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Liste des épisodes Clem saison 12
Diffusé le
Titre
Moyenne
Notes
Comm. Épisode 1
28/03/2022
Un toit pour 6
/
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Épisode 2
L'invité surprise
Épisode 3
04/04/2022
À la guerre
Épisode 4
Sur un fil
Épisode 5
11/04/2022
Aimer c'est choisir
Épisode 6
Faire Famille
Clem saison 12 streaming et téléchargement
Notes et audiences Clem saison 12
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Petite mise à jour... Après son licenciement et sa rupture avec Fred, Clem a retrouvé un travail d'assistante juridique dans le cabinet de Nathalie. Mais un nouveau venu inattendu à Cheynouville, Matthieu, risque fort de pimenter son quotidien... Adrian, de son coté, a enfin récupéré son poste de proviseur et a trouvé une place de surveillante à Amelie. Clem saison 12 streaming site. Et pour Valentin, c'est la rentrée en Terminale, avec Izia et déjà des projets pour l'après bac... Mais Clara, son ex, a une nouvelle importante pour lui... Et cette nouvelle va tout changer...
De nombreux jeunes suite à l'annonce de confinement sont repartis en Roumanie. Malgré la distance le lien a été maintenu et nous essayons d'accompagner les jeunes dans leurs demandes notamment sur la possibilité de rentrer en France. Le travail de rue a fortement été impacté par les mesures de confinement, néanmoins les maraudes sont maintenues, quels objectifs principaux sont poursuivis durant cette période? Bogdan Pintea: Les objectifs sont restés quasiment les mêmes à savoir:
repérer les jeunes en danger et créer du lien,
repérer les éventuelles situations de Traite des Etres Humains, d'exploitation ou d'autres formes de maltraitance. Travailler avec ces jeunes à la construction d'un projet de vie en vue de sortir de la situation d'exploitation à plus long terme. Accompagner les jeunes dans leurs démarches (santé, administratives, juridiques…) même si parfois cela a été très limité du fait de la fermeture de nombreuses institutions et structures d'accueil. Pour autant, cette crise sanitaire a permis d'accentuer le travail de prévention sur les questions sanitaires et sur les diverses formes de prises en charge.
Le Travail De Rue St
La priorité est donnée à la prévention générale, à l'éducation informelle, à la réduction des risques et à la remédiation dans un souci de bien-être social. Le travail social de rue est une méthodologie mise en œuvre par des acteur·rice·s de terrain qui privilégient une approche extra-muros dotée d'une éthique forte faite de respect et de tolérance au profit des populations les plus exclues. Parler de groupes d'êtres humains qui investissent l'espace public au quotidien c'est parler d'hommes, de femmes et d'enfants qui font de la rue un espace de survie. Cette réalité de rue n'est pas propre aux pays en voie de développement, c'est aussi celle de l'Europe, de l'Amérique du Nord, du sud et de l'Asie. La vie dans la rue n'est pas la conséquence du seul facteur économique, elle est le résultat de différents processus d'exclusion aux niveaux politique, social, culturel, environnemental et éducatif. Face à la méconnaissance, il est fréquent que les personnes en situation de rue se trouvent aux yeux des gouvernements et des institutions dans "l'anormalité et la déviance sociale".
Le Travail De Rue Le
Trop souvent les initiatives des gouvernements et des institutions privées réduisent la situation des populations en situation de rue au concept d'« individus inadaptés ». Trop souvent, ces mêmes actions publiques manquant d'une vision globale du phénomène de rue, donnent priorité aux interventions d'assistance et se tiennent éloignées des processus de participation citoyenne. Les paradigmes populations des rues, culture de rue et droits humains favorisent la création d'un courant de pensée innovant et d'une nouvelle pratique sociale pour les gouvernements, les institutions et les travailleur·euse·s sociaux·ales de rue. Ce courant de pensée soutenu par un échange horizontal de réflexions, de méthodologies et de programmes d'intervention, tel que développé au sein du réseau international des travailleur·euse·s sociaux·ales de rue, vise l'apparition de nouvelles connaissances qui aideront à effectuer des ajustements dans la pratique sociale des gouvernements, des institutions et des travailleur·euse·s de rue.
Travail De Rue
Il privilégiera l'assertion selon laquelle l'usager n'a pas de problèmes individuels qui commencent et se terminent avec lui mais est bien porteur de questions singulières, subjectivement incarnées et objectivement surdéterminées. « Avoir des problèmes » ou « poser des questions »? Aucune astuce de langage! Ce changement de paradigme dresse une ligne de démarcation nette entre « cas » et « situation », entre « trouble à éradiquer » et « tentative de résolution à interroger », entre « prise en charge » et « prise en compte ». C'est une option dialectique – théorique et stratégique – de première importance en prévention spécialisée [et ailleurs]. Parce que les situations rencontrées ne sont jamais réductibles à la seule personnalité du jeune qui en est le personnage visible. Ses comportements, affects, passages à l'acte sont à articuler aux conditions sociales et familiales d'existence, aux richesses et surtout aux pauvretés économiques majoritaires dans les quartiers d'intervention, aux réalités institutionnelles locales discriminatoires, aux orientations politiques visant surtout la sécurité pour les citoyens et le sécuritaire pour les jeunes relevant de la prévention spécialisée… Ces coordonnées ne sont nullement extérieures aux vécus individuels.
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Néanmoins, bien que la rue comporte des risques et des dangers, elle est aussi un lieu de socialisation et de résistance. La problématique complexe et lourde des personnes de la rue gagne à être mieux connue pour ce qu'elle est, mais aussi pour le regard qu'elle nous amène à avoir sur les usages de la rue. Pour certain·e·s professionnel·le·s, occuper la rue n'est pas que la résultante négative et aliénante d'un processus de désaffiliation; cela représente aussi, pour bon nombre d'entre eux, des stratégies positives de survie dans l'immédiat, de reconstruction de liens sociaux structurants et de transition pour apprendre à mieux contrôler leur avenir. Comprendre le phénomène dans ses multiples dimensions permet d'adopter des approches d'intervention plus respectueuses des véritables enjeux. Par exemple, elle permet de dépasser la vision caritative et misérabiliste (la rue est mauvaise en soi) incitant d'abord à prendre des mesures correctrices (sortir de la rue) pour voir ce lieu comme producteur de sens et de richesses, et de l'utiliser comme cadre d'action pour aider ces personnes, et les enfants en particuliers, à se construire un avenir d'adulte responsable.
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Par la construction d'une relation, l'éducateur peut ainsi signifier à la personne que, tout en la respectant, de manière inconditionnelle, il n'est pas d'accord avec certains de ses agissements. Parfois il faut tolérer l'intolérable, ce qui ne veut pas dire que nous tolérons ou cautionnons l'acte auquel nous sommes confrontés: abus de drogue, fugues, violences, sont des réalités difficiles et complexes que nous rencontrons et avec lesquelles nous devons travailler en restant centrés sur la personne pour mieux comprendre les enjeux dans lesquels elle se trouve. Licence
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