Selon l'écrivain conspirationniste Stephen Knight, le mot Juwes, qui figure dans l'inscription de Goulston Street et qu'il attribue à Jack l'Éventreur, ne serait pas une faute d'orthographe dans l'écriture du mot Jews (juifs), mais une contraction des mots Jubela, Jubelo, et Jubelum par lesquels certaines variantes de la légende d'Hiram désignent les trois assassins du maître Hiram [ 1]. Explication [ modifier | modifier le code]
Bien que Knight fût le premier à utiliser Juwes pour désigner ces trois personnes [ 2], sa suggestion trouva écho dans les œuvres de fiction qui font allusion aux meurtres, tels que le film Meurtre par décret et la bande dessinée From Hell. Cette dernière fut adaptée au cinéma par les frères Hughes en 2001 sous le même nom de From Hell. Le "guide du maçon écossais", publié en France entre 1806 et 1811, et connu pour être presque identique à la célèbre divulgation Three distinct Knocks, publiée à Dublin et à Londres en avril 1760, mentionne [ 3], [ 4], "Jubelas, Jubelos, et Jubelum" [ 3], [ 4], mais pas "juwes".
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Quand le Bien l'emporte sur le mal, l'Esprit de la Femme sur la brutalité de l'homme, c'est l'âge d'or, tel qu'il fut au commencement du Monde. Puis suit une période intermédiaire pendant laquelle l'Humanité se débat entre le Bien et le Mal. Enfin, quand l'équilibre est rompu, quand le Mal l'emporte sur le Bien, c'est l'effondrement, général, et le Monde est à recommencer. C'est dans un des degrés de la cérémonie d'initiation des Mystères de Jérusalem qu'on faisait l'histoire de Myriam et qu'on disait: « Notre grande Maîtresse innocente était née pour être heureuse, pour jouir en toute plénitude de tous ses droits sans exception, mais elle est tombée sous les coups de trois assassins. »
L'Institution secrète des Mystères fut fondée par trois femmes: La reine Daud (devenue le roi David), et deux Reines-Mages (ou Magiciennes) qui, avec elle, formèrent le Triptyque sacré que les trois points de l'Ordre ont représenté depuis. L'une est Balkis, Reine d'Ethiopie (appelée la Reine de Saba), l'autre est une Reine de Tyr, que l'on a cachée derrière le nom d'Hiram.
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L'outil utilisé est le fil à plomb, dont la fonction est détournée: outil de la connaissance de soi, il sert désormais à saisir par la force. Hiram reçoit le second coup à la porte de l'occident. Ce coup est porté à l'épaule gauche par le compagnon qui symbolise le fanatisme (joué par le Premier Surveillant). L'outil utilisé est le niveau. Enfin, Hiram reçoit le dernier coup à la porte de l'orient. Ce coup est porté au front par le compagnon qui symbolise l'ambition (joué par le Très Vénérable Maître). L'outil utilisé est le maillet. Voyons qui sont les trois mauvais compagnons en franc-maçonnerie au REAA et comment les combattre. Les trois mauvais compagnons: qui sont-ils? Les trois compagnons représentent donc l' ignorance, le fanatisme et l' ambition. Tentons de définir ces trois vices ou défauts:
L' ignorance est le contraire de la connaissance. C'est la méconnaissance des causes des phénomènes qui nous entourent. L'ignorance constitue la source et le support des deux défauts qui suivent.
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Plus tard, dans la seconde légende qui voilera la première, on dira…
Cette histoire fut cachée, plus tard, sous une nouvelle « légende d'Hiram », donnant à ce personnage le sexe masculin et masculinisant son nom, en l'appelant Adon-Hiram. De là le nom d'Adonaï qui devint un titre mâle équivalent de Seigneur. On disait Adoni-Ram, Adoni-bezaq (Juges, 1, 5), Adoni-sedeq ou Tsadek (Josuè)
Adonaï, qu'on traduit par « Mes Maîtres », « Mes Seigneurs », est un mot pluriel, comme Elohim, pris pour le singulier. On disait Adonaï (les Seigneurs) comme on disait Shaddaï (les forts, les hommes). On imitait en cela l'ancien usage qui consistait à dire, pour désigner les femmes, « les Dêvas ». (…)
Quand la secte catholique, qui avait complètement dénaturé le Christianisme depuis Paul, s'installa en maîtresse à Rome, et lorsque, après la conversion de Constantin, on chercha à introduire la religion nouvelle en Gaule, on comprit qu'il faudrait des siècles pour détruire le culte de la Nature, qui y régnait, et la glorification de Marie, l'antique Déesse égyptienne Myriam.
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Hiram accompagne donc les sœurs et les frères dans leur voyage initiatique, qui va de la construction du temple de pierre, jusqu'à la construction du temple de l'esprit. Ils deviendront alors eux-mêmes un véritable temple. Jean-Claude Sitbon fait de ce livre, un élément de compréhension, une aide à la réflexion sur le chemin, dévoile à celui qui a la volonté de connaître, de regarder au-delà des apparences, le but de l'Art Royal, la possibilité de donner du sens à sa démarche, à sa vie, en cherchant il trouvera dans les questions, les réponses. Cette histoire extra ordinaire, est l'histoire des grands thèmes de la vie, sont abordées la naissance, la construction de soi, le travail des vertus, l'étude des analogies, les chemins qui mènent aux sanctuaires. Jean-Claude Sitbon à travers l'étude de ce personnage nous ouvre les portes, nous donne des clés, Hiram est-il l'envoyé du Grand Architecte suprême, celui qui est capable de mourir et re naître, de se régénérer? Jean-Claude Sitbon sait que les lumières de la tradition éclairent les incertitudes de l'avenir et sont des aides sur le chemin.
Il s'engage notamment à lui adresser son meilleur ouvrier, Hiram Abif. Issu d'une famille très habile dans le travail du métal, il sera chargé d'édifier les deux colonnes Jakin et Boaz et de la décoration du Temple. Le propos concernant Hiram Abif dans la Bible s'arrête là. Maintenant que nous en savons davantage sur la réalité historique d'Hiram, entrons dans le Mythe d'Hiram Abif tel que nous l'enseigne la Franc-maçonnerie. Le Mythe d'Hiram Nous pouvons articuler notre propos sur le Mythe d'Hiram en trois parties. Voyons d'abord le lien entre Hiram et le Temple de Salomon. Ensuite nous nous intéresserons à la reconstruction du personnage d'Hiram par la Franc-Maçonnerie. Enfin nous verrons en quoi consiste la représentation maçonnique du Temple de Salomon. Le Temple de Salomon et Hiram L'origine de la légende doit être recherchée dans le récit biblique de la construction du Temple de Jérusalem. Cette histoire est racontée dans les Livres de Rois et dans les Chroniques. A la mort du Roi David, son fils et successeur, Salomon, a décidé de mettre à exécution le projet de son père: ériger un Temple sur le Mont Moriah pour le culte de Jéhovah, destiné à protéger l' Arche d'Alliance.
Une salade de fraises délicatement parfumée au vin de sureau. Un accord de parfum divin. Je fais régulièrement du vin de sureau à la saison de la floraison des fleurs de sureau. Un apéritif délicat à la saveur exceptionnelle... Ingrédients:
250 g de fraises; des ciflorettes pour moi
5 cl de vin de sureau
Quelques fleurs de sureau
1 c à s de sucre. Préparation de la salade de fraises au vin de sureau
Préparation: 10 mn
Pause au frais: 20 mn. • Lavez les fraises sous l'eau. • Equeutez-les et coupez- les ensuite en deux. • Disposez les dans un plat,
• Saupoudrez de sucre. • Arrosez avec le vin de sureau. Vin jaune et vin de paille serving temperature. • Mélangez le tout. • Placez au réfrigérateur une vingtaine de minutes.. Attention: Il ne faut pas que la salade de fraises soit trop froide, pour garder aux fruits toute leur saveur..
Avec cette recette je participe au défi du moi de mai de recette de qui pour thème: la Fraise ou le poivron
La petite histoire de la fraise. Le terme « fraise » fait son apparition dans la langue française au XIIe siècle et dérive du latin fragra ( fragrum, parfum), en référence à fragrance, le parfum émit par cette petite baie.
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Une espèce qui suscite un grand intérêt, car les fruits sont très parfumés. Elles seront cultivées dans un but commercial surtout par la Grande-Bretagne.. C'est au XVIIIe siècle que la grosse fraise rouge fait son apparition. En effet, un français au nom prédestiné, Amédée François Frézier, en tant qu'officier du Génie Maritime était chargé par la France, d'espionner les ports espagnols de la côte occidentale d'Amérique du Sud, le Chili. Salade de fraises au vin de sureau. Il est attiré par cette fraise cultivée sur ce sol. Dans son carnet Relation du voyage de la Mer du sud, Amédée Frézier écrit: « On y cultive des campagnes entières d'une espèce de fraisier différent du nôtre par les feuilles plus arrondies, plus charnues et fort velues. Ses fruits sont ordinairement gros comme une noix, et quelquefois comme un œuf de poule. Ils sont d'un rouge blanchâtre et un peu moins délicat au goût que nos fraises des bois. J'en ai donné quelques pieds à M. de Jussieu pour le Jardin royal, où l'on aura soin de les faire fructifier.
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Bonne dégustation! Constituez votre cave idéale à petit prix! Tout comme il faut avoir lu au moins un fois dans sa vie du Marcel Proust, du Victor Hugo ou du Zola, ces chefs d'œuvres de la littérature française à avoir dans sa bibliothèque, découvrez les cuvées qu'il faudrait boire au moins une fois dans sa vie, à conserver dans sa cave pour tout événement anodin ou extraordinaire…
Des « chais d'œuvres » également, du talent d'un vigneron passionné, qui dépeint son terroir comme un auteur dépeint son époque… Des crus qui ont sublimé l'art de faire du vin…
La bonne nouvelle? Ne pas juger à la quatrième de couverture,
ces vins là sont à moins de 50€! Vallée préservée, sur les contreforts des Cévennes au Nord de Montpellier, le Pic Saint-Loup mérite l'attention des amateurs… Ses vins sont frais, légèrement poivrés et aptes au vieillissement. Les Echos Wine Club - Achat Vin, Champagne et Grands Crus. AOC récente, reconnue seulement en 2017! Les plus grands domaines de la région se sont vus enfin récompensés pour les efforts colossaux pour améliorer la qualité de leurs vins, et ce depuis la Seconde Guerre mondiale!
les am bian ces o nt été menaçant es to ute la journée
avec des te mpératures élevées puis souda inem en t ba sses
puis d e nouve au plu ie puis soleil et ainsi de suite
les cou leu r s étaient MAGNI FIQU E MENT BE LLES
là il a plu des cordes mais pas de grele