Parmi eux: Il provient d'Allah qui dit: « Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! »[S. 4, V. 82]; Allah lui-même s'est gardé la mission de préserver éternellement le Saint Coran. Allah dit dans le Saint Coran: « En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien » [S. 15, V. 9]; Al îjaz al îlmi (les miracles scientifiques) du Coran: cela se voit dans l'irréprochable éloquence de la langue arabe avec laquelle Allah a défié les Arabes. Mais pas seulement! Jusqu'à ce jour, de nombreuses découvertes scientifiques récentes ont été déjà cité dans le Coran. Allah dit: « En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la médiation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir? » [S. 54, V. 17]. Lire le Coran est donc d'une importance capitale… Car c'est en le lisant qu'on médite, et c'est en méditant qu'on applique les ordres d'Allah. 3. Des exemples pour méditer le Saint Coran Apprendre le Coran en entier n'est pas une obligation incombant à chaque musulman.
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Question
Certaines personnes de notre village font venir un groupe de cheikhs, maîtres en matière de lecture du Coran. Et ils lisent le Coran et prétendent qu'il profite au défunt et lui attire la miséricorde (divine). D'autres font venir un cheikh ou deux pour lire le Coran sur la tombe du défunt. D'autres encore organisent une grande cérémonie au cours de laquelle ils invitent un célèbre lecteur du Coran qui, à l'aide de hauts parleurs, anime l'anniversaire du décès du cher défunt… Comment la religion juge-t-elle cela? Est-ce que la lecture du Coran, sur la tombe ou ailleurs, profite au défunt? Quelle est la meilleure manière d'être utile au défunt? Eclairez-nous. Puisse Allah vous récompenser par le bien. Recevez l'expression de notre gratitude et de nos remerciements. Louange à Allah. C'est une innovation interdite compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): toute innovation introduite dans notre affaire (religion) sera rejetée (cité dans les Deux Sahih) et en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): « Sera rejeté tout acte étranger à notre affaire (religion) (rapporté par Mouslim dans son Sahih).
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Allah initie la sourate Al-Waqi'a par un rappel du Jour de la Résurrection et sa grandeur. Il nous décrit la subdivision des gens qui gagneront le Paradis d'Allah et ceux qui habiteront l'Enfer. Allah dit: « C'est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas [à la résurrection]? » [S. 56, V. 57]. C'est un verset du Coran qui fait réfléchir aux avertissements d'Allah à Ses serviteurs pour qu'ils se remettent en question et corrigent leurs attitudes. Il dit ensuite: « Voyez-vous donc ce que vous éjaculez: est-ce vous qui le créez ou [en]: Sommes-nous le Créateur? » [S. 58-59]. c) Eau pure Allah dit: « Voyez-vous donc l'eau que vous buvez? Est-ce vous qui l'avez fait descendre du nuage? Ou [en] sommes Nous le descendeur? Si Nous voulions, Nous la rendrions salée. Pourquoi n'êtes-vous donc pas reconnaissants? Voyez-vous donc le feu que vous obtenez par frottement? » [S. 68-70]. L'eau pure est une générosité d'Allah offerte à ce monde. Sans Lui, il nous est impossible de trouver de l'eau potable.
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Il nous dit: c'est interdit de s'asseoir sur la tombe, c'est une braise de feu qui te brûle, [a-t-il] dit. Regardez comment il respecte le mort, donc si ça se faisait, il nous l'aurait montré صلى الله عليه وسلم. Ensuite qu'est ce qu'elle dit, "à se mettre face à la tombe". Na'am, se mettre face à la tombe en général c'est comme ça qu'on se met. Mais ce n'est pas interdit d'être à sa gauche ou à sa droite mais en général on se met face à la tombe quand on rentre dans un cimetière. Mais si on est allé de l'autre côté, on n'a pas fait un interdit. Elle a dit "et à réciter du Coran et à faire des du'as": réciter du Coran ne fait pas partie de la sunnah de ceux qui vont visiter les tombes. Le Coran ne se récite pas dans le cimetière. Il se récite dans la mosquée, il se récite dans la maison. Il a dit صلى الله عليه وسلم celui qui lit Al Baqarah dans la maison, le sheytan ne va pas tourner trois jours, trois jours il va s'enfuir de la maison. Pour celui qui lit le Coran dans la maison. Et il a dit صلى الله عليه وسلم:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
» لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ «.
La tradition du Prophète et celle de ses califes bien guidés excluent la lecture du Coran sur une tombe et la célébration de l'anniversaire du décès de quelqu'un. Or tout le bien réside dans la fidélité (à la tradition du) Messager et de ses califes bien guidés et de ceux qui les ont bien suivis. C'est à ce propos que le Puissant et Majestueux dit: -traduction relative et approchée- « Les tout premiers (croyants) parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l' énorme succès! » (Sourate 9 verset 100) Le Prophète a encore dit: « Accrochez-vous à ma tradition et à celle de mess califes bien guidés qui viendront après moi. Cramponnez-vous-y et méfiez-vous des innovations. Car toute pratique inventée (dans la religion) est une innovation, et toute innovation est une aberration » Il a été rapporté de façon sûre d'après le Prophète qu'il disait dans son sermon du vendredi: « Cela dit, le livre d'Allah constitue le meilleur discours, et la direction de Muhammad la meilleure et les innovations restent les pire des choses.
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