Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (15, 1-3. 11-32)
« Ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie »
En ce temps-là, les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter. Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui: « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux! » Alors Jésus leur dit cette parabole: « Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père: 'Père, donne-moi la part de fortune qui me revient. ' Et le père leur partagea ses biens. Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu'il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre. Textes 4ème dimanche de carême année a mon. Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla s'engager auprès d'un habitant de ce pays, qui l'envoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien. Alors il rentra en lui-même et se dit: 'Combien d'ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!
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Liturgie des dimanches et chants du temps de Carême
Liturgie du Carême
La liturgie du carême comporte des questions diverses: les messes des dimanches, les célébrations, les ornements, la décoration, le mercredi des cendres, les étapes du baptême des adultes et le problème complexe de la durée du carême. 1. Durée du Carême
Concernant la durée du carême il faut distinguer la durée du carême de pénitence et la durée du carême liturgique, du temps liturgique du carême. La durée du carême temps de pénitence est de 40 jours qui vont du Mercredi des cendres au Samedi saint. Il ne comporte pas les dimanches qui sont des jours de fête. La durée du carême temps liturgique centré sur la préparation du baptême, va du jour des cendres à la célébration du Jeudi saint exclue. (Le triduum pascal va de la célébration du Jeudi saint au soir du dimanche de Pâques). Les dimanches de Carême font partis du temps liturgique qui s'étend donc sur 43 jours. (Cf. Textes 4ème dimanche de carême annexe à l'article. l'introduction du missel romain sur l'année liturgique).
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Il veut nous conduire jusqu'à la victoire sur le péché et sur la mort. Tout l'Évangile nous dit qu'il est venu pour chercher et sauver ceux qui étaient perdus. "La gloire de Dieu c'est l'homme vivant" dit saint Irénée. La suite de l'Évangile nous parlera des souffrances, de la Passion et de la mort de Jésus; c'est là qu'il a assumé toutes les misères et tous les handicaps du monde. Jésus nous révèle un Dieu qui n'explique pas les souffrances, qui ne condamne pas mais qui prend sur lui le péché du monde. Il devient solidaire de tous ceux qui sont "nés comme ça". Et surtout, il devient source de toute guérison et de la santé totale de l'homme. Dieu ne prend pas son parti de la misère de l'homme. 4e dimanche de Carême, année A. Il l'assume. La croix n'est pas un signe d'échec, de résignation; c'est une protestation, une victoire sur tout ce qui abîme l'homme. Jésus nous donne un signe de cette victoire pascale en ouvrant les yeux de l'aveugle-né et en lui donnant un accès à une autre lumière, celle de la foi. C'est aussi à cette lumière que la Samaritaine a pu accéder (Évangile de dimanche dernier).
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Serait-ce que vous voulez, vous aussi, devenir ses disciples? »
Ils se mirent à l'injurier:
« C'est toi qui es son disciple;
nous, c'est de Moïse que nous sommes les disciples. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse;
mais celui-là, nous ne savons pas d'où il est. »
L'homme leur répondit:
« Voilà bien ce qui est étonnant! Vous ne savez pas d'où il est,
et pourtant il m'a ouvert les yeux. Dieu, nous le savons, n'exauce pas les pécheurs,
mais si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce. Jamais encore on n'avait entendu dire
que quelqu'un ait ouvert les yeux à un aveugle de naissance. Si lui n'était pas de Dieu,
il ne pourrait rien faire. Baladomélie, un quart d'heure de méditation exégétique | 4ème dimanche de Carême, année C | Ausha. »
Ils répliquèrent:
« Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance,
et tu nous fais la leçon? »
Et ils le jetèrent dehors. Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors. Il le retrouva et lui dit:
« Crois-tu au Fils de l'homme? »
« Et qui est-il, Seigneur,
pour que je croie en lui? »
Jésus lui dit:
« Tu le vois,
et c'est lui qui te parle. »
« Je crois, Seigneur!
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