Jean Bodin a fait des études de droit à Toulouse, ensuite avocat au parlement, commissaire royal puis Procureur du roi à Lens. Il va avoir de l'influence en matière politique à l'époque. Tous les spécialistes s'accordent pour considérer Jean Bodin comme étant celui qui a, le premier, défini la notion de souveraineté. Cet extrait de texte de Les six livres de la République écrit en 1576 par Jean Bodin explique ce qu'est la souveraineté sous l'Ancien Régime et comment elle s'établit.. En matière de politique, la souveraineté est le droit absolu d'exercer une autorité suprême (législative, judiciaire et/ou exécutive) sur une région, un pays ou sur un peuple. La problématique de ce texte porte sur la question de savoir ce qu'est la souveraineté, comment s'exerce t'elle et par qui, et dans quelle société politique. Nous allons étudier la place de la souveraineté dans la société politique (I) ainsi que l'exercice de
Souveraineté royale
1230 mots | 5 pages
Dissertation d'HDI: La souveraineté royale
La souveraineté se définie comme étant l'autorité suprême.
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Ernest RENAN disait que la nation «est un vouloir-vivre collectif». C'est une communauté de personnes qui partagent les mêmes valeurs, éventuellement en une même inscription dans l'histoire et un même projet d'avenir. La souveraineté nationale prend racine durant la révolution, notamment grâce à l'abbaye Sieyès, membre de l'assemblée nationale constituante. Dans cette conception, la souveraineté appartient à la nation. C'est une entité abstraite qui existe indépendamment des individus qui la composent. Elle n'appartient pas en propre à chacun des citoyens, mais à l'entité nationale, elle est donc indivisible. Elle implique aussi l'existence de représentants, élus par la nation, à qui on confie l'exercice du pouvoir. A l'encontre cette conception, existe aussi la souveraineté populaire. Tout d'abord, il en convient de définir le terme peuple. Un peuple est une somme d'individus vivant sur un même territoire, c'est l'ensemble des citoyens d'un Etat ou des personnes constituant une nation.
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Cette souveraineté est un symbole de cohésion dans un Etat. En effet l'on peut prendre comme métaphore celle de la plante, la tige maintient les éléments de la plante, ses feuilles, ses pétales, ses racines, tout est articulé autour de la tige. Le principe de souveraineté en est proche, ce système maintient le droit politique en place. C'est un fondement qui assure une organisation du système étatique avec à sa tête un souverain chargé de diriger, et le peuple. La souveraineté empêche le désordre, une revendication des pouvoirs par certains, en employant un terme d'actualité nous pourrions dire que la souveraineté est un frein à l'anarchie. Jean Bodin considère donc la souveraineté comme une « puissance absolue », le souverain est le dirigeant suprême et le seul, la souveraineté est indispensable à tout Etat. Si cette souveraineté est indispensable et rend la cohésion interne à un Etat elle est aussi symbole de puissance et d'indépendance du point de vue externe. 2/La souveraineté: symbole de puissance et d'indépendance d'un Etat D'après Jean Bodin, la souveraineté de l'Etat se caractérise par les droits régaliens et par la reconnaissance internationale.
C'est cette souveraineté qui donne un cadre général unique qui s'impose à tous, elle donne une unité et unification du corps politique, en se basant sur son pouvoir, un pouvoir dit originaire, car c'est un pouvoir d'ou procède les autres pouvoirs, il n'y a pas de pouvoir au dessus. La souveraineté est donc une puissance de droit engendrant l'unité du corps politique. C'est par ce pouvoir suprême et originaire de cette souveraineté, aiguillé par un droit positif, que le territoire sera dirigé par une personne morale, dite l'Etat. Ce sujet amène donc à s'interroger sur les different aspects de la souveraineté, notamment sur l'idée d'un paradoxe entre un Etat souverain et une limitation ou non du pouvoir dans cette Etat qui se dit souverain, ce qui relève une tension fondamentale. S'intéresser à l'idée du pouvoir de la souveraineté implique de voir comment celle ci coïncide avec l'idée d'un pouvoir illimité pour le détenteur de cette dernière (I). Puis de s'arrêter sur la fait que la souveraineté reste tout de même régit par des contrats et des règles qui poussent à sa limitation (II).
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