BOUSSEREAU NRC2 Alexandre Français
Synthèse:
De tout temps, le rire existe au sein del'humanité sous différentes formes, et même à moindre importance selon l'époque. Certains estiment (ou l'estimaient) que le rire était maléfique, pour d'autres tout le contraire. Dans ce corpus de texte, on retrouve en premier lieu une image des Guignols de l'info, regroupant plusieurs personnalités (politique, sportif…) de province. Problématique du rire dans Le Nom de la Rose d'Umberto Eco (1980) : de la Bible au XXe siècle - Persée. Le second document émanant du dictionnaire, nous énonce lesdifférentes définitions que le mot Polichinelle, le troisième document quant à lui traite du point de vue que Devos avait vis-à-vis du rire, quant au dernier document, celui-ci traite de la mise en scène du« commun des mortels », de la mise en scène de ce que nous refoulons en nous, ce qui souvent, provoque le rire. Ainsi, quel est le véritable rôle des comiques? Pour cela, nous étudierons dans unpremier temps quelles sont les méthodes utilisaient par les comiques, et nous traiterons dans un second temps quelles interprétations on peut en faire.
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Résumé du rire de Bergson: Une approche fonctionnaliste
Que signifie le rire? Henri Bergson commence son travail sur le rire avec cette question simple. Son intention est d'analyser les choses qui nous font rire, afin de savoir pourquoi et comment elles nous font rire. Texte argumentatif sur le rire dans. Bergson limite son champ d'analyse avec trois remarques sur la comédie et le rire:
– Le rire est nécessairement humain: nous rions des personnes ou des choses qu'elles font, jamais des objets en soi
– Le rire est purement cérébral: être capable de rire exige une attitude détachée, une distance émotionnelle par rapport à l'objet qui déclenche le rire
– Le rire a une fonction sociale: " Pour comprendre le rire, il nous faut le remettre dans son environnement naturel, qui est la société, et surtout, nous devons déterminer son utilité, qui est sociale. Telle sera l'idée directrice de toutes nos investigations. Le rire doit répondre à certaines exigences de la vie en commun. Il doit avoir une signification sociale " ( citation de Bergson)
Qu'est-ce que le comique?
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Mais l'utilité exige que ces débordements doivent être prévus et évités. L'homme doit vivre en société, et par conséquent se soumettre à des règles "
La société est le produit d'une sorte d'évolution: l'histoire de l'humanité semble mener vers une vie sociale plus paisible, dominée par le contrôle de nos réflexes antisociaux. Le drame est de nous laisser apercevoir l'intérieur de nous-mêmes, ce que nous serions sans la société, notre nature cachée. La Comédie sert ainsi la société en soulignant nos tendances antisociales et nous invitant à rire d'elles, ce qui nous encourage à les corriger. La fonction sociale du Rire
« Quelque chose de mécanique dans quelque chose de vivant » C'est ainsi que Bergson définit le comique. Telle est la thèse principale de l'oeuvre sous une forme compacte et abstraite. L'argument est difficile à résumer, tentons de le simplifier. Le rire sert de correctif. Texte argumentatif sur le rire de. Il est une des institutions qui permettent aux gens de vivre en société. Bien qu'il y ait différents types de traits antisociaux et de comportement, nous ne rions que de certains d'entre eux.
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Le juron devient egalement un art pour les inities (les non officiels) jusqu'a devenir un signe de reconnaissance. On parodie egalement le regime feodal, on inverse les pouvoirs dans le carnaval, on elit le « roi de la foire », on rit contre « toute superiorite ». Au XVIeme siecle, on raille la glorification dans les epopees et chansons de geste de la societe officiel du Moyen Age, le Roland furieux de L'Arioste reecrit la chanson de Roland sur un ton moqueur, les romans picaresques rendent derisoire les valeurs fondamentales du regime feodal que sont la foi et l'honneur en prenant comme heros un gueux. Certes La tournure de la denonciation n'est pas la meme, a la renaissance il s'agit d'une volonte de transformation politique, au Moyen Age, de rire et de rassembler; mais la critique est bien presente. Le rire populaire au moyen age selon bakhtine Exemple - letudier.com - Un Essai ,Texte Argumentatif ,Comment Faire une Introduction, Texte Argumentatif Exemple. Enfin, tout comme l'humanisme, la culture populaire du Moyen Age est materialiste. L'humanisme developpera la medecine, les sciences: or dans la culture populaire, on parle avant tout « de la terre et du corps » d'ou la notion de realisme grotesque.
Le rire populaire au moyen age selon bakhtine
FICHE DE LECTURE « Sur la litterature du seizieme siecle » Introduction au Rire Populaire du Moyen Age Mikhail Bakhtine. 1) Presentez rapidement l'auteur et situez-le dans un courant critique Mikhail Bakhtine est un historien et theoricien russe ne en 1895 et mort en 1975 en URSS. Il suit des etudes de lettres a l'universite de Saint-Petersbourg puis devient professeur a Vitebsk. Il devient par la suite collaborateur de l'institut d'Histoire de l'Art a Leningrad et publie ses premieres etudes (Le Freudisme en 1927, La methode formelle en histoire litteraire en 1928 et Problemes de la poetique de Dostoievski en 1929). Suite a l'arrivee de Staline au pouvoir, Bakhtine quitte Leningrad et est deporte au Kazakhstan. Texte argumentatif sur le rire en. Il revient a Moscou et parvient a publier ses critiques litteraires sans attirer l'attention. Il devient directeur de la section de litterature russe et etrangere a l'universite de Saransk, pres de Moscou en 1961 et c'est alors que son?
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Vidéo catégorisée dans: Beurette / Arabe, Sexe amateur
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