Le tout premier récit de guérison dans l'évangile de Marc… nous parle d'une belle-mère! Qu'elles soient idéalisées ou mal aimées, les belles-mères sont un peu le symbole de ces relations que nous n'avons pas choisies et qu'il faut pourtant intégrer dans notre vie! Elles représentent ce qui surgit dans notre liberté, dans notre intimité parfois. Et comme pour la belle-mère de Pierre, lorsqu'un événement non voulu vient bousculer le cours de notre vie, nous sommes naturellement pris de fièvre: ce mécanisme de protection contre l'imprévu. La fièvre est en effet cette réaction de défense qui se met en place lorsque la vie ne suit plus son cours normal. Deuil, échec professionnel, rupture, maladie, changement accidentel: parfois, nous préférons subir que faire face. Messe du 4 février 2010. on se suit. La fièvre nous met alors sur la défensive. Confrontés à la souffrance, à la précarité, ne nous arrive-t-il pas de démissionner de la sorte, de ne pas choisir de vivre, de ne plus habiter notre existence? Le cri de Job que nous avons entendu dans la première lecture est de cet ordre.
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Messe Du 4 Février 2010 Relatif
Invités à vivre notre foi au-delà de nos murs …
C'était une figure du baptême
qui vous sauve maintenant:
le baptême ne purifie pas de souillures extérieures,
mais il est l'engagement envers Dieu d'une conscience droite
et il sauve par la résurrection de Jésus Christ,
lui qui est à la droite de Dieu,
après s'en être allé au ciel,
lui à qui sont soumis les anges,
ainsi que les Souverainetés et les Puissances. Évangile
« Jésus fut tenté par Satan, et les anges le servaient » (Mc 1, 12-15)
Ta Parole, Seigneur, est vérité,
et ta loi, délivrance. L'homme ne vit pas seulement de pain,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. 4 Février 2022 Premier Vendredi du Mois. Ta Parole, Seigneur, est vérité,
et ta loi, délivrance. (Mt 4, 4b)
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
Jésus venait d'être baptisé. Aussitôt l'Esprit le pousse au désert
et, dans le désert,
il resta quarante jours,
tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages,
et les anges le servaient. Après l'arrestation de Jean,
Jésus partit pour la Galilée
proclamer l'Évangile de Dieu;
il disait:
« Les temps sont accomplis:
le règne de Dieu est tout proche.
Dans son atelier new yorkais, Marcel Duchamp a laissé la poussière s'accumuler sur une plaque de verre pendant des mois. Il a cultivé ce que d'ordinaire on efface, ce qui ne sert à rien et signale la négligence, la cécité ou la saleté. Cette année là, en 1920, Man Ray rend visite à Duchamp et photographie cet Elevage de poussière. Contrairement aux déchets, biens meubles abandonnés, la poussière ne peut être recyclée, reste exclue de tout cycle économique ou symbolique. Ultime trace de la décomposition de la matière, la poussière est associée, depuis le grand ménage hygiéniste du 19ème siècle, aux miasmes, aux maladies, à la saleté. Mais qui nettoie la poussière? L'élevage de poussière de Duchamp, considérée comme une œuvre complexe qui inspira Fluxus, l'Arte Povera et l'Art brut, peut être vue comme la conséquence de ce que l'artiste ne saurait faire: le ménage. Cette image peut aussi bien montrer le lien de l'artiste à la décomposition, l'invisible et la mort que son regard ironique sur les normes bourgeoises de la propreté.
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Elevage de poussière, de Marcel Duchamp et Man Ray (1920). L'émission est consacrée à la photographie "Elevage de poussière" de Marcel Duchamp et Man Ray réalisée en 1920. On a l'impression d'être devant une image aérienne où l'on peut voir comme des tracés sur des champs, on imagine un paysage alors qu'il s'agit de poussière déposée sur une surface plane dont on voit tous les reliefs, c'est l'œuvre Le Grand Verre de Marcel Duchamp sur laquelle il était en train de travailler. L'impact de cette petite image fut considérable. Duchamp a rencontré Man Ray en 1915, la première fois qu'il est allé aux Etats-Unis. Man Ray raconte qu'ils ont joué une partie de tennis fantomatique sans balles et sans raquettes. Entre eux, ça a commencé par un jeu. Duchamp ne parlait pas encore anglais et Man Ray ne parlait pas français. Et ensuite il y a cette complicité, cette conversation entre eux deux qui va se développer jusqu'à la fin de la vie de Duchamp. En 1915, Man Ray essaye de faire artiste plutôt du côté peinture.
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"(... ) prendre le parti de travailler lentement, au
ralenti. Se donner moins à l'œuvre, lui refuser toute excitation, tout
affolement, toute hystérie. Duchamp: 'Ma façon de travailler était
lente. ' (... ) Cette lenteur est celle qui préside à l' Elevage de poussière,
photo que Duchamp et Man Ray signent en 1920, élevage patient d'un
matériau impossible à forcer, à contraindre et qui, de lui-même, a sa
vitesse propre qui est celle de la vie (... )" "Artistes sans oeuvres" de Jean Yves Jouannais / Verticales/Phase deux / Ed Hazan 1997, Ed Gallimard 2009 / p83
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C'est seulement en 1964 que l'image est officiellement intitulée Elevage de poussière et cosignée Man Ray et Duchamp. Elle est aujourd'hui le point de départ d' une exposition, au BAL, dont le thème est la poussière. Dust. Histoires de poussière. D'après Man Ray et Marcel Duchamp. Le BAL, Paris (XVIIIe). Jusqu'au 17 janvier 2016. Offre limitée. 2 mois pour 1€ sans engagement
Le commissaire britannique David Campany tisse des liens artistiques, historiques ou fantasmés entre la photo de 1920 et des représentations des dust storms aux Etats-Unis dans les années 1930: le nuage d'Hiroshima, les pratiques de la police scientifique, des vues désertiques du Koweït après la première guerre du Golfe, les cendres du 11 Septembre... Et si l'histoire du XXe siècle pouvait se réduire à un grain de poussière? Julien Bordier
Opinions La chronique de Nicolas Bouzou Nicolas Bouzou Chronique Christophe Donner Chronique Frédéric Filloux Chronique Par Gérald Bronner*
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Au centre de la pelote, se trouve la question que le statut incertain de cette image fascinante illustre: la photographie est-elle un document ou une œuvre? Avec une stimulante intelligence d'analyse spéculative, David Campany part de l'image scellée par l'acte complice d'enregistrement de Man Ray et Duchamp pour en faire une sorte de clé de lecture des rapports tissés au-delà d'elle. Dans l'entre-deux guerres, cette image circule dans les milieux surréalistes qu'elle séduit par son caractère ambigu. Dans les années 1960-1970, les artistes conceptuels la prennent comme référence dans leurs réflexions sur les questions de significations et de processus et elle apparaît dans l'exposition Information (MoMA, New York, 1970). Elle sert aussi de pivot, en 1977, à la théorie de l'index de Rosalind Krauss, avant que Sophie Ristelhueber ne la cite comme référence pour son travail Fait dans le désert du Koweït en 1991. Traces de traces ces images réinscrivent l' Elevage de poussière dans le filet des significations où se croisentfonction documentaire de la photographie, rapport à la réalité, à l'abstraction, à l'art, mais aussi au politique.
»
« Et je te montrerai quelque chose qui n'est
Ni ton ombre le matin marchant derrière toi
Ni ton ombre le soir venue à ta rencontre;
Je te montrerai ta peur dans une poignée de poussière.