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Tunis: Institut de recherche sur le Maghreb contemporain, 2004 lire en ligne
↑ Cluny, Charles (1945). Sabir qui chante. Recueil de 12 chansons en sabir. Paris: Éditions Marcel Labbé. s. d. [1945].
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ANOM (Aix en Provence), musée du Quai Branly – Jacques Chirac, MUCEM, Musée d'art et d'histoire du Judaïsme, musée Fabre (Montpellier Méditerranée Métropole), la Fabrique des Savoirs (Elbeuf), musée Mainssieux (Voiron), musée Antoine-Brun (Sainte-Consorce) et de nombreuses collections particulières. Des entretiens vidéos ont été réalisés auprès d'anciens élèves et enseignants ayant vécu en Algérie, mais aussi auprès de personnalités publiques. Acteurs de cette histoire, ils viennent enrichir par leur témoignage, le propos de l'exposition et la mise en contexte des œuvres et des sujets présentés. Institut de langue arabe en algerie au. Une première sélection a été opérée pour réunir différents profils. Pour ne citer que quelques-uns d'entre eux, Benjamin Stora en entretien croisé avec Georges Morin sur les années de jeunesse à Constantine dans les années 1950, Marc Ferro, Pierre Nora qui furent enseignants, Edwy Plenel qui fut étudiant…La parole est également donnée aux acteurs, témoins et spécialistes algériens de cette histoire dont Ahmed Djebbar, ancien ministre de l'Education Nationale en Algérie de 1992 à 1994.
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Le Centre Culturel Algérien à Paris constitue un espace d'expression culturel consacré à la diffusion de tous les éléments constitutifs du patrimoine culturel national. Il a pour mission d'élaborer et d'exécuter les programmes d'activité culturelle visant à diffuser la culture algérienne en France. Dans ce cadre, il organise différentes manifestations qui comprennent des conférences-débats sur diverses thématiques, des concerts de musique, des expositions de peinture de photos, des projections de films et des représentations théâtrales ainsi que la commémoration des évènements nationaux et religieux. Décret n » 09-306 du 13 septembre 2009 portant statut-type des centres culturels algériens à l'étranger. Le centre culturel algérien abrite le service de l'enseignement de la langue et de la culture d'origine (E. L. C. O-Algérie). Le Centre Culturel Algérien - Ambassade d'Algérie à Paris. Le service de l'enseignement de la langue et de la culture d'origine (E. O-Algérie) est une structure administrative et pédagogique sous tutelle du Ministère de l'Education Nationale rattachée à l'Ambassade d'Algérie en France.
Dès les années 1960 des artistes juifs d'Algérie, ayant quitté leur pays natal à la suite de la guerre d'Algérie, diffusent en France, plus largement que ce n'était le cas auparavant, la chanson francarabe, qui plaît tout particulièrement au public pied-noir, demeuré fidèle à cette forme d'art; il en va ainsi par exemple de Blond-Blond, Salim Halali, José de Suza, Lili Boniche, Maurice El Médioni, Enrico Macias [ 5]. La pratique consistant à mêler dans des chansons le français et l'arabe est reprise des décennies plus tard par des chanteurs de banlieues en France; dans les années 1980, des chansons du groupe « Carte de Séjour » par exemple, comme Rhorhomanie » (1984), présentent «l'alternance codique français populaire/arabe algérien» qui caractérisait la chanson francarabe [ 1]. Bibliographie [ modifier | modifier le code]
Hadj Miliani, «Variations linguistiques et formulations thématiques dans la chanson algérienne au cours du xxe siècle: Un parcours» In: Trames de langues: Usages et métissages linguistiques dans l'histoire du Maghreb [en ligne].