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Toutes ces causes sont des situations pour lesquelles le musulman, devenu impur, devra faire ses ablutions que l'on appelle: grandes ablutions ou parfois, bain rituel. Ainsi purifié (état de pureté) de toute souillure et des impuretés diverses, le musulman ou la musulmane pourra alors accomplir la prière rituelle (salat) mais aussi réciter les versets du Saint Coran par exemple. Enfin, sachez qu'il fait partie de la Sounnah de notre Prophète d'accomplir les grandes ablutions pour la prière du vendredi. Grande ablution et jeune en. En effet, dans un hadith prophétique rapporté par At-Tabarânî, d'après Abd Allah Ibn Abu Qatâdah, le Prophète et Messager de Dieu (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a expliqué que celui qui effectue le Ghousl le jour du Joumou'a est pur jusqu'au vendredi suivant. Comment s'effectuent la grande ablution? Le musulman et la musulmane doivent formuler leur intention de purification (il n'est pas nécessaire de la formuler à voix haute); Se laver le corps et les parties intimes; Dire la « basmallah »: Bismillah; Procéder comme pour les petites ablutions: Se laver les mains jusqu'aux poignets à trois reprises.
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Al-Boukhari (326) l'a rapporté en ces termes: Nous ne tenions aucun compte des traces foncées ou jaunes. Mais ces traces foncées annulent les vous aviez fait vos ablutions pour accomplir la prière du matin à la suite de leur apparition, votre prière est valide et vous n'encourez rien. Si leur apparition est postérieure aux ablutions mais antérieure à l'accomplissement de la prière et si vous n'aviez pas refait vos ablutions, il vous faut refaire votre prière puisque vous avez prié sans avoir procédé à des ablutions correctes. Grande ablution et jeunes handicapés. Dans Madjmou al-Fatawa (214) Cheikh Ibn Baz a été interrogé en ces termes: « Je me rends compte que quand je prends le bain rituel consécutif à la fin du cycle menstruel, qui dure chez moi cinq jours, une faible quantité de sang s'échappe de mon sexe, immédiatement après ledit bain. Puis il cesse complètement. Je ne sais pas s'il ne faut pas tenir compte du cycle normal et se remettre à jeûner et à prier en dépit des saignements extraordinaires ou s'il faut considérer ces saignements comme une partie et cesser de prier et de jeûner pendant leur durée… Cela ne m'arrive d'ailleurs qu'une fois après tous les deux ou trois cycles approximativement?
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Car ces hadith s'appliquent au cas où on jeûne la seconde moitié du mois après avoir jeûné la première et au cas de celui qui a l'habitue de jeûner pendant la 2ème moitié de Chaabane… Le hadith d'al-Alaa interdit l'initiation d'un jeûne isolé et inhabituel après la mi-Chaabane. Interrogé à propos du hadith qui interdit l'observance du jeûne après la mi-Chaabane, Cheikh Ibn Baz a dit: « Le hadith est authentique comme l'a dit le frère, Cheikh Nassir ad-Dine al-Albani. Il s'applique à l'initiation du jeûne après la mi-Chaabane. Quant à celui qui jeûne la majeure partie du mois, il se conforme à la Sunna. ». [Voir Madjmou fatawa Cheikh Ibn Baz, 15/385. Questions importantes concernant le jeûne de ramadhan (2). ] Cheikh Ibn Outhaymine a dit dans charh Riadh –as-Salihine (3/394):
« A supposer que le hadith soit authentique, l'interdiction qu'il véhicule n'implique pas la prohibition mais la réprobation, conformément à l'avis de certains ulémas. Mais il ne s'applique pas à celui qui poursuit un jeûne habituel; celui-là conserve son habitude même après la mi-Chaabane.
Se rincer la bouche trois fois également. Introduire de l'eau dans les narines avec la main droite et nettoyer avec la main gauche, à trois reprises. Se laver le visage trois fois. Puis, se laver l'avant-bras droit jusqu'au coude à trois reprises. Se laver l'avant-bras gauche jusqu'au coude trois fois. Se mouiller la tête en partant du front jusqu'à la nuque. Passer les mains sur les oreilles en allant de l'intérieur vers l'extérieur. Grande ablution et jeune des. Ensuite, procéder au lavage du pied droit en prenant soin de bien frotter entre les orteils puis passer au pied gauche. Verser de l'eau sur la tête en frictionnant le cuir chevelu. Enfin, verser de l'eau sur le corps en commençant par frotter le côté droit puis le côté gauche en n'oubliant pas de passer sur les aisselles et le nombril. N'oubliez pas enfin qu'il est très important que toutes les membres du corps soient mouillés. En définitif: Vous êtes maintenant purifié, prêt à vous présenter devant notre Créateur en vous dirigeant vers la Qibla et en vous prosternant.