricorde infinie qu'il contemple pourtant. Sa sévérité pourrait bien nous faire penser à celle du fils revenu des champs. Mais qu'importe? Quelle que soit son identité, il nous invite à nous interroger sur le regard que nous portons sur la miséricorde de Dieu, à quel point nous croyons à sa miséricorde et jusqu'à quel point elle nous émerveille et nous réjouit. De fait, on raisonne parfois comme le fils aîné, choqués par un Dieu qui pardonnerait aux pires pécheurs et semblerait moins aimer ses autres enfants vivant le plus possible dans la droiture.
Tableau De Rembrandt Le Fils Prodigue De Rembrandt
Mais laissons cela aux spécialistes. Aux yeux du spectateur moderne, les témoins du tableau détournent l'attention de ce qui devrait la retenir: la rencontre père-fils. Concentrons donc notre examen sur la manière dont Rembrandt a représenté l'accueil du père à son fils, et, pour cela, recadrons le tableau:
L'accueil du père miséricordieux à son fils repentant. Ainsi recadrée, la scène publique passe à l'intime: une affaire entre deux personnes, un père et son fils. Une histoire d'amour. Celle d'une réconciliation. Le peintre aurait pu se borner à produire une image édifiante. Il n'en est rien. Comme un bâtisseur, il a manifestement conçu un plan, dressé la charpente; sur des figures géométriques, il a appliqué la figure des personnages. Autrement dit, la structure, conçue pour servir le propos, entre en résonance avec le sens de la parabole représentée et la porte encore plus loin. Essayons de voir comment. Deux triangles
Comme ici la figuration s'appuie sur une structure abstraite, il nous faudra retrouver le plan derrière l'image.
4. Bethsabée au bain tenant la lettre de David, 1654
Les représentations de Rembrandt de cette figure de l'Ancien Testament sont plutôt douces et sensuelles. Bethsabée était mariée lorsque le roi David la convoita après l'avoir vue se baigner. Elle est finalement devenue sa femme et la mère du roi Salomon. Ce tableau, l'un des chefs-d'œuvre du Louvre, est largement loué pour sa représentation réaliste et moins idéalisée du corps féminin. 5. La Fiancée juive, 1655
Bien que le tableau n'ait reçu son nom qu'au XVIIIe siècle par un collectionneur d'art, on ne sait pas exactement qui sont les personnages du tableau. Certains pensent qu'il s'agit du fils de Rembrandt le jour de son mariage. Quels qu'ils soient, Rembrandt a réussi à capturer un beau moment humain dans son style typique. Vous pouvez le voir au Rijksmuseum. 6. Autoportrait aux deux cercles, 1665
Rembrandt a créé près de 100 autoportraits au cours de sa vie et cette peinture est assez mystérieuse. L'artiste y tient ses outils et se trouve entre deux cercles.