#1
Salam
Je suis de père français et de mère algérienne et je prêtant pas être musulman digne de se nom. Je mange halall ne mange pas de porc et depuis quelque mois je ne bois plus d alcool je commence a lire le coran et essaye de me comporte au mieux..
Ma question est: je veux faire le ramadan mais ne sachant pas faire la salât celui ci est-il valable? Et il plus sage de commencer par apprendre la salât et de continuer a m instruire. Faire le ramadan sans prier dans. Merci pour vos réponses inchallah
#2
J'espère que je n'ai pas faux, mais je crois que tu peux faire le Ramadan pour ta situation, mais il faut que tu apprennes à faire la prière au plus vite soit en demandant à ta mère, tu apprends les prières et les gestes, soit tu vas a la mosquée (beaucoup + efficace) et en la faisant en groupe tu n'as qu'à suivre les autres hommes (leurs gestes) et n'hésite pas à demander à l'imam des conseils. (avant la prière n'oublie pas de faire les ablutions! ) Ou sinon si tu ne peux pas, il y a pleins de livres sur comment faire la prière qui expliquent simplement comment la faire, et tu peux lire le livre qui t'explique pendant tes premières prières pour t'habituer.
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Ainsi le conseil que j'adresse à ces gens-là, c'est qu'ils craignent Allah – 'aza oua djal – et qu'ils soit assidus quant à l'accomplissement de la prière [As-Salat], qu'ils la fasse aux heures prescrites et en commun [djama'a]. S'ils l'accomplissent aux heures prescrites et en commun [djama'a], je leur assure s'il plait à Allah, qu'apparaîtra en eux (dans leur cœur) la véritable dévotion quant à l'exécution de cette prière [As-Salat], aux heures prescrites et en commun [djama'a], pendant le ramadan et après. L'homme, s'il se repent à Allah et se retourne vers Lui, puis se repent à Allah d'un repentir sincère, de cette repentance, il ne s'en dégagera qu'un bien qui suivra une situation meilleure qu'auparavant. Faire le ramadan sans parier courses. Aussi Allah – soubhanahou oua ta'ala – à fait l'énoncé d'Adam – prière et salut sur lui – et après s'être déroulé ce qui s'est déroulé quant au fait d'avoir mangé du fruit de l'arbre [défendu], Allah le Très Haut dit: « Son Seigneur l'a ensuite élu, agréé son repentir et l'a guidé.
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Donc ce qui a été rapporté comme Hadîth dont le sens apparent comporte la déclaration de mécréance de celui qui délaisse la prière, il n'en est pas visé le sens apparent mais il est interprété tel que le Hadîth:
« بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ »
bayna l`abdi wa bayna l-koufri tarkou s-Salâh
Ainsi ce Hadîth ne veut pas dire que celui qui délaisse la prière est mécréant, mais ce qui est visé c'est qu'il ressemble au mécréant et ceci afin d'indiquer la gravité de son péché. Il est malgré tout important de citer qu'il y a une opinion au sein de l'une des quatres grandes écoles de jurisprudence sunnite, l'école Hanbalite qui stipule que celui qui délaisse la prière par paresse, celui-là devient mécréant et est jugé comme un apostat (murtad). Faire le ramadan sans prier, est-ce valable ? - Quora. [ al-Majmu, al-Mughni, Fath al-Qadir, al-Bahr al-Ra'iq et d'autres]. Cette position de l'école de l'imam Ahmad est minoritaire au sein de ahlus sounnah puisque les trois autres grandes écoles de fiqh (Hanafites, Malikites et Chafiites) sont en accord pour dire que celui qui délaisse la prière uniquement par paresse et non pas dans le but de rabaisser ou dénigrer ou renier cette obligation, alors celui-là est toujours musulman, mais grand pécheur et doit rattraper les prières manquées.
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Mais l'avis le plus juste est qu'une telle personne devient mécréante, ainsi que le prouve les nombreux hadiths, parmi lesquels on peut citer:
Le Prophète, prière et salut sur lui, a dit:
« Ce qui sépare le musulman de la mécréance et de l'associationnisme est l'abandon de la prière. » (7)
« Le pacte qu'il y a entre nous (les musulmans) et eux (les mécréants), c'est la prière. Et quiconque l'abandonne tombe dans la mécréance. » (8)
L'éminent savant Ibn ul-Qayyim, qu'Allah lui soit clément, a détaillé la question dans son livre intitulé Ahkam us-Salât wa Târikiha (Les rites de la prière et la question de son abandon). Ce livre est intéressant et utile à consulter. (9)
(1) Le Désaveu ou le Repentir, v. 54. (2) Rapporté par Muslim dans le chapitre de la purification (n°233). (3) Rapporté et authentifié par At-Tirmidhî dans le chapitre de la Zakât (n°625). (4) Ibn 'Uthaymîn, Fatâwâ as-Siyâm (Fatwas relatives au jeûne rassemblées par Muhammad al-Musnad), p. Faire le ramadan sans prier video. 69. (5) Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l'Iftâ, Fadhâ'il Ramadhân (Les vertus du Ramadhân, rassemblé par Abdur-Razzâq Hassan), p. 14.
Sheikh Ibn 'Abd Al 'Aziz Ibn Baz (Qu'Allah lui fasse miséricorde)
Quant aux gens qui jeûnent sans accomplir la prière [As-Salat], leur jeûne ne sera nullement agréé mais sera plutôt utilisé à leur désavantage, si nous les considérons [toujours] comme étant des mécréants et conformément à ce qui est apporté à ce sujet dans Livre d'Allah [Coran] et la Sounna du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Jeûner le Ramadan sans faire la Prière - Oussoul Aqida Islam Muslim. Question:
Certains jeunes, qu'Allah les guide, présentent de la paresse quand à l'accomplissement de la prière pendant et en dehors du mois de ramadan, néanmoins demeurent assidus quant à l'observation du jeûne pendant le mois de ramadan en supportant la soif et la faim. Quel conseil pouvez-vous leur promulguer et signifiez-nous [votre avis] sur le statut de leur jeûne? Réponse:
Le conseil que j'adresse à ces gens-là, est qu'ils réfléchissent sans cesse à leur situation, qu'ils sachent également que la prière [As-Salat] est le pilier le plus important de l'Islam après les deux attestations [Ash-Shahadatayn], celui qui ne prie pas et délaisse donc la prière [As Salat] par pure fainéantise, est alors considéré comme étant mécréant et sort de l'Islam selon ma propre opinion (Ar-rajih) qui repose sur des preuves tirées du Livre [Coran] et de la Sounna.
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