La section de Pour une foi réfléchie qui parle du monde invisible aborde la question des anges, de leur organisation et de leur rôle, ainsi que celle de Satan et des démons: leur existence, leurs pouvoirs réels ou supposés, l'astrologie et l'occultisme. Elle a été rédigée par Alain Nisus. Le plan
Permet de savoir rapidement quelle est la matière abordée, dans la section Le monde invisible. Extraits à méditer
Propose des extraits plus ou moins longs qui font réfléchir. Compléments
Fournit des questions utiles pour l'étude, rassemble des citations de théologiens et propose des développements complémentaires. Foire aux questions
Signale les questions de jeunes auxquelles le livre Pour une foi réfléchie offre une réponse. Modèles disponibles
Le livre Pour une foi réfléchie est disponible en plusieurs modèles. Le monde invisible bible video. La section 3 Le monde invisible existe aussi en édition séparée, avec les questions destinées à l'étude personnelle ou en groupe: Pour une foi réfléchie – section 3 Le monde invisible.
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Versets les plus Pertinents
Romains 1:20
En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
Hébreux 11:3
C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas été fait de choses visibles. 2 Corinthiens 4:18
un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles. Le monde invisible bible free. Colossiens 1:16
Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. From Thematic Bible
God » Is declared to be » Invisible
Job 23:8-9
Mais, si je vais à l'orient, il n'y est pas; Si je vais à l'occident, je ne le trouve pas; Est-il occupé au nord, je ne puis le voir; Se cache-t-il au midi, je ne puis le découvrir.
Le Monde Invisible Bible Series
Job et ses deux épouses [ modifier | modifier le code]
La première épouse de Job n'est pas nommée dans le Livre de Job mais elle s'appelle Sitidos (ou Sitis) dans le Testament de Job (en). Elle donne à Job sept fils et trois filles qui ne sont pas nommés [ 16] et qui meurent dans l'effondrement de la maison de leur frère aîné [ 17]. Selon le « Testament de Job » [ 18] elle va jusqu'à vendre ses cheveux à Satan (qui se fait passer pour un boulanger) afin d'obtenir du pain pour elle et son mari [ 19]. Face à son mari couvert d'un ulcère purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crâne, elle demande à Job de maudire Dieu et de mourir [ 20]. La deuxième épouse de Job est Dinah fille de Jacob et de Léa [ 21], [ 22], [ 23], [ 24]. Elle donne aussi à Job sept fils non nommés et trois filles [ 25]. Les trois filles s'appellent Jemima, Kezia et Kéren-Happuc [ 26]. Colossiens 1:16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.. Récit coranique [ modifier | modifier le code]
À quatre reprises, et deux fois dans des listes de prophètes, le Coran mentionne Ayyûb.
Embarrassés par des souffrances imméritées, les commentateurs, sans mettre l'accent sur cette question, ont cherché une explication. Le Coran ne mentionne pas de fautes de Job, mais ne dit non plus qu'il en est innocent. Il y est décrit comme "repentant", ce qui a été perçu par les commentateurs comme une preuve de culpabilité [ 27]. Lui ont été imputés l'orgueil, la vanité... Pour d'autres, les maux proviennent simplement de la jalousie d'Iblis. Le monde invisible bible series. L'importance de ce récit est mis par l'islam sur la réaction de Job et son attitude face à la souffrance [ 27]. Chez les commentateurs les plus anciens, Job est très proche de la figure biblique, tant dans sa soumission que dans la révolte contre Dieu. Les commentateurs plus tardifs vont faire disparaître ce second aspect, tandis que d'autres encore plus tardifs, comme Ibn Kathir, ne retiennent que la constance infaillible de Job dans les épreuves. Cette approche nouvelle de Job est née de l'application du dogme tardif de l'impeccabilité des prophètes [ 27].
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