Ainsi, la toute-puissance de notre Sauveur est la puissance de l'amour, si doux qu'on ne le remarque peut-être même pas. Et pourtant, le pouvoir des rois les plus puissants du monde n'est rien comparé à celui de notre Sauveur. Leur trésor et leur puissance disparaîtront, mais le Seigneur Jésus est – déjà maintenant – assis à la droite de son Père Tout-Puissant: son humanité glorifiée participe pleinement à la perfection de Dieu, même en ce moment. Il participe parfaitement à l'amour du Père éternel, et il partage son omnipotence et son omniprésence. C'est pourquoi, bien qu'il soit assis à la droite de son Père, Jésus peut vraiment être avec nous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Jésus est avec nous, qu'avec son puissant amour il veut nous amener tous à son Père. Une fois descendu sur terre, et après avoir accompli sa mission, Jésus est monté au ciel dans sa nature humaine glorifiée. C'est ainsi qu'il a amené tous ceux qui sont son Corps et son Église au ciel avec lui. Basé sur une réflexion du frère J. Salij
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À l'occasion de cette solennité de l'Ascension du Seigneur, nous vous présentons la version dominicaine traditionnelle de l'officium de la messe de l'Ascension en chant grégorien.
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Homélie de l'Ascension du Seigneur
13 mai 2013, par Père Pierre-Marie
Puis Jésus les emmena au dehors, jusque vers Béthanie; et, levant les mains, il les bénit. Or, tandis qu'il les bénissait, il se sépara d'eux et il était emporté au ciel. Ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à Jérusalem, en grande joie. Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu. Texte de l'homélie:
Frères et sœurs bien-aimés,
La prière d'ouverture de cette célébration nous met déjà dans ce qui est le point fort de cette fête de l'Ascension:
« Le Christ nous a précédés dans la (…)
Homélie de la solennité de l'Ascension du Seigneur
18 mai 2015, par Père Pierre-Marie
« Allez dans le monde entier. Proclamez l'Évangile à toute la création. »
Frères et Sœurs bien-aimés,
Nous le savons, la fête de l'Ascension, c'est la fête de l'Espérance. C'est ce qui a déjà été dit dans la prière d'ouverture que j'ai prononcée au commencement de cette célébration: « Il nous ouvre les portes du Ciel, et c'est là que nous vivons en Espérance.
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Il les envoie en mission jusqu'aux extrémités de la terre. Mais Il leur promet de (…)
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C'est pour nous qu'il est descendu du ciel et c'est pour nous qu'il y est monté, après s'être fait en tout semblable aux hommes, humilié jusqu'à la mort sur la croix, et après avoir touché le fond de l'abîme du plus grand éloignement de Dieu. C'est justement pour cela que le Père s'est complu en lui et l'a "exalté" (Ph 2, 9), en lui restituant la plénitude de sa gloire, mais cette fois avec notre humanité. Dieu dans l'homme – l'homme en Dieu: c'est désormais une vérité non théorique mais réelle. C'est pourquoi l'espérance chrétienne, fondée dans le Christ, n'est pas une illusion, mais, comme le dit la lettre aux Hébreux, "en elle, nous avons comme une ancre de notre âme" (He 6, 19), une ancre qui pénètre dans le Ciel où le Christ nous a précédés » [10]. Le Seigneur nous attend au ciel et nous envoie l'Esprit Saint, ses dons et ses fruits, pour que nous aussi nous arrivions à franchir la ligne d'arrivée. « Après que le Seigneur fut monté au Ciel, les disciples se réunirent en prière au Cénacle, avec la Mère de Jésus (cf.
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Ravive en toi le don de Dieu KT 58-21 Que ma bouche chante ta louange EDIT 18-38 ------------------- > Retrouvez d'autres chants chez notre partenaire Chantons en Église
Il est descendu du ciel par miséricorde, et lui seul y est monté, mais par la grâce nous aussi sommes montés en sa personne » [5]. Saint Marc, quant à lui, conclut son Évangile en disant que « le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s'assit à la droite de Dieu » (Mc 16, 19). La scène est facile à imaginer si nous suivons ce que saint Josémaria a écrit: « Il est juste que la sainte Humanité du Christ reçoive l'hommage, la louange et l'adoration de toutes les hiérarchies des Anges et de toutes les légions des bienheureux dans la Gloire » [6]. Jésus monte au ciel mais sans nous abandonner pour autant. « Puisque Jésus est proche du Père, il n'est pas loin mais proche de nous. Maintenant, il n'est plus en un seul endroit du monde, comme avant l'Ascension; par sa puissance, il dépasse tout espace, […] il est présent aux côtés de tous, et chacun peut l'évoquer, en tout lieu et tout au long de l'histoire » [7]. Jésus demeure avec nous: l'Esprit Saint habite dans notre âme en état de grâce et le Seigneur nous accompagne, y compris physiquement, dans l'Eucharistie.