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Mais pourquoi avoir pris tant de précaution à mettre en valeur des objets, alors même que le sujet du tableau est l'autoportrait? La seconde partie du titre de cette peinture nous révèle leur fonction: ce sont des vanités. En effet, si nous avons déjà vu que certains de ces objets étaient liés à l' érudition, d'autres le sont au plaisir et à la tentation humaine, puisque sur la table se trouvent des pièces d'or, un collier de perles, un couteau à manche en ivoire, une pipe et de l'alcool dans le verre démesurément grand. Détail des objets (vanité), Autoportrait avec symboles de vanités, David Bailly. Parmi ces objets, l'un est toutefois étrange: au premier plan, un verre à pied est renversé sur la table. Bien que vidé de ce contenu, les parois du verre sont tachées de rouge mais aucun liquide ne semble se répandre sur le beau tissu de soie sombre. Certains l'analysent comme une représentation du calice sacré, et donc comme une condamnation des péchés par l'église catholique (Rappelez-vous, Pascal condamnait ces mêmes vanités dans ses Pensées!
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Vanité aux portraits (ou au portrait), Autoportrait avec symboles de Vanité, ou encore Vanité, nature morte avec portrait d'un jeune peintre, est une peinture de David Bailly, réalisée en 1651, qui mêle les genres du portrait et de la nature morte. Elle est conservée au Stedelijk Museum de Leyde aux Pays-Bas. Histoire [ modifier | modifier le code]
Description [ modifier | modifier le code]
À gauche du tableau, un jeune homme assis nous regarde. Il tient d'une main une baguette qui pourrait servir à nous montrer ce qui l'entoure, mais qui est aussi l'attribut du peintre, et d'une autre le portrait d'un homme plus âgé, dans la même position que lui, posé sur une table. Une bougie éteinte sépare ce portrait de deux autres, celui d'une femme qui nous regarde, posé sur la table, et, derrière lui, celui d'un moine qui le regarde, épinglé au mur auquel la table est adossée. Posés sur la table, une accumulation d'objets: un verre de vin blanc, des sculptures (un saint Sébastien et une jeune bacchante), des fleurs fanées, un sablier, une flûte, des pièces de monnaie, un verre renversé, un collier de perles, un crâne, des livres, une pipe, une dague… En haut, à droite, le tableau est fermé par le drapé d'une tenture.
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Cet autoportrait comporte plusieurs nom: Vanité au portrait, Vanité, nature morte avec portrait d'un jeune peintre. C'est une huile sur bois de 1651 par le peintre néerlandais David Bailly né en 1584 et mort en 1657 à Leyde (actuels Pays-Bas), non loin de la région d'Amsterdam. Elle est actuellement exposé au Stedelijk Museum de Leyde. Leyde est à l'époque une ville concurrente d'Amsterdam sur le plan économique et celui de la production artistique. David Bailly a été portraitiste à Amsterdam. Souvent dans ses portraits sont mis en scène des natures mortes ayant pour objet une vanité. C'est à la suite de son Grand Tour de l'Europe qu'il peigna fréquemment des natures mortes et des vanités. Une mise en abîme.
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La symbolique des objets s'interprète différemment selon le contexte, un peu comme dans les arts divinatoires, et rend la lecture des vanités parfois complexe. Par exemple ici un crâne signifie la fragilité humaine, là il évoque l'immortalité. Ailleurs, les livres symbolisent la vanité de toutes connaissances, ou se réfèrent aux textes sacrés ou encore érigent le savoir en valeur positive. Cette « nature morte moralisée », si elle a eu ses ténors aux Pays-Bas –
David Bailly
David Bailly Autoportrait Avec Symbols De Vanité Mon
Rouleau papier + livre + sculpture (St Sébastien, référence à la bible) → symbole de connaissances mais également de religion vu que le livre pourrait être la bible. Conclu: artiste se présente comme un artiste, un religieux et une personne cultivée. Mais il montre également la rapidité à laquelle est passée sa vie. Les objets sont des vanités: Preuve: feuille dépliée, écrit en latin "Vanitas naitatum et omnia vanitas", qui signifie "vanité des vanités, tout est vanité" → on comprend qu'il fait un autoportrait avec ses vanités, sans oublier que vanité ici signifie "rien". Si certains objets sont liés aux connaissances, d'autres ont plus de point commun avec le plaisir et la tentation humaine, puisqu'on peut voir sur la table des pièces d'or, des bijoux, un couteau en ivoire, une pipe et de l'alcool dans un verre démesurée → matérialisme, dépendances. Le verre attire le regard du spectateur puisqu'il est renversé, il ne semble pas être plein et pourtant ses parois sont rosâtres. On peut l'interpréter comme une représentation du calice sacré, donc un nouveau symbole religieux, tant renversé, il pourrait donc condamner les péchés comme l'ivresse.
David Bailly Autoportrait Avec Symboles De Vanités
Entre la tenture et le jeune homme, des bulles de savon flottent dans l'air et ramènent le regard vers la reproduction dessinée d'un tableau de Frans Hals, Bouffon jouant du luth, et une palette, accrochés à un mur d'angle. Analyse [ modifier | modifier le code]
Le tableau recouvre plusieurs thèmes possibles. Le premier porte sur le rapport entre le jeune homme et l'homme plus âgé dont il tient le portrait à la main, autoportrait du peintre qui a 67 ans lorsqu'il peint ce tableau. Le jeune homme peut alors figurer le peintre dans sa jeunesse ou l'un de ses élèves rendant hommage à son maître. Le deuxième thème possible est celui du portrait lui-même, dont le tableau propose une grande diversité: reconstructions peintes, dessinées, gravées ou sculptées. Un troisième thème est bien sûr celui de la vanité comme catégorie particulière de nature morte. Tous les attributs classiques du genre sont représentés, jusqu'à la feuille en trompe-l'œil qui porte la devise de l' Ecclésiaste ( Vanitas vanitatum omnia vanitas, « Vanité des vanités, tout est vanité »), la date et la signature du peintre.
Ces objets évoquent le caractère temporaire de l'existence humaine. La vie sur terre est aussi brève qu'une chandelle qui se consume, une bulle de savon fragile, un verre renversé ou une fleur flétrie. Le sablier et le crâne nous rappellent la proximité de la mort. Toutes les richesses que l'on possède, colliers de perles et ducats d'or, n'ont plus aucune valeur. Dans ce tableau, Bailly associe cette sagesse universelle au côté éphémère de sa propre vie.