Elle avait trois enfants, ce qui n'empêchait pas Qu'elle ne se sentit mère de ceux qui souffrent. Les noirs évènements qui dans la nuit s'engouffrent, Les flux et les reflux, les abîmes béants, Les nains, sapant sans bruit l'ouvrage des géants, Et tous nos malfaiteurs inconnus ou célèbres, Ne l'épouvantaient point; derrière ces ténèbres, Elle apercevait Dieu construisant l'avenir. Elle sentait sa foi sans cesse rajeunir De la liberté sainte elle attisait les flammes Elle s'inquiétait des enfants et des femmes; Elle disait, tendant la main aux travailleurs: La vie est dure ici, mais sera bonne ailleurs. Avançons! Les nains sapient sans bruit le travail des gants la. - Elle allait, portant de l'un à l'autre L'espérance; c'était une espèce d'apôtre Que Dieu, sur cette terre où nous gémissons tous, Avait fait mère et femme afin qu'il fût plus doux; L'esprit le plus farouche aimait sa voix sincère. Tendre, elle visitait, sous leur toit de misère, Tous ceux que la famine ou la douleur abat, Les malades pensifs, gisant sur leur grabat, La mansarde où languit l'indigence morose; Quand, par hasard moins pauvre, elle avait quelque chose, Elle le partageait à tous comme une soeur; Quand elle n'avait rien, elle donnait son coeur.
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Les invités du Point
Didier Raoult
L'histoire utilise les grands hommes qui la servent en poursuivant leurs intérêts. Puis elle les désacralise, car ces héros n'étaient pas infaillibles. Charles Darwin est devenu l'idole des scientistes. Les heures de silence - L'Orient-Le Jour. Hegel parlait de "la ruse de la raison" qui utilise les grands hommes, lesquels, agissant par intérêt, réalisent à leur insu les évolutions historiques indispensables. Mais ces "héros", utiles dans un temps et un lieu donné, ne sont pas des dieux, ils sont mortels et leur contribution est temporaire. La tentation existe de transformer ces héros en idoles, d'en faire des êtres parfaits dignes d'entrer dans la mythologie. C'est d'ailleurs l'une des contributions majeures de Nietzsche ( Le Crépuscule des idoles) que d'avoir démonté "à coups de marteau" les idoles philosophiques. Sur le plan scientifique, Darwin est devenu l'idole des scientistes, à son corps défendant, lui qui était religieux et destiné à devenir pasteur! Le déchaînement d'idolâtrie qui a salué le bicentenaire de sa naissance montre qu'il est sorti du monde des sciences pour devenir un mythe scientiste religieux (1).
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Rien de tel que de débuter votre journée avec une belle petite phrase, pour vous, ou pour citer à votre entourage (amis, clients, famille... ). Quelques exemples de citations du jour envoyées récemment.
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Une fois encore la figure du nain, potentiellement menaçante, a donc perdu ses traits les plus inquiétants; sur le plan de la représentation, 1 Huon de Bordeaux, éd. Pierre Ruelle, Paris-Bruxelles, PUF, 1960. Histoire de Huon de Bordeaux et Auberon, roi de féerie, traduction François Suard, Stock-Moyen Age, 1983. 2 Plusieurs études se sont penchées sur le nom du nain Auberon. Les rapprochements phonétiques ne manquent pas, notamment avec le personnage d'Alberich, nain aux pouvoirs surnaturels qui apparaît dans le poème allemand d'Ortnit. Il n'est pas interdit néanmoins de rapprocher le nom d'Auberon du mot aube, ce qui renforcerait le lien entre le personnage et l'idée de lumière. 3 Traduction François Suard, op. cit., p. 104. Je vais lui montrer qui c'est Raoul(t) ! - AgoraVox le média citoyen. Figures de miniaturisation de l'humain souligne d'ailleurs Daniel Poirion, « les forces maléfiques sont surtout figurées par des géants, tandis que le nain est bénéfique » 1.
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La fièvre la rongeait; sombre, pâle, amaigrie,
Le soir elle tombait sur la paille pourrie,
Et de la France aux fers murmurait le doux nom. On jeta cette femme au fond d'un cabanon. Le mal brisait sa vie et grandissait son âme. Grave, elle répétait: « Il est bon qu'une femme,
Dans cette servitude et cette lâcheté,
Meure pour la justice et pour la liberté. »
Voyant qu'elle râlait, sachant qu'ils rendront compte,
Les bourreaux eurent peur, ne pouvant avoir honte
Et l'homme de décembre abrégea son exil. « Puisque c'est pour mourir, qu'elle rentre! » dit-il. Elle ne savait plus ce que l'on faisait d'elle. L'agonie à Lyon la saisit. Poème Pauline Roland - Victor Hugo. Sa prunelle,
Comme la nuit se fait quand baisse le flambeau,
Devint obscure et vague, et l'ombre du tombeau
Se leva lentement sur son visage blême. Son fils, pour recueillir à cette heure suprême
Du moins son dernier souffle et son dernier regard,
Accourut. Pauvre mère! Il arriva trop tard. Elle était morte; morte à force de souffrance,
Morte sans avoir su qu'elle voyait la France
Et le doux ciel natal aux rayons réchauffants
Morte dans le délire en criant: mes enfants!
Cette phrase culte des « tontons flingueurs » illustre parfaitement une vidéo cruelle et jubilatoire signée « Marcel D », vidéo qui éparpille, en 13 minutes, façon puzzle, quelques personnalités qui se sont « brillamment » illustrées pendant la pandémie. La vidéo fait le buzz sur les réseaux sociaux, et je n'ai pas résisté à en extraire une partie, avec l'accord de l'auteur. L'auteur, « Marcel D », qui n'est pas sans rappeler un certain Coluche par son ton gouailleur et direct, règle une bonne fois pour toute les comptes de Michel Cymes, Patrick Cohen, Marcel Ichou, Laurent Alexandre, Yves Calvi, Hausfater, Daniel Cohn-Bendit, Dominique Valeyre, Alain Finkielkraut, Gilbert Deray, Jean-Philippe Spano, et Yazdan Yazdanpanah. Toutes ces personnes ont la particularité d'avoir d'abord le talent de leur bagout, n'hésitant pas à se poser parfois en expert dans des domaines qui peuvent leur être étrangers. Il commence par le journaliste Patrick Cohen, qu'il accuse de « faire des listes »... Les nains sapent sans bruit le travail des géants du net. Ce curieux journaliste a invité le Professeur Raoult afin de lui expliquer comment fonctionnait un virus, ayant manifestement oublié que son invité était un grand professeur en microbiologie, et qu'il était aussi, excusez du peu, lauréat du grand prix de l' Inserm, 2010. lien
Mais comme le dit Marcel D, Patrick Cohen n'en a cure, et serait capable d'expliquer à Zidane « comment on fait une roulette », ou à Armstrong « comment tenir sa trompette ».. Cohen, c'est un touche à tout.
C'est donc un regard de braise pour la naine, dont le nom la lie étymologiquement au feu, puisque le terme grec « zelos » signifie « ardeur ». Le lexique de la duplicité et de la fausseté est par ailleurs très développé: « lorengiere » 10, « traïson » 11, « faignant » 12, « avoit trompez » 13, « trompa » 14, « avoit menty » 15, et « faulce » – « la faulce vielle » 16, « faulce ennemie » 17. L'association des adjectifs « vieille » et « faulce » suggère que l'altération biologique et physiologique 1 Ibid., p. 492. 2 Ibid., p. 118. 3 Ibid., p. 114-120. 4 Ibid., vers 208. 6 Ibid., vers 2056. 7 Ibid., p. 118-120. 8 Ibid., p. Les nains sapent sans bruit le travail des géants de l’armement. 9 Ibid., p. 112. 10 Ibid., vers 1788. 11 Ibid., p. 12 Id. 13 Ibid., p. 134. 14 Ibid., p. 146. 15 Ibid., p. 16 Ibid., vers 1788, p. 116-118-386. 17 Ibid., vers 2234. 187
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