Notes et références [ modifier | modifier le code]
↑ Michel Neyraut: Le transfert. Étude psychanalytique, PUF, 2004 (5e édition), ( ISBN 2130548016)
↑ Leon Grinberg: Culpabilité et dépression, Belles Lettres, 1992, Coll. : Confluents psychanalytiques, ( ISBN 2251334483)
Voir aussi [ modifier | modifier le code]
Bibliographie [ modifier | modifier le code]
Textes de référence [ modifier | modifier le code]
Sigmund Freud:
Remémoration, répétition et perlaboration, 1914, in La technique psychanalytique, PUF 1953
Au-delà du principe de plaisir (1920), Paris, Payot, coll. Compulsion de répétition la. "Petite Bibliothèque Payot", 2010 ( ISBN 2-228-90553-4)
Études sur le concept [ modifier | modifier le code]
Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis, « Compulsion de répétition », dans Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Presses Universitaires de France, 1984 ( 1 re éd. 1967) ( ISBN 2 13 038621 0), p. 86-89. « Compulsion, compulsionnel », dans Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Presses Universitaires de France, 1984 ( 1 re éd.
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On retrouve régulièrement ici un petit nombre de modes typiques selon lesquels se termine l'amour qui caractérise cette période. Compulsion de répétition un. Voici que, dans le transfert, les névrosés répètent et font revivre avec beaucoup d'habileté toutes ces circonstances non désirées et toutes ces situations affectives douloureuses. Ils aspirent à interrompre la cure alors qu'elle est inachevée, ils savent se procurer à nouveau l'impression d'être dédaignés, contraindre le médecin à leur parler durement et à les traiter froidement, ils trouvent à leur jalousie les objets appropriés, ils remplacent l'enfant jadis ardemment désiré par le projet ou la promesse d'un important cadeau le plus souvent aussi peu réel que celui-ci. Rien dans tout cela qui ait pu autrefois produire du plaisir; on pourrait supposer que ces choses devraient aujourd'hui provoquer moins de déplaisir en resurgissant comme souvenir ou dans les rêves qu'en prenant forme dans une nouvelle expérience vécue. Il s'agit naturellement de l'action de pulsions qui devraient normalement mener à la satisfaction; mais aucune leçon n'a été tirée du fait que, même jadis, elles n'ont apporté que du déplaisir au lieu de la satisfaction attendue.
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Cela la rend alternativement désespérée de m'engager et en colère contre moi pour ne pas être engagée. Elle vit cela avec son mari, ses amis et ses collègues ainsi qu'avec moi. Mais c'est avec moi qu'elle en est venue à voir qu'il s'agit d'une lentille à travers laquelle elle fait l'expérience du monde. Dans nos relations avec nos amants, amis, maris, épouses, enfants, amis et collègues, les répétitions (basées sur la lentille à travers laquelle nous colorons le monde) ne sont généralement pas identifiées ou traitées. Compulsion et angoisse : qu'est-ce qu'une compulsion. Dans mon travail avec les patients, je le décris comme similaire à la machine à carottes de Bugs Bunny. Quoi qu'il y ait mis, cela a pris la forme d'une carotte. Le processus de « perlaboration » prend beaucoup de temps. Nous n'arrêtons pas simplement de faire ou de ressentir ce que nous ressentons comme «naturel» et ce que nous avons fait toute notre vie. De plus, arrêter un schéma répétitif implique généralement de renoncer à quelque chose. C'est la base de ce que les psychanalystes appellent la « résistance ».
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Ainsi, par exemple, dans une rencontre amicale, ou amoureuse, chacun projette et transfère sur l'autre des éléments de son passé, des figures marquantes. La spécificité de la cure psychanalytique à ce niveau est d'offrir la possibilité de mettre en évidence ce processus, de se réapproprier ce qui appartient à chacun, de se dégager du caractère automatique de la répétition évoquée précédemment. Le psychanalyste, par son propre traitement préalable, a été exercé à reconnaître ce mouvement en lui. Qu'est-ce que la contrainte de répétition ? - Spiegato. Il est ainsi capable de ne pas se laisser prendre aux projections de l'analysant, de ne pas y répondre, et d'offrir une possibilité de distanciation et de prise de conscience. Le psychanalyste cherche ainsi à repérer ce qu'il représente, incarne pour son client et ce afin de ne pas être « pris au jeu » et d'offrir cet espace, ce décalage indispensable pour amener une prise de conscience, un dégagement nécessaire à toute avancée. Mais l'analyste fait plus, il a aussi à analyser ses propres réac- lions, sentiments, dans le cadre de cette relation, c'est ce qu'on appelle le contre-transfert.
Si les gens ont tant de mal à arrêter un modèle de comportement qui leur cause de la douleur, ce modèle doit avoir une fonction. L'exemple le plus concret et le plus conscient est celui des addictions. L'extase d'un high d'héroïne ou de gagner une course de chevaux est si intense que le toxicomane ne peut pas y renoncer, malgré le fait que cela détruit sa famille, sa carrière, ses amitiés, etc.
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