Gildas
Messages: 12 Enregistré le: ven. 29 mars 2019 - 16:11
Localisation: Chateaulin
Pick up et tente de toit
Bonjour à tous
Retraite + divorce = je fais enfin ce dont j'ai envie: des voyages en 4x4! (je n'ai rien contre les femmes mais la mienne ne voulait pas entendre parler de 4x4 et encore moins de bivouacs). Bref, depuis, un peu de Mauritanie, de Sénégal; beaucoup de Maroc avec un Pajero et aujourd'hui un Ranger Wildtrak avec tente de toit sur la benne. Il me manquait la boue, je commence à en enduire ma belle machine. Je m'en tiendrai à cela: balades parfois sportives dans le sable et la boue... Les franchissements cassants sont trop cher à réparer. A bientôt sur le forum ou sur le terrain
Thierry92
Messages: 13033 Enregistré le: dim. 18 déc. 2005 - 13:15
Localisation: Rueil Malmaison
Re: Pick up et tente de toit
Message
par Thierry92 » dim. 31 mars 2019 - 23:23
UN COLLEGUE!!!!!!! Mais pas pour la retraite ni le divorce
Regarde c'est par la notre point commun
ha j'oubliais le principal sur Bivouac
Patrol GR 3l VDI long - Land 90 pick up de 1985
Adhérent bivouac 4x4
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phily61c
Messages: 4741 Enregistré le: ven.
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Cependant, cette configuration ne présente pas d'avantages et peut rendre la fixation plus compliquée. Notre astuce: Nous vous conseillons d'utiliser les barres de toit "Heavy Duty" de chez Rhino Rack pour plus de stabilité lors de l'installation d'une tente coque en fibre. Cependant pour une IKamper la forme des barres "Vortex" sera plus adaptée à ces fixations. Pour une tente souple les deux types de barres conviennent. A noter: Il est très important que la longueur des barres de toit soit égale ou supérieure à la largeur de votre tente de toit lors de l'installation d'une tente coque en fibre, pour que celle-ci repose bien sur le bord et assure un bon arrimage pour l'échelle. Pour une tente souple cela ne s'applique pas car leur structure est renforcée par un plancher. Récapitulatif Les tentes de toit à coque sont plus pratiques et permettent une utilisation journalière grâce à leur facilité d'ouverture et de fermeture. Les tentes de toit souples sont idéales pour un usage familial car elles sont plus spacieuses et sont à privilégier lors des campements de plusieurs jours.
Souvenez vous on est plus proche d'un concept de tente de toit avec un hard top que de celui d'une cellule. C'est plutôt conçu pour se balader et se poser le soir et vivre dehors, comme vous le feriez si vous aviez une tente de toit. On peut quand même trouver refuge en cas de mauvais temps ce qui peut avoir son importance. On trouve donc plusieurs panneaux avec des poches souples qui permettent de ranger déjà pas mal de choses et tout le sol de la benne est disponible. Vous pouvez au choix laisser ça tel quel et y mettre des caisses, et autres sacs, votre vélo, etc ou encore acheter quelques outils et commencer à bosser sur un vrai aménagement en bois par exemple. Libre à vous de ne rien faire, de faire ou de faire faire (vous me suivez? ). Et si vous le laissez vide vous aurez de quoi utiliser votre alu cab juste comme un hard top tout au long de l'année et profiter du côté couchage dans le toit pour vos randonnées. Les rangements fournis sont sous forme de pochettes souples
On trouve des lampes à LED au dessus des ouvrants papillon, de la porte arrière, dans la benne et dans la partie couchage.
30 janvier 2011
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D'après Abî Maslamah – Sa'îd Ibn Yazîd – il dit: « J'ai interrogé Anas Ibn Mâlik (radhiallâhu 'anhu): Est-ce que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a prié avec ses chaussures? – Il répondit: Oui. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Le sens global [du hadîth] Sa'îd Ibn Yazîd a interrogé Anas Ibn Mâlik (radhiallâhu 'anhu) au sujet du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam), à savoir s'il priait avec ses chaussures, et qui était pour lui un exemple à suivre sur cela? Il lui a répondu qu'effectivement il a prié avec ses chaussures. Et cela fait parti de sa Sounnah pure. Ce qu'il y a à prendre du hadîth Il est recommandé de prier avec ses chaussures vu que cela est une chose que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) faisait. Il est permis de rentrer dans la mosquée avec ses chaussures après avoir vérifier qu'il n'y a pas de saleté ou d'impureté. S'il y a un doute quant au fait qu'il y aurait une impureté sur ses chaussures, il n'y a pas besoin de les retirer vu le fondement [sur la question] qui dit qu'une chose reste pure en l'absence [d'une preuve] quant à son impureté.
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Cependant il ne faut pas oublier de citer le: " Wa Allâhou A'lam! (Dieu seul sait) ". Preuve qu'ils ne connaissent apparemment pas grand chose. #6
SA WR WB,
Merci de ces reponses Cher Freres,
Mais que disent nos juristes a ce propos? Et comment leur prouver qu il est deconseille sauf cas extremes de le faire avec les chaussures? Merci d avance
#7
Salam,
Que la paix soit sur vous frères et soeurs,
J'ai toujours pensé que priait avec des chaussures invaliderait la prière. Les chaussures sont salles, nous marchons sur toutes sortes de choses dans la rue avec. Mais je pense que le frère shougun, pardon mon frère si je me trompe, avait dit que ceci était autorisé dans le chiisme. J'aimerai bien qu'on revienne dessus et que ce soit un peu plus détaillé. Merci
#8
Que la paix soit sur toi mon frère,
Cher frère, il n'est pas permis de prier avec ses chaussures, j'ai trouvé ceci dans le guide pratique de Sayid Sistani:
Article 424: Lors de la prosternation, il est obligatoire que les paumes des deux mains, les deux genoux et les deux gros orteils soient posés sur le so l.
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Hadith 170 Abu Sa'id (radhia llahu anhu) a rapporté: le Messager d'Allah (alayhi salat wa salam) a dit: « Lorsque l'un d'entre vous va à la mosquée il doit regarder ses sandales (chaussures) et si il voit une impureté ou une saleté dessus, il doit les essuyer et ensuite prier avec. » [Rapporté par Abu Da'ud et Ibn Khuzaima l'a classé Sahih] Ceci est une partie d'un hadith, cependant, Shaykh Muqbil a mentionné le hadith entier dans son livre As-Sahih Musnad Mimma Laysa Fis-Sahihain. Dans ce hadith se trouve la règle du respect du Masjid et du fait de le garder propre car Allah (subhana wa ta'ala) nous l'a ordonné dans son Noble Livre. Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Kaaba) [en lui disant] (traductions rapprochées): « Ne M'associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent. » (Al-Hajj 22:26) « Dans des maisons [des mosquées] qu'Allah a permis que l'on élève, et où Son Nom est invoqué; Le glorifient en elles matin et après- midi, » (An-Nur 24:36) Lorsque la femme qui nettoyait le Masjid mourut, le Prophète (alayhi salat wa salam) alors qu'il ignorait (sa mort) a demandé de ses nouvelles.
#5
salam alaykoum,
Décidément ils font tout et n'importe quoi! Traduction Google:
Le prophète a été commandé (par Allah) se prosterner sur sept parts et ne pas remplier vers le haut des vêtements ou des cheveux (tout en priant). Ces pièces sont: le front (avec le bout du nez), les deux mains, les deux genoux, et (orteils de) les deux pieds. [Bukhari 1. 773, Ibn relaté Abbas] Le prophète a été commandé (par Allah) se prosterner sur sept parts et ne pas remplier vers le haut des vêtements ou des cheveux (tout en priant). [ Bukhari 1. 773, Ibn relaté Abbas]
Je m'asseyais avec certains des compagnons de l'apôtre d'Allah et nous discutions au sujet de la manière de la prière du prophète. Abu Humaid Comme-Saidi dit, « je me rappelle la prière de l'apôtre d'Allah mieux que n'importe quel de toi. … Dans les prostrations, il a placé ses deux mains sur la terre avec les avant-bras loin de la terre et loin de son corps, et ses orteils faisaient face au Qibla… » [ Bukhari 1. 791, casier relaté Ata d'Amr de casier de Muhammad]
Voilà que leur livre si "authentique" nous dit une version et ces frères nous amènent une autre version.