Traditionnellement, les femmes se réunissent en fonction de la lune – pleine ou nouvelle. Par exemple, la nouvelle lune est propice au fait de poser des intentions. Le moment de la rencontre du cercle dépend de son objectif ou de son thème– cela peut être par exemple à la nouvelle lune ou à la pleine lune. Il est aussi possible de faire une retraite pour plonger encore plus profondément dans les bienfaits du cercle… et en ressortir toute nouvelle! Quels sont les thèmes des cercles de femmes? Certains cercles peuvent avoir pour thème une déesse ou divinité particulière, ou encore un archétype féminin. Cela peut aussi être un thème général comme la lignée féminine, la sexualité. D'autres cercles sont mis en place et animés en fonction des phases lunaires. Par exemple et comme mentionné ci-dessus, la nouvelle lune est propice aux cercles de manifestation, lors desquels on va poser une ou des intentions pour le mois qui va s'écouler. Comment se déroule un cercle de femmes? Il dure généralement entre 2 et 3h.
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Ensemble nous créons un espace où nous pouvons nous refléter, nous célébrer, nous inspirer et nous renforcer mutuellement. Nous pouvons laisser tomber nos masques et être perçues dans la beauté de notre véritable être, dans toute sa gloire et sa douleur, sa passion et sa vulnérabilité. Nous prenons chacune la r esponsabilité de co-créer cet espace qui favorise la conscience, l'éveil et la guérison. Toutes les femmes sont au même niveau. Nous pouvons ainsi apporter la lumière de la conscience à ce qui est partagé. Nous écoutons avec tous nos sens, en ressentant en nous la résonance de ce qui est exprimé. Il n'y a pas à modifier l'expérience de quelqu'un. Ce n'est pas le lieu pour émettre des jugements ou donner des conseils – seulement être témoin, et faire confiance au fait que la personne qui s'exprime a déjà en elle toutes les ressources pour faire face à ce qu'elle vit. Les bienfaits des cercles de femmes
" Les cercles de femmes qui nous entourent tissent des filets d'amour invisibles qui nous portent quand nous sommes faibles, et chantent avec nous quand nous sommes fortes. "
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Elle a eu dès lors ce coup de coeur pour le Qi Gong, discipline corporelle et énergétique, travaillant l'enracinement, subtile voie de l'Être, qui va sans négliger le corps. Le Qi Gong a pris dès lors l'ascendant sur toutes les autres disciplines corporelles. Parallèlement à ses études de Qi Gong, Joëlle a fait une reconversion en Fasciathérapie, y étudiant notamment la mémoire cellulaire, l'impact des émotions dans le corps, le transgénérationnel. En ce chemin et celui du Qi Gong, elle a suivi un enseignement chamanique, engagée durant 9 ans dans la formation « Chaman Healing Arts » de Bruno Repetto; s'est formée au Rêve Eveillé avec Victoria Lee; a travaillé avec Sophie Guedj sur le Féminin/ Masculin sacrés, le couple intérieur, et le channeling. Elle organise des stages en Provence, de cinq jours immergés dans la Nature: « Prendre soin du Yin & la reconnexion avec sa féminité. »
Joëlle anime des Cercles de femmes tant par l'envie de transmettre aux femmes certaines connaissances énergétiques & chamaniques sur le Yin – notamment sur l'Utérus, nommé «organe du pouvoir féminin», que parce touchée et enseignée par sa rencontre avec les femmes, au fil de ses années d'enseignement du Qi Gong de la Femme, et au fil de son exercice de thérapeute.
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Ces histoires individuelles vont être transcendées en les transposant à une dimension plus large, celle de l'histoire de la communauté. Au niveau du groupe cela permet de guérir l'inconscient collectif comme de faire évoluer l'histoire de l'humanité. Les règles de fonctionnement
Les règles d'un cercle doivent être énoncées au début et chacune doit les approuver afin de garantir la sécurité des membres et le bon déroulement. – Emploi du « Je » – Ne pas faire de jugements – Ne pas interagir, ni ne conseiller sur ce qui vient de se dire – Ce qui est dit dans le cercle reste dans le cercle
Depuis des siècles le système patriarcal est installé majoritairement au niveau mondial. Cette systémique de domination a relégué la femme et tout ce qui la concerne au 2e rang. Ainsi ses capacités, ses connaissances, ses facultés, sa parole ont été dénigrées. Cette position de « mise sous tutelle », d'amoindrie fait qu'un grand nombre de femmes n'ose pas s'exprimer et être pleinement elles-mêmes en se limitant dans leurs actions et/ou façons d'être.
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Eugénie Poirot, future Doula, elle-même formée par Camille Sfez, anime des cercles de paroles, actuellement à distance à cause de la crise sanitaire, mais généralement en présentiel. Elle évoque pour nous le déroulé d'un cercle de paroles. Mais précise qu'il y autant de facilitatrices que de façons de faire. « Je choisis de limiter l'espace à 10 personnes et de ne pas imposer de thème, afin que chaque femme vienne avec ce qu'elle a à livrer à cet instant. On débute le cercle par un peu de musique pour s'installer et se détendre. Je prends ensuite la parole pour placer le cadre, puis c'est au tour de chacune de se présenter par son prénom, éventuellement d'indiquer sa « météo intérieure ». S'ensuit un temps de méditation pour se reconnecter à soi, puis nous passons au temps de parole. J'organise souvent un temps rituel: une petite graine à planter avec une intention à l'intérieur, un texte en écriture automatique que l'on brûle ensuite… Enfin, chacune à la possibilité de s'exprimer une dernière fois pour achever ce cercle de paroles.
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Ces cycles naturels des saisons font échos à votre féminin sacré, à votre nature profonde. Pourquoi renouer avec son féminin sacré? Afin d'être vous-même, il est essentiel de vous accepter en tant que femme. Ainsi, vous allez pouvoir accueillir, vivre, créer et ressentir toute cette beauté intérieure, qui est la vôtre. Désormais, vous respectez les autres, vous vous respectez et vous respectez votre corps. Votre rapport avec votre « moi » profond, change, évolue, s'adoucit, s'harmonise. Citation: « Il n'y a rien de plus beau qu'une femme guerrière qui se tient dans sa puissance, son courage et sa confiance. À partir de cette force, elle peut aimer tout et tout le monde, d'une façon qui transforme le monde autour d'elle. » N. Delhaye
Le déroulement d'une séance au sein d'une sororité
Comment se déroule une séance de groupe de paroles? Que dire dans un cercle de femmes? Avant de commencer la séance, la femme animant le groupe va préparer un espace dédié au cercle. Vous pourrez potentiellement y trouver des plaids (ou des couvertures), des coussins, des bougies, des cristaux, des fleurs, etc. Au centre du cercle, vous trouverez un autel sacré et les participantes pourront y déposer un objet lié à la féminité.
Je poursuis ma route plus légère et sereine d'être connectée à ce cercle. Une base de vitalité et d' inspiration. Mille mercis à toutes et à toi magnifique créatrice Ryselen. comment se déroulent les cercles
Ton intention avec ce Cercle Le cercle va t'accompagner vers le changement que tu demandes. Guidance intuitive et vibratoire Libération des mémoires, des émotions, des croyances limitantes qui remontent. Séance énergétique A la fin de chaque cercle, séance avec l'énergie de la Vivance de la Terre®. Cercles thématiques Chaque cercle a un thème précis qu'on ira explorer ensemble sur une ou plusieurs sessions. En ligne sur zoom Tu te connectes depuis chez toi depuis un ordinateur, une tablette ou un téléphone. Enregistrement des sessions Toutes les sessions sont enregistrées. Si jamais tu n'es pas disponible en direct, tu auras donc accès à la session et recevoir autant sur le plan énergétique et vibratoire. Tu pourras également les réécouter à loisir. les cercles à venir
Les classes supérieures utilisaient les soies, les brocarts et le velours pour les costumes et les robes, pendant que les classes populaires et les paysans utilisaient la laine et le coton, qui étaient moins chers. Les vestes de la noblesse avaient les embellissements, des broderies et des douzaines de boutons qui étaient considérés comme des bijoux [ 3]. Les hommes des classes supérieures mettaient aussi des postiches blancs poudrés avec des boucles de cheveux près du visage et une queue. La classe ouvrière portait les vestes très peu ornées et les cheveux longs en queue de cheval nouée sur la nuque. Les femmes [ modifier | modifier le code]
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Se faisant l'écho du gouvernement, les vêtements des femmes de cette époque adoptèrent une mode plus informelle. Costumes - Roi de l'oiseau. Les formes des robes devenaient plus naturelles. Comme pour les hommes, ce n'est pas par leur forme mais par leurs tissus que les vêtements des femmes riches différaient de ceux des femmes modestes. Pendant la plus grande partie du XVIII e siècle les femmes portaient des robes flottantes.
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Les arts, le théâtre, l' architecture et la mode s'en ressentirent. Avec le libertinage du régent puis la jeunesse du roi arriva également un sens de la liberté et une joie de vivre qui se reflétaient bien dans la mode de l'époque. À la cour, une certaine frivolité se développait. Costume au XVIIIe siècle — Wikipédia. Le politique et l'administration du pays étaient oubliées par la noblesse et le roi. Les affaires du pays étaient abandonnées aux gens de la classe moyenne pendant que les nobles et la royauté poursuivaient les divertissements et le plaisir. L'éloignement du gouvernement, conjugué à un nouveau scepticisme, a écarté les styles de la mode traditionnelle masculine; dans la transition du Baroque au Rococo, ce changement a amené les styles élégants, doux, et féminins [ 2]. Les tissus doux et les motifs à fleurs ont gagné en popularité. Costume [ modifier | modifier le code]
Partout à, cette époque, les styles des vêtements sont devenus moins chargés tandis que les tissus devenaient plus précieux. Les silhouettes devenaient plus naturelles et moins volumineuses, et les couleurs commençaient à s'éclaircir vers le style Rococo.
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Les bourgeoises utilisaient le coton et la laine et elles mettaient des jupons rigides au lieu de paniers. Le détail et les bijoux manquaient dans les robes de paysans, mais la forme fondamentale restait la même. Sans exception, tout le monde essaie d'être à la mode. Les gens riches, même les paysans, imitaient les styles du roi et de sa cour. Costume de roi de. Les classes sociales ont certainement influencé la mode au XVIII e siècle, mais la mode a également influencé les classes sociales. Le Directoire [ modifier | modifier le code]
Voir aussi [ modifier | modifier le code]
Notes et références [ modifier | modifier le code]
↑ Encyclopédie Larousse 14
↑ a et b Russell 274
↑ Ribeiro 21
↑ Ribeiro 35
↑ Russell 283
Sources [ modifier | modifier le code]
Ribeiro, Aileen. Dress in Eighteenth Century Europe. New York: Holmes and Meier, 1984. Russell, Douglas. Costume History and Style. New Jersey: Prentice Hall, 1983.
Les styles pour les deux sexes ont trouvé une conformité simple. Les hommes [ modifier | modifier le code]
exemple de costume d'homme
L'article de première nécessité pour les hommes était le costume. Chaque homme avait un justaucorps, des culottes courtes, une longue veste, et parfois un jabot blanc. Les vestes, généralement de brocart, étaient très ajustées en haut, et en bas, elles s'évasaient du corps, laissant une place pour l' épée pour descendre jusqu'au genou. Les manches sont ajustées et ornées de galons. La chemise se porte avec un gilet aussi long que la veste à boutonnage serré et avec des poches basses. Amazon.fr : costume roi. La chemise se porte parfois avec un jabot blanc. Ces hommes mettaient, sous les culottes serrées juste en haut des genoux, des bas de soie (en couleur pour les plus riches). Les chaussures plates et noires avec une boucle finissaient la tenue. Toutes les classes sociales ont mis ces costumes pendant le siècle entier sans beaucoup de changements. La coiffure consiste en des rouleaux de cheveux couvrant les oreilles aussi appelés ailes de pigeon; cette coiffure élaborée entraine souvent le port de perruque l'imitant le choix des coupes
Entre les classes économiques et sociales, le style des vêtements ne différait pas vraiment; mais c'était par les tissus qu'elles étaient facilement distinguées.