C'est le premier paramètre qui vous aidera à choisir votre destructeur de documents. La coupe droite ou la coupe croisée est la caractéristique principale d'un destructeur de documents. C'est avec ce paramètre qu'est défini le niveau de sécurité d'un destructeur. En fonction de la nature des documents et du niveau de sécurité des destructeurs, vous pourrez être intéressé par un type de coupe précis. Le type de coupe droite ou fibres déchiquette le papier en lamelles droites et garantissent un niveau de sécurité standard. Le type de coupe croisée ou particules est le type de coupe le plus sécurisé puisqu'il rend les documents définitivement illisibles. Vous trouverez des destructeurs personnels ou des destructeurs de bureau pour équiper jusqu'à 3 personnes. À plus grande échelle, vous trouverez des destructeurs centralisés pour équiper tout un service ou un étage. Il y a aussi des destructeurs à forte capacité qui peuvent être localisés au service informatique ou imprimerie pour toute l'entreprise.
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Niveau De Securite Destructeur De Documentation Jeunesse
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Explication des types de coupe pour vous permettre de sélectionner le bon niveau de sécurité pour vos documents. Niveau de sécurité P-7
P-7 détruit une feuille A4 en 15600 morceaux Le niveau top secret pour les rapports gouvernementaux et militaires. Niveau de sécurité P-6
P-6 détruit une feuille A4 en 6000 morceaux Nécessaire pour les documents juridiques, militaires et financiers contenant des données exclusives. Niveau de sécurité P-5
P-5 détruit une feuille A4 en 2000 morceaux Convient aux documents personnels, financiers et stratégiques confidentiels. Niveau de sécurité P-4
P-4 détruit une feuille A4 en 400 morceaux Idéal pour les relevés bancaires et les documents commerciaux confidentiels. Niveau de sécurité P-3
P-3 détruit une feuille A4 en 200 morceaux Documents courants généraux contenant des données confidentielles telles que les adresses. Niveau de sécurité P-2
P-2 détruit une feuille A4 en 35 morceaux Données courantes non confidentielles.
Le niveau P 7 correspondant à un niveau de sécurité supérieur. Niveau de sécurité
Types de documents
Forme et taille de coupe
Rendu
P 1
Général Documents quotidiens peu confidentiels
Sécurité basse
Coupe Droite? 12 mm
P 2
Standard Documents internes, supports de travail…
Sécurité basse à moyenne
Coupe Droite? 6 mm
P 3 et P 4
Confidentiel Informations sur le personnel, CV, ventes réalisées…
Sécurité moyenne
P3: Coupe Croisée? 320 mm²P 4: Coupe Croisée? 160 mm²
P 5
Confidentiel Défense
Informations confidentielles sur le personnel, la société, clients, documents comptables…Sécurité moyenne à haute
Coupe Croisée? 30 mm²
P 6
Secret Défense
Pour le gouvernement, l'armée, les centres de recherche, entreprises de haute technologie, industrie nucléaire…Haute sécurité
Coupe Croisée? 10 mm²
P 7
Très s ecret Défense
Pour le gouvernement, l'armée, les centres de recherche, entreprises de haute technologie, industrie nucléaire…Très haute sécurité
Coupe Croisée? 5 mm²
Si vous souhaitez obtenir des conseils sur le choix d'un destructeur de document, n'hésitez pas à nous contacter.
Les Grecs antiques sont tenus pour les inventeurs de notre civilisation: en fait, seule l'immense richesse de leurs sources aujourd'hui disparues nous a masqué la faiblesse de leur propre discernement. Une masse d'informations et de savoir nous vient des Grecs, mais ils n'en sont pas les auteurs. Les Grecs ont transmis, voilà tout. Et encore la transmission fut-elle souvent imparfaite, voire erronée. Au moins ont-ils recueilli les précieux textes des bibliothèques qui ont brûlé, celle d'Alexandrie et bien d'autres. Pythagore a collecté des théorèmes et des maximes anciennes, venues de Celtie, de Perse et d'Egypte -probablement d'origine atlante- et les a enrobé dans un salmigondis de son cru, aujourd'hui totalement illisible. Homère n'a rien transmis du tout, il s'est contenté de pondre un pastiche, assez bouffon en vérité: il était aède, c'est à dire un genre de barde celte ou de troubadour médiéval. Logos la raison en quête de vérité a sonné. La véritable odyssée n'est pas celle d'Ulysse, personnage inventé par Homère, mais celle de Rama.
Logos La Raison En Quête De Vérité A Sonné
Nous l'avons vu, le logos est la parole divine intelligible, c'est-à-dire accessible et compréhensible. Mais « compréhensible » ne veut pas dire « comprise »: La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. Le Verbe nécessite en effet d'être reçu, compris, accepté, intériorisé. Lire la Bible, ou n'importe quel texte sacré, n'est pas suffisant. Il faut produire un effort pour accéder à la vérité, sans quoi le logos restera une « parole perdue ». Le logos et la quête de la parole perdue. Logos la raison en quête de vérité fait partie. La parole perdue (thème central en franc-maçonnerie) est le Verbe qui n'a pas été reçu, qui n'a pas été compris, qui n'a pas été correctement interprété. En effet, recevoir la parole nécessite non pas une intelligence supérieure, mais une volonté personnelle de s'ouvrir, de lâcher-prise. Il s'agit d'abandonner ses illusions, ses préjugés, son orgueil, son ambition. Il s'agit de mourir à soi-même de plusieurs morts pour enfin voir l'évidence. Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même et qu'il me suive.
Logos La Raison En Quête De Vérité Retour À
Héraclite d'Ephèse lui a taillé des croupières, bien méritées semble-t-il. Mais les latinistes comme les hellénistes ne savent pas lire, surtout pas entre les lignes. Pourtant, question niaiserie, le très sérieux Platon remporte la palme. Son interprétation du mythe de la caverne en est une illustration réjouissante. Un de ses maîtres celtes ou égyptiens lui a décrit un mécanisme, et notre Grec a compris qu'il s'agissait d'une métaphore sur la condition humaine. Dommage, car s'il n'avait pas fait ce contresens, notre développement technologique eut été plus rapide…
Si Platon n'a pas compris le mythe de la caverne, il n'a pas compris non plus le Logos. DIANE BRIÈRE - Logos : la raison en quête de vérité : manuel (incluant accès web 6 mois) 3e éd. - Philosophie - LIVRES - Renaud-Bray.com - Livres + cadeaux + jeux. C'est l'autre notion-clé de son enseignement, une base incontournable du platonisme; et c'est le fruit d'une incompréhension absolue. Observons pas à pas le mécanisme de cette bévue millénaire. A dire de dictionnaire: « Logos, n. m. – Un des noms de la divinité suprême chez les Stoïciens. Etre intermédiaire entre Dieu et le monde chez les Néoplatoniciens.
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Il était au commencement en Dieu. Tout par lui a été fait, et sans lui n'a été fait rien de ce qui existe. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes,
Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. Il y eut un homme, envoyé de Dieu; son nom était Jean. Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui:
non que celui-ci fût la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière. La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde. Logos la raison en quête de vérité retour à. Il (le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu. Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu. Mais quant à tous ceux qui l'ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom,
Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu sont nés. Voici d'autres versets bibliques qui comportent le terme « logos »:
Voici ce que signifie cette parabole: la semence, c'est la parole de Dieu.
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A. Le logos philosophique veut rompre avec le muthos
Dès ses débuts, la philosophie s'établit en privilégiant ce qui se nomme logos (la raison comme équilibre et calcul) et en contestant la valeur de vérité du muthos (discours ou parole mythique) qui régnait antérieurement: Platon accomplit un « parricide » à l'égard de Parménide, l'un des présocratiques qu'Aristote qualifiera de << balbutiants >> dans la mesure où leurs écrits paraissent ne pas respecter les principes de la « logique >>, qui n'est que l'autre nom des exigences rationnelles. Le muthos invite à la croyance, son origine est peu situable, il se transmet
à travers les enseignements des « inspirés >> (par une divinité) que sont,
selon Platon, les devins, les prêtes ou les poètes. À l'inverse, c'est l'homme qui s'affirme responsable du logos, et qui le définit comme possibilité de dia-logue (parole échangée en quête de vérité). COLLECTIF - Logos: la raison en quête de vérité Manuel 2e Éd. - Philosophie - LIVRES - Renaud-Bray.com - Livres + cadeaux + jeux. Lorsque Platon fait des emprunts aux mythes (l'androgyne, Prométhée, etc. ), ce n'est pas pour les transmettre tels quels, c'est pour les commenter et en extraire un noyau de sens: de la croyance antérieure, on ne conserve que ce qui est réductible par et à la raison.
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A noter que le mot « logique » dérive du grec ancien « logos ». Les platoniciens ont donné une dimension supérieure au logos en l'assimilant à la vérité, à la sagesse, à la raison suprême et aux idées éternelles. Le logos exprime alors la loi universelle. Le discours logique et raisonnable est celui qui se conforme à cette loi universelle: le logos est ce qui fait le lien entre l' âme et l'esprit, c'est-à-dire entre la raison en l'homme et la loi divine. Par extension, le logos est le discours qui exprime l'ordre et le sens du monde, ou tout simplement qui est l'expression de la connaissance de la vérité. Pour les stoïciens, le logos est Dieu en tant que principe déterminant toutes choses: l'univers est une succession de causes logiques qui déterminent notre condition, et que nous devons comprendre et accepter. De manière générale, on peut définir le logos comme une sorte d'intermédiaire entre Dieu et le monde, un pont entre le divin et l'humain. C'est le plan divin intelligible qui sous-tend la Création.