Résumé du document - Comme dans de nombreuses fables, La Fontaine plante le décor dans le premier mouvement. - Si le titre renseigne le lecteur sur le thème développé par la fable (la reine est morte et sera enterrée), force est de constater que c'est en fait le Lion qui occupe l'essentiel de ce premier mouvement. - Malgré le trépas de la Lionne, il est celui qui occupe le devant de la scène: « le Prince », « la femme du Lion », « il », « sa », « ses », « Le Prince », « son ». Analyse linéaire les obsèques de la lionnel luca. - Sa puissance est donc remarquable... et remarquée. La trépassée est évoquée grâce au lien qui l'unit au Roi (« la femme du Lion » et la diérèse de Li-on permet une focalisation sur le personnage) et ce dernier occupe, dans le mouvement, une place stratégique: en fin de vers (vers 3) ou au début (vers 6 et 12) (... ) Sommaire I) La douleur du Lion (vers 1 à 16) II) L'intervention de La Fontaine (vers 17 à 23) III) Les Obsèques de la Lionne (vers 24 à 51) IV) La morale (vers 52 à 55) Extraits [... ] La Fontaine met en avant l'idée que les courtisans ne sont pas ce qu'ils semblent être.
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La lionne
La lionne est sainte, champ lexical de la noblesse. II) L'énonciation
La fable se caractérise par la présence de diverses locations. Narrateur omniscient et présence de l'auteur
Champ lexical des courtisans. Le « je » (vers 17) et le présent (vers 5 - 14) qui représentent la présence de l'auteur. L'impératif « jugez » vers 11 s'adresse au lecteur complice, il implique le lecteur avec « notre » vers 24, le narrateur s'identifie avec l'auteur et le narrateur est complice avec le lecteur. Qui pourrait faire un exemple d’analyse linéaire du poème Les Obsèques de la lionne ? - Quora. Les dialogues
Discours indirect libre: vers 7-8. Discours direct vers 33: le lion s'adresse au cerf et au loup. Il s'adresse au cerf en disant « chétif hôte des bois » => terme dépréciatif. Le cerf s'adresse au lion, il va se faire le complice de la reine. Par cette ruse il va sauver sa peau, il marque à la fois son respect et habilité de sa ruse. Au vers 50 les courtisans sont unanimes, ils prennent la parole. A travers le comportement des animaux se sont les hommes qui sont attaqués. III) La critique de la cour
A travers la ruse du cerf sont attaqués l'absolutisme du pouvoir royal.
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Plan du commentaire littéraire
« Les Obsèques de la Lionne »
1. Un schéma classique
2. Les interventions du narrateur
3. L'attitude du roi
4. Les courtisans
La reprise de « peuple » traduit la colère, l'indignation de La Fontaine. Commentaire linéaire et littéraire des Obsèques de la lionne. 5. Le discours du cerf
6. Une tonalité satirique
7. Les innovations de La Fontaine
Ce schéma est le suivant:
– un récit aux étapes bien marquées, suivi d'une morale;
– les 16 premiers vers plantent avec vivacité le décor
(octosyllabes, sauf vers 44 et 8, succession de passés
simples, nombreux enjambements): la mort de la
lionne, l'annonce des obsèques, le chagrin de commande
de la cour;
– le vers 17 interrompt le récit à la faveur d'un « je »
qui marque l'intervention du fabuliste.
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Fiche de lecture: Lecture linéaire les obsèques de la lionne. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 23 Mai 2020 • Fiche de lecture • 1 300 Mots (6 Pages) • 2 716 Vues
Page 1 sur 6
Lecture linéaire 12 introduction: Cette fable a été écrite par Jean de La Fontaine, c'est une fable du livre huitième. Cette fable « Les Obsèques de la lionne » est tirée du second recueil des fables de la Fontaine publié en 1694. Dans ces fables, les hommes sont souvent représentés par des animaux, dont certains traits de caractères servent à critiquer les travers et défauts humains. Ainsi, le lion représente traditionnellement le monarque orgueilleux et la vie de cour qu'il mène. Dans cette fable, il s'agit d'une situation particulière: une situation de deuil et les manifestations publiques qui en découlent. L'auteur montre ainsi les rapports qui existent entre le roi et ses sujets et développe une critique de la cour et de la noblesse. Analyse linéaire les obsèques de la lionne lecture analytique. La fable a par là même une dimension sociale et critique typique du XVIIe siècle puisque derrière cette mise en scène et la figure du lion se cache Louis XIV.
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