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Le coupon fonctionne-t-il? Vérifié • 7 utilisations Note et avis Opera de paris Codes promo les plus recherchés Le contenu identifié comme "exclusif" diffusé sur cette page ne peut être publié sur une autre plateforme, site ou application, sans l'accord préalable de Ma Reduc. Voir nos CGU pour plus de détails.
Pierre Bourdieu dénonce la contrainte de l'audimat, qui pousse tous les journalistes à penser en termes de succès commercial. À la politique culturelle des années 1950, dont la finalité était de former les goûts du grand public, s'est substituée dans les années 1990 une démagogie spontanéiste consistant à flatter les goûts du public pour accroître l'audience. La prédominance de la logique commerciale dans le journalisme a structurellement étendu l'influence du modèle télévisuel, poussé à l'homogénéisation et découragé la différenciation. La concurrence focalise les journalistes sur les petites différences, tandis que les œuvres ésotériques qui seraient pourtant susceptibles de trouver leur propre public à moyen long terme sont marginalisées. Ainsi, la télévision est pour Bourdieu un médium très dépendant économiquement: elle même poussé à l'extrême la contradiction entre les contraintes de l'autonomie et celle du succès commercial. Sur la télévision - Pierre Bourdieu (1997) - Pimido.com. Le journaliste est contraint à la fois par la concurrence entre les chaînes et par celle entre les journalistes; par la taille de l'audience (importante pour les annonceurs) et par le capital symbolique (l'autorité du média).
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Si certains conservent un idéal d'autonomie, il n'existe cependant pas de véritable résistance. Bourdieu appelle donc à lutter contre la toute-puissance de l'audimat: « La télévision régie par l'audimat contribue à faire peser sur le consommateur supposé libre et éclairé les contraintes du marché, qui n'ont rien de l'expression démocratique d'une opinion collective éclairée » ( Sur la télévision). La fabrication du consentement selon Chomsky
La télévision formate les champs autonomes. Pierre Bourdieu avance qu'elle est devenue l'arbitre de l'accès à l'existence sociale et politique. La télévision selon Bourdieu | 1000 idées de culture générale. Il éclaire ce phénomène à l'aide de la notion de « champ journalistique », qui désigne un microcosme avec ses propres lois et en lien avec les autres champs. Dans cette perspective, la télévision est si puissante qu'elle modifie les rapports de force dans ces autres champs, tels la justice, l'édition, la politique, ou les intellectuels. Comme les journalistes sont les distributeurs du contenu, il est impossible – notamment pour les hommes politiques ou les intellectuels – d'exister publiquement sans eux.
Or, un discours ou une action ne peut les intéresser qu'à condition qu'il rentre dans leurs catégories de pensée. Bourdieu souligne ainsi l' habitus des journalistes – défini par la position de leur organe de presse ainsi que la leur au sein de l'organe – qui présélectionne et formate l'information, qu'il s'agisse du journal télévisé ou d'un débat prétendument équilibré. Cet habitus les rend complices des coups de force d'acteurs commerciaux dans des champs autonomes, où ils compensent l'absence de consécration par leurs pairs par la notoriété publique. « Aujourd'hui, le changement du rapport de forces entre les champs est tel que, de plus en plus, les critères d'évaluations externes […] s'imposent contre le jugement des pairs » ( Sur la télévision). Selon Bourdieu, les acteurs autonomes tendent naturellement à résister à l'uniformisation médiatique imposée par la télévision, les acteurs hétéronomes à collaborer. Sur la télévision suivi de L'emprise du journalisme, par Pierre Bourdieu, Paris, Liber Editions, 1996, ISBN‑ISSN : 2.912107.00‑8,95 p.. La propagande selon Bernays