Ary Scheffer (1795-1858) – Saint Augustin et sainte Monique – Aquarelle – Colmar Musée Bartholdi
Nous rappelons aujourd'hui, 27 août, la mémoire de sainte Monique et demain, nous rappellerons celle de son fils saint Augustin. Leur témoignage peuvent être d'un grand réconfort et d'une grande aide pour tant de familles à notre époque également. Monique, née à Tagaste, aujourd'hui Souk-Aharàs, en Algérie, au sein d'une famille chrétienne, vécut de façon exemplaire sa mission d'épouse et de mère, aidant son mari Patrice à découvrir la beauté de la foi dans le Christ et la force de l'amour évangélique, capable de vaincre le mal par le bien. Neuvaine à sainte monique mère de saint augustin pdf. Après la mort de celui-ci, survenue de façon prématurée, Monique se consacra avec courage au soin de ses trois enfants, parmi lesquels Augustin, qui au début, la fit souffrir par son tempérament plutôt rebelle. Comme le dira Augustin lui-même par la suite, sa mère l'engendra deux fois; la seconde exigea un long travail spirituel, fait de prière et de larmes, mais couronné à la fin par la joie de le voir non seulement embrasser la foi et recevoir le Baptême, mais également se consacrer entièrement au service du Christ.
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Très Sainte Vierge, je vous prie de protéger tous les alcooliques. Aide-les à se redécouvrir eux-mêmes et à découvrir Dieu, à découvrir le chemin et le comportement de la guérison par tes paroles, par le Saint-Esprit de Jésus-Christ. Garde-les, Sainte Monique, loin de la consommation et de toute dépendance qui pourrait leur nuire. Faites en sorte qu'ils se sentent mal de boire une gorgée d'alcool, afin qu'ils ne s'en approchent plus jamais. Montrez-leur que la vie est belle et qu'il est possible de profiter pleinement des joies sans avoir besoin d'alcool. Accompagnez-les sur la voie de la guérison totale. Amen! Prière à Sainte Monique pour l'amour Dieu Tout-Puissant! 27 août – Nous fêtons Ste Monique, mère de St Augustin et sainte patronne des mères chrétiennes. - MonSeigneur et monDieu. Sa puissance se manifeste aux hommes de nombreuses façons. Tu as fait connaître à nos frères et soeurs la foi que nous avons répandue sur toute la planète, et tu nous as appris à avoir confiance en tes saints. Aujourd'hui, je te demande, Dieu, de garder Sainte Monique toujours bénie, un exemple de mère chrétienne de conviction.
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Aujourd'hui, sainte Monique, patronne des mères chrétiennes, est active au Ciel pour soutenir toutes les mères qui sont confrontées aux mauvaises voies qu'empruntent leurs enfants. Elle unit ses prières et son intercession obtient toujours des miracles de retour à Dieu. Voici les prières à sainte Monique: Prier pour ses enfants avec sainte Monique Ô Dieu, qui avez eu pitié des larmes de sainte Monique, et qui avez accordé à ses ardentes prières non seulement la conversion de son fils, mais aussi son éclatante sainteté, faites que nous vous implorions pour nos enfants avec tant de foi et d'humilité, que nous obtenions, comme elle, leur salut et notre propre sanctification. Neuvaine à sainte monique mère de saint augustin film. Par Jésus, le Christ Notre Seigneur. Amen. Prière à sainte Monique pour prier avec patience sans se décourager Ô sainte Monique, vous qui avez prié pendant de longues années, avec une admirable patience, pour votre fils, votre mari et les autres membres de votre famille, pour qu'ils se repentent et se convertissent à la foi au Dieu trinitaire; vous avez attendu si longtemps, sans savoir si vos prières seraient jamais entendues.
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Sans réussir à le convertir au christianisme, elle se concilia le respect, l'amour et l'admiration de son mari. Par sa douceur, elle fit la paix avec sa belle-mère, et joua un rôle de « pacificatrice » dans les querelles de ses amies. A Ste Monique. 4 Monique donna à Patricius plusieurs enfants – au moins une fille et deux fils, Augustin et Navigius, ces derniers de santé délicate. Elle mit au monde Augustin à vingt-trois ans. Mère aimante, chrétienne d'une grande piété, elle l'éduqua dans ses principes religieux, mais ne voulut le faire baptiser que bien plus tard, à sa demande, alors qu'il se trouvait en danger de mort. Elle ne mit pas ce projet à exécution lorsqu'il guérit, parce qu'elle redoutait pour lui les tentations de l'adolescence, et, à 15 ans, la manifestation des signes d'une virilité qu'Augustin voulut rapidement mettre en pratique, notamment avec une femme mariée. Soucieuse, comme Patricius, de lui tracer une grande carrière, elle ne le poussa pas pour autant au mariage, qui aurait risqué de le détourner des études.
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Tantôt encouragée par Augustin, tantôt soumettant d'elle-même une proposition à un nouvel examen critique ou obligeant son fils à s'exprimer plus clairement, tantôt introduisant dans la discussion certaines catégories subtiles, Monique se révèle dans ces dialogues une femme supérieurement intelligente. Certes les termes techniques lui font défaut, mais elle sait se placer d'emblée aux sommets d'une sagesse consistant avant tout dans la recherche de la vérité et du progrès spirituel. Plus encore que par son intuition, c'est par son esprit « dominant les bassesses charnelles » et « enflammé pour les choses divines » qu'elle force l'admiration d'Augustin et de ses auditeurs durant la « retraite » de Cassiciacum. 11 A Milan, où le baptême d'Augustin, d'Alypius et d'Adeodatus (24-25 avril 387) l'avait elle aussi ramenée, Monique continua à témoigner à tous ceux qui l'entourent prévenance et sollicitude. Neuvaine à sainte monique mère de saint augustin images. Elle les accompagna ensuite à Ostie d'où ils devaient tous embarquer pour l'Afrique. Alors qu'elle s'y reposait des fatigues du voyage, elle engagea avec Augustin un entretien sur « la vie éternelle des saints » et connut avec lui une expérience spirituelle (« l'extase d'Ostie ») si parfaite qu'elle dit ne plus rien attendre désormais de la vie terrestre.
Elle sait au besoin détendre les esprits en traitant par exemple les Académiciens de « malades atteints du haut-mal » ou en faisant preuve d'un savoureux bon sens populaire qui, dans la perspective de la tradition philosophique de l'antiquité, ne sépare pas le malheur de l'indigence, d'une indigence où le manque d'argent est finalement beaucoup moins grave que le manque de sagesse. S'il lui arrive de prendre un ton naïf pour protester de son inaptitude en tant que femme (sic) à participer à des assises philosophiques, Monique sait pourtant faire oublier son sexe et gagner ses auditeurs à sa cause tantôt par son enthousiasme, tantôt par son exigence de rigueur logique. Elle donne, avec brièveté mais pertinence, son avis sur la nourriture de l'âme et son rapport avec « l'intelligence des choses et la science », sur la justice de Dieu, l'ordre et le mal, sur les conditions du bonheur (inséparable de l' animi moderatio) et de la « possession de Dieu » (dont la faveur répond à l'intensité de la recherche par laquelle on tend vers lui).
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