Nous vivons dans le temps où il y a un hier, un aujourd'hui et un demain. Dieu vit dans un éternel présent. Par la prière qui nous met en communion avec Dieu, nous pénétrons dans cet éternel présent de Dieu. Cela est possible parce que lui-même a fait le chemin inverse. Homélie pour le baptême de jésus youtube. Le Fils de Dieu s'est fait l'un des nôtres. Il est venu dans le temps et dans l'espace. Et lorsqu'il s'est mis à prier, le voile entre le temps et l'éternité, entre l'espace des hommes et l'omniprésence de Dieu, s'est déchiré et la voix du Père qui, de toute éternité, engendre son Fils, a pu dire, dans le temps de notre histoire: « aujourd'hui », oui, « aujourd'hui, je t'ai engendré ». Cette voix du Père accompagne la descente visible de l'Esprit-Saint sur Jésus. Lorsque nous nous mettons en prière, c'est-à-dire lorsque nous nous ouvrons au don de la prière, le ciel s'ouvre et l'Esprit du Père et de Jésus descend sur nous pour prier en nous, nous rendant capable de dire: « Abba, Père », et, alors, chaque fois, la voix du Père nous dit à nous aussi, « tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré ».
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Cela est possible parce que lui-même a fait le chemin inverse. Le Fils de Dieu s'est fait l'un des nôtres. Il est venu dans le temps et dans l'espace. Jésus nous unit au Père - Homélie pour le Baptême du Seigneur - Homélies catholiques de la Martinique. Et lorsqu'il s'est mis à prier, le voile entre le temps et l'éternité, entre l'espace des hommes et l'omniprésence de Dieu, s'est déchiré et la voix du Père qui, de toute éternité, engendre son Fils, a pu dire, dans le temps de notre histoire: « aujourd'hui », oui, « aujourd'hui, je t'ai engendré ». Cette voix du Père accompagne la descente visible de l'Esprit-Saint sur Jésus. Lorsque nous nous mettons en prière, c'est-à-dire lorsque nous nous ouvrons au don de la prière, le ciel s'ouvre et l'Esprit du Père et de Jésus descend sur nous pour prier en nous, nous rendant capables de dire: « Abba, Père », et, alors, chaque fois, la voix du Père nous dit à nous aussi, « tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré ». Nous devenons fils adoptifs dans le Fils bien-aimé, le premier-né d'une multitude de frères et de soeurs. C'est le baptême dans l'Esprit et le feu qu'annonçait Jean le Baptiste.
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C'est qu'elle n'était pas seulement croyante, elle était chrétienne. Elle se savait devenue par le baptême fille du Père en Jésus-Christ, membre du Corps du Christ Jésus, et elle avait choisi de vivre ainsi, selon cette dignité-là, en tous les moments et tous les actes de sa vie. Elle ne cherchait pas à préserver quoi que ce soit pour elle ici-bas, elle ne courait pas derrière la mort ou un héroïsme évident. Elle espérait correspondre en tout moment le mieux possible à Jésus son Seigneur. Homélie pour le baptême de jésus d’après les. Ainsi a-t-elle vaincu le monde. Le monde, ici, sous la plume de saint Jean dans sa première lettre, est sans doute tout ce qu'il y a dans le cœur des êtres humains de peur de la mort, de peur de manquer, d'inquiétude pour son existence, et par conséquent de violence latente, de besoin de posséder et aussi de détruire, de méfiance et de jalousie. Le croyant en temps de crise se découvre à ce qu'il ou elle ne perd pas pied, ne se laisse pas absorber par la panique ni tromper par le besoin d'agir à tout prix.
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consubstantiel au Père
Bien-aimé, la grâce de Dieu s'est manifestée pour le salut de tous les hommes. Tt 2, 11 L'épiphanie du baptême de Jésus clos le temps de Noël et ouvre le temps dit ordinaire de la liturgie de notre Église. ***** Le baptême de Jésus est certes une épiphanie, une manifestation de sa divinité et de l'être trinitaire de Dieu. Au baptême de Jésus, l'Esprit Saint descend sur Lui et la voix du Père le manifeste comme Fils. « Toi, tu es mon Fils bien-aimé; en toi, je trouve ma joie. » Ou selon une variante de Luc, « "Tu es mon fils; moi, aujourd'hui, je t'ai engendré. " Citation du psaume 2, 7. Cette formulation pouvant donner à penser que Jésus ne serait né à la divinité qu'au moment de son baptême (hérésie adoptianiste), on comprend le choix de la nouvelle traduction liturgique pour la formulation moins problématique « en toi, je trouve ma joie. ». Homélie pour le baptême de jésus le. Jésus est Fils du Père de toute éternité, comme le dit le CREDO, il est « né du Père avant tous les siècles » i. e. dans un rapport d'engendrement vis-à-vis du Père qui est hors du temps et de tout temps: le Fils est l'éternel engendré du Père.
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Ainsi nous pouvons mettre toute notre foi en ce Sauveur des hommes, Jésus, homme et Dieu, fils de Marie et Fils de Dieu, membre de la Trinité avec le Père et l'Esprit Saint. = Bien chers amis, que notre joie soit en consonance avec la joie du Père alors que nous considérons Jésus comme notre Sauveur. Oui, nous pouvons dire nous aussi: « Seigneur Jésus, en toi, je trouve ma joie ». Cette joie deviendra alors prière, prière quotidienne sous le regard aimant du Christ. En ce début d'année, propice aux bonnes résolutions, décidons d'être de vrais priants en nous laissant, en quelque sorte, baptiser par les eaux vivifiantes de la Parole de Dieu, par l'eau vive de l'Evangile… cela chaque jour. Homélie : Baptême du Seigneur - Le Carmel en France. Comme pour nous « retremper » dans le dynamisme de notre baptême. Une telle prière ne s'instaure pas toute seul dans nos vies, comme par miracle, il faut la programmer dans nos journées… sinon tout passera avant, et nous n'aurons pas prié, sinon des prières vite faites, récitées, par devoir…
Redécouvrons, mes amis, la prière de contemplation du Seigneur en nous exposant à lui… « en toi, je trouve ma joie.
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« Par le bain du baptême, écrit Paul, il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans l'Esprit Saint. Cet Esprit, Dieu l'a répandu sur nous avec abondance, par Jésus Christ notre Sauveur, ainsi, par sa grâce, nous sommes devenus des justes, et nous possédons dans l'espérance l'héritage de la vie éternelle. »
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Baptême de feu car il brûle en nous tout ce qui est étranger à cette communion ou y fait obstacle. Nous pouvons alors comprendre l'enseignement des grands théologiens de l'époque patristique et du Moyen Âge qui voyaient dans la liturgie d'ici-bas une participation à la liturgie céleste. Homélie pour le baptême du Seigneur | Spiritualité 2000. Tous les bienheureux qui sont passés de la vie présente à la vie éternelle louent sans cesse Dieu dans son éternel aujourd'hui. Nos liturgies et nos offices d'ici-bas, malgré souvent leur pauvreté et même malgré nos distractions, provoquent cette déchirure qui fait s'entrouvrir le ciel et nous permet pour un instant d'entrer dans ce même aujourd'hui de Dieu où tout est présent. Alors notre liturgie d'ici bas devient tout à fait contemporaine de la liturgie céleste. Se réalise alors chaque fois ce qu'écrit Paul à son disciple Tite: « Dieu, notre Sauveur a manifesté sa bonté et sa tendresse pour les hommes; il nous a sauvés. »
Armand VEILLEUX
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Accueil / Boutique / "Les personnalisés" / Mug personnalisé / Mug Je suis ton père 14, 99 €
Description
Informations complémentaires
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– Impression made in France
– Impression: quadrichromie pour une netteté parfaite
– Le motif sera imprimé deux fois, sur chaque « côté »
– Matière: céramique
– Contenance du mug: 330ml
– Hauteur du mug: 9, 8 cm
– Lavable à la main ou au lave-vaisselle
– Résiste au micro-onde
Poids
ND
Taille
Unique
Couleur
Blanc
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