La première topique
La psychanalyse de Freud s'est en effet développée sur la doctrine selon laquelle le psychisme (Seele) est partagé entre plusieurs niveaux de conscience:
Le conscient est ce qui est aperçu au moment présent
Le préconscient est ce qui n'est pas aperçu mais peut l'être, par exemple un souvenir récent
L'inconscient est la plus large part de notre psychisme, et rassemble toutes les pulsions et tous les traumatismes refoulés par le psychisme loin de l'œil de la conscience. La seconde topique
Ces niveaux, qui correspondent à la première topique (une topique décrivant les "lieux" ( τόπος, topos en grec) du psychisme), sont redoublés, à partir de 1920, par ceux de la deuxième topique (à partir de 1920). Les instances décrites par cette topique sont:
Le Moi, qui est le siège de la personnalité et réagit à la réalité externe, mais n'est pas entièrement conscient
Le Surmoi, qui est l'intériorisation, majoritairement inconsciente, des contraintes sociales
Le Ça, qui est le siège des pulsions, et est totalement inconscient
Cette topique décrit ainsi le psychisme comme une petite société, où le Moi sert d'instance de compromis entre le Surmoi et le Ça, et refoule inconsciemment les pulsions et traumatismes qui pourraient entraver son fonctionnement.
- L inconscient est une méprise sur le moi sur
L Inconscient Est Une Méprise Sur Le Moi Sur
Le document: " PODCAST: « L'inconscient est une méprise sur le Moi. » Alain (1868-1951), Éléments de philosophie. " compte 143 mots. Pour le
télécharger en
entier, envoyez-nous l'un de vos
travaux scolaires grâce à notre système gratuit d'échange de ressources numériques ou achetez-le pour la somme
symbolique d'un euro. Loading... Le paiement a été reçu avec succès, nous vous avons envoyé le document par email à. Le paiement a été refusé, veuillez réessayer. Si l'erreur persiste, il se peut que le service de paiement soit indisponible pour le moment.
Lire aussi: Le langage chez Descartes
L'illusion de l'inconscient
À partir de là, une illusion peut surgir, celle de croire que ces passions, ces effets du corps sur l'âme, sont en fait le fait de l'âme elle-même, mais divisée. Il y aurait une partie de l'âme qui serait consciente, et une partie de l'âme qui agirait secrètement, et affecterait la partie consciente sans que celle-ci puisse le contrôler. Cette partie secrète et obscure de l'âme, ce serait l'inconscient. Il faut donc bien voir que l'inconscient n'est pas un monstre de passions qui serait intérieur à l'âme mais caché à la conscience, mais le simple effet du corps sur la conscience. L'invention de l'inconscient
Le freudisme
Pour Alain, l'inconscient n'a donc rien de mystérieux, et n'a généralement rien de mystérieux pour les hommes, car on "s'habitue à avoir un corps et des instincts", et on apprend à les contrôler si nécessaire. Le freudisme renverse cette "heureuse disposition". Il s'agit, pour Alain:
[D']un art d'inventer en chaque homme un animal redoutable, d'après des signes tout à fait ordinaires.