Invité mille fois - et avec quelle gentillesse -, j'ai toujours décliné. Dix ans après, une représentation hommage m'a obligé à revoir La Nuit de Valognes. Surpris, j'en ai découvert les qualités, et aussi les légers défauts. Un instant, j'ai songé les corriger. Puis je me suis rappelé le jeune homme de 29 ans que j'étais alors et qui avait écrit ce texte: il n'aurait sûrement pas supporté qu'un auteur arrivé de 40 ans lui corrige sa pièce. Par respect pour ce jeune homme, je me suis abstenu. Cependant, à l'occasion d'un déménagement, je suis tombé sur le manuscrit original de la pièce. En le feuilletant, je me suis rendu compte qu'à la création on m'avait fait changer le troisième acte. Sous prétexte que c'était ma première pièce, tout le monde était entré dans mon moulin: mon agent, mon metteur en scène, mes acteurs, mes producteurs. Terrorisé, j'avais cédé. Or, en relisant l'original, je découvrais que, malgré tout, mon instinct valait quand même mieux que leurs craintes. J'ai donc rétabli, pour la recréation de La Nuit de Valognes au Théâtre Royal du Parc, en novembre 2005, le trajet initial, tout en profitant de mon expérience pour toiletter le texte.
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En cela il diffère de Casanova qui, en vrai gourmet, explore pendant plusieurs semaines, voire plusieurs mois, les possibilités d'extase qu'il trouve avec une même partenaire. Don Juan cherche à apaiser une soif qu'aucune étreinte ne comble. Qu'est-ce que cela signifie? Qu'il cherche plus dans la sexualité que la sexualité: il cherche l'amour. Il souhaite qu'une femme le retienne, l'arrête dans son errance, lui apportant une raison de rester. Là est son erreur: il poursuit l'amour au bout du désir, donc chez une femme. L'idée fondatrice de La Nuit de Valognes repose sur cette ruse: présenter l'amour à Don Juan en la personne d'un homme, c'est-à-dire d'un être qu'il ne désire pas. Car je ne fais pas de Don Juan un homosexuel qui se serait ignoré; dans ma pièce, il demeure hétérosexuel, attiré d'ordinaire par le sexe féminin, ce qui rend encore plus troublant et déroutant ce qui lui arrive: tomber amoureux d'un homme! Du coup, il n'est même pas capable de s'en rendre compte. Il lui faudra le procès, ce guet-apens et la discussion avec Angélique pour concevoir rétrospectivement ce qui s'est réellement passé en lui.
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On note des stichomythies où la duchesse présente son plan, toutes les autres femmes posent des questions. Le rythme rapide, ce qui prouve la détermination de la duchesse à se venger (répétition de la vengeance). Don Juan n'apparaît pas dans la pièce. Ce sont les femmes qui parlent de lui. Ce sont elles qui sont les actrices principales de la pièce. Ce sont des femmes victimes de Don Juan: "femmes bafouées", " femmes défaites". D'abord, les femmes n'osent pas avouer qu'elles ont été victimes de Don Juan, car cela signifie qu'elles ont perdu leur vertu (et il y a une religieuse). Elles utilisent une ponctuation expressive qui représente de fausses indignations et de la surprise: "Quoi? mais pas du tout! de quoi parlez-vous? c'est une honte. " La duchesse est décidée, c'est elle qui mène la danse, elle fait taire les fausses pudeurs: "ne caquetez pas", "les lois de la nature humaine" (rappel qu'une femme doit être chaste), "passez directement à l'assentiment". Le dialogue rappelle les souffrances des victimes: "nous sommes des victimes anciennes", "tout l'amour s'est éteint en nous", "seule la haine reste vivace".
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Don Juan semble touché et quitte la pièce. La duchesse, qui a tout entendu car elle était cachée, décide que le procès n'aura lieu. Don Juan revient, il paraît vieilli. Il veut que le procès ait lieu. Il raconte son histoire. S'effectue alors un retour en arrière qui présente la rencontre de Don Juan et du chevalier, frère d'Angélique. Don Juan croit d'abord qu'il s'agit d'une statue. Puis, les deux hommes discutent et deviennent amis. Mais un jour, le chevalier change de comportement, il paraît fou. Il se promène avec une prostituée. Angélique, inquiète pour son frère, en fait part à Don Juan qui en profite pour la séduire. Se croyant aimée, la jeune fille cède. Le chevalier vient alors confronter Don Juan et le pousse au duel. Mais en vérité, il s'agit d'un suicide déguisé, il se jette sur l'épée de son ami. Il meurt dans les bras de Don Juan, les deux hommes se déclarant leur amour. Don Juan veut épouser Angélique pour faire son bonheur. Mais elle refuse, elle déclare qu'elle aimait l'autre Don Juan.
Don Juan entre, fatigué, dans un vieux monde dont il ne veut plus et dont il va dynamiter tous les repères, toutes les certitudes pour, à l'aube, naître à un monde nouveau, reconstruit, plus riche et plus complexe. C'était moi. C'est toujours moi. Interroger nos évidences, les balayer et découvrir avec humilité l'infinie richesse de l'univers. P. : N'avez-vous jamais songé à écrire un « essai philosophique » sur Don Juan adapté à notre temps et à ses préoccupations? É. : J'ai choisi de m'exprimer à travers la fiction. J'aime surtout raconter des histoires, même si je m'arrange pour qu'elles ne soient pas insignifiantes. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour garantir ses fonctionnalités et vous proposer des services adaptés à vos centres d'intérêts. J'accepte En savoir plus
Quelques mots à prendre à cœur, des mots pour vivre, des mots pour se libérer (davantage) dans la poursuite d'activités artistiques. Certainement une bonne chose à lire. Vous ne le savez pas encore, mais vous avez probablement besoin de ce livre. Dernière mise à jour il y a 30 minutes Sylvie Haillet Je sais que beaucoup d'entre nous s'attendaient à ce que Dictionnaire philosophique soit bon, mais je dois dire que ce livre a dépassé mes attentes. Mot-clé - Marquis de la Franquerie - Vive l'Europe. J'ai la gorge serrée et je n'arrête pas d'y penser. Je passe habituellement du temps à rédiger des notes détaillées en lisant un livre mais, à un moment donné, j'ai ouvert Notes sur mon ordinateur uniquement pour taper "oh putain de dieu, c'est tellement bon". Dernière mise à jour il y a 59 minutes Isabelle Rouanet Je suis à peu près sûr que les livres de existent pour capturer et dévorer toute votre âme et votre imagination. Je viens de vivre une telle aventure sauvage, je me sens totalement dévastée. Comme cette duologie a totalement rempli ma créativité bien.
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La Charte de Fontevrault assure ce combat quotidien dans lequel elle est loin d'être seule, grâce à Dieu. Cet article a été publié dans Uncategorized. Ajoutez ce permalien à vos favoris.
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Sans le pouvoir Royal de David, (roi_d%27Israël) reconnu et mis à sa juste place sur le Trône de France, la religion chrétienne n'a pas le soutien indispensable sur lequel appuyer la Vérité de la parole de Dieu… et le pape se retrouve seul, à cheminer dans une cité en ruine, jonchée de cadavres, entrainant de nombreux fidèles derrière lui, ce avant d'entamer un long chemin de croix qui le portera à un calvaire où les ennemis de Dieu tenrtront de l'abattre et le laisseront pour mort. La folie des Templiers a été de tenter de tuer la Royauté: s_de_l%27ordre_du_Temple le monde le paye encore aujourd'hui, car sans le véritable Roi promis par Dieu parmi les descendants de David, le pouvoir de Dieu ne réside plus dans le cœur des chefs d'Etat et des ministres. Mais Satan tire avantage à remplacer le pouvoir Royal du David vivant. Ascendance davidique des rois de france pdf en. Que le malheur du monde sera grand avant que les hommes puissent comprendre cette vérité!
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Si la famille elle-même est atteinte, c'est la preuve que le mal est très profond; quand le père n'est plus respecté, la société court aux abîmes, car la famille est à la base de tout l'édifice. " Prononcés en 1925 lors d'un discours, ces mots du marquis de la Franquerie sonnent plus vrai encore aujourd'hui, presque un siècle plus tard. Un an après cette allocution, il publie La Mission divine de la France pour tenter de répondre à la question: "Pourquoi la France se meurt-elle? Télécharger PDF Dictionnaire philosophique EPUB Gratuit. ", et pour lui montrer le chemin de la rédemption. La France a une mission et « ne peut cesser d'être catholique et monarchique sans cesser d'être la France". S'appuyant sur de nombreux penseurs, écrivains, philosophes, de l'abbé Vial à Tocqueville ou Mgr Delassus, mais aussi sur des prophéties et les témoignages d'"âmes privilégiées", l'auteur éclaire l'histoire de France à la lumière de cette mission qui lui fut donnée: être le porte-flambeau de la Vérité catholique, le royaume de la religion universelle, d'où doit rayonner la "royauté universelle du Christ".
Marie-Marguerite (de Bourbon) ou Marguerite-Marie (Alacoque)? Ascendance davidique des rois de france pdf editor. J 'ai toujours été troublé par le fait que l'épouse de SAR Louis de Bourbon ait des prénoms qui se présentent dans l'ordre inversé de ceux la sainte de Paray-Le Monial dont on connait le rôle dans la culte du … Lire la suite →
Rappels utiles portés à la connaissance de la Charte par « Semper Parati ». Reçu de « mperparati » <> L'avenir – «Quand vous verrez l'Aurore Boréale apparaître, sachez que ce sera le signe d'une guerre prochaine. » 1 – «je vous préviens qu'un jour se trouvera -et il est marqué – où il y aura peu de … Lire la suite →
LE THÉOGLYPHE ANNONCIATEUR ou le Christ régnant sur la France ( Livraison II)
je dois ce texte « annonciateur »- dont ce blog poursuivra la publication en plusieurs livraisons- à Alain Guillon, Secrétaire Général adjoint de la Charte de Fontevrault. Déjà mis en ligne: (I) II.