« Chat ligne » défini et expliqué aux enfants par les enfants. Le jeu du Chat ligne est un jeu principalemment joué en récréation
Règles du jeu
Dans toutes (ou presque) les récréations, un terrain de foot, ou de basket y est déssiné. Ligne sur mesure pour. Il faut donc, comme le nom l'indique, marcher uniquemment sur les lignes. Il y a principalemment un camp et on mesure le nombre de loups en fonction du nombre de partcipants. A part cela, les règles y sont les même que celles du loup normal.
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« Lacrosse » défini et expliqué aux enfants par les enfants. Le jeu
Basiquement, les règles du jeu consistent à mettre un but à l'autre équipe. Le terrain
Le terrain de crosse est presque le même que le terrain de football. Le but
Le but du jeu est de travailler en équipe mais celui qui marque le plus de but gagne le match. La durée des matchs
Chaque match est divisé en quatre quarts de 15 minutes, pendant lesquels il y a des intervalles d'une minute entre les quatre quarts et un de dix minutes à la mi-temps. Si il y a égalité, deux temps extras de quatre minutes avec une minute entre chacun sont joués pour départager les équipes. Ligne sur mesure restaurant. La balle
Pour jouer, on a besoin d'une balle faite en caoutchouc. Elle mesure entre 19, 7 et 20, 3 centimètres et elle a un poids de 142 à 149 grammes. L'origine de la crosse
La crosse est un sport très ancien. Elle vient d'une tradition des Indiens Iroquois qui habitaient une partie du nord des États-Unis (la ville de New York et la Pennsylvanie) et une partie du sud du Canada (au sud de l' Ontario et du Québec).
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Sources
Barrett Norman. Sports. Gallimard, 2004, Poche va Junior, p 46-47
France Lacrosse. A propos [en ligne]. AFL, 2018 (Maj) [consulté le 01/05/2018]. <
The editors of Encyclopedia Britannica. Sports [en ligne]. 2018 (Maj) [consulté le 06/05/2018]. <
I. E. S. seritum. (Maj) [consulté le 06/05/2018]. <
Association américaine de crosse. Sports [en ligne] 2018 (Maj) [consulté le06/05/2018]. <
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Il me dit qu'il était parti dans l'intention de tuer sa femme, qui lui avait été infidèle; mais il m'avait entendu prêcher sur la puissance du nom de Jésus et il ne pouvait
plus s'en aller. Il disait qu'il ne pouvait simplement plus rien faire. « Mettez-vous à genoux », lui dis-je. Et là, sur cette place, au milieu des gens qui passaient, il fut sauvé. Je l'ai emmené chez moi et lui ai donné un costume neuf. J'ai vu qu'il y avait quelque chose, chez cet homme, que Dieu pouvait utiliser. Le lendemain matin, il
m'a dit: « Dieu m'a révélé Jésus. Je vois que tout a été mis sur Jésus ». Je lui ai prêté de l'argent, et bientôt, il a pu s'arranger une magnifique petite maison. Sa femme infidèle vivait avec
un autre homme, mais il l'invita à revenir au foyer qu'il lui avait préparé. Et elle vint. Là où avaient régné l'inimitié et la haine, l'amour avait tout transformé. Dieu donna à cet homme un
ministère qu'il a pu exercer partout où il allait. En tous lieux, il y a de la puissance dans le nom de Jésus.
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16); ces noms ayant quelque chose à dire de la vocation d'Israël ou de Pierre (cf. Mt 16. 18). De la même manière, l'Ancien Testament souligne le lien entre l'identité et le nom de Dieu/YHWH – « celui qui est » (Ex 3. 14); de même que le Nouveau Testament concernant Jésus – « le Seigneur sauve » (Mt 1. 21). Ainsi, dans le contexte biblique, il y a souvent un lien très fort entre le « nom » et la « personne ». Par extension, il arrive souvent que le mot « nom » ( shem en hébreu) soit une manière de se référer non pas au nom d'une personne, mais à la personne elle-même. C'est le cas, en particulier, des textes hébreux qui se réfèrent au « nom du SEIGNEUR (YHWH) ». Par exemple, « louer le nom du SEIGNEUR » ou « bénir le nom du SEIGNEUR » (Ps 113. 1-3) signifie « louer le SEIGNEUR » ou « bénir le SEIGNEUR ». « Invoquer le nom du SEIGNEUR (YHWH) », signifie prier le Dieu qui s'appelle YHWH (Gn 4. 26; 16. 13). La « puissance du nom du Seigneur »
Par conséquent, du fait de cet usage, ne serait-il pas juste de souligner « la puissance » du « nom » du Seigneur?
Il Y A De La Puissance Dans Le Nom De Jesus
Il a donc la légitimité de demander et prier « au nom de Jésus », c'est-à-dire en tant que son représentant. La « puissance » réside non pas dans le « nom » de Jésus, mais en Jésus lui-même. Ainsi, en Actes 9, Pierre n'a pas besoin de prononcer la formule « au nom de Jésus » pour que Tabitha ressuscite (Ac 9. 40), tout comme il peut dire au paralysé: « Énée, Jésus te guérit » (Ac 9. 34). Cela ne signifie pas pour autant que, parce qu'il est « en Christ », le croyant pourrait demander n'importe quoi « au nom de Jésus ». Un émissaire ne peut faire « au nom » de celui qui l'envoie que ce qui est conforme à la volonté de ce dernier. Comme le dit Jésus en rapport à ceux qui prétendent faire des miracles ou prophétiser « en son nom »: « Ce n'est pas tous ceux qui disent « Seigneur, Seigneur » qui entreront dans le royaume des cieux, mais ce sont ceux qui font la volonté de mon père qui est dans les cieux » (Mt 7. 21-23). Autrement dit, celui qui prétend faire « au nom » de quelqu'un ce qui n'est pas conforme à sa volonté est un imposteur.
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D'où vient donc l'autorité de Jésus? Télécharger –> MP3
À cause de qui il est! Yeshoua « Jesus » était avant toute chose, il est le créateur de toute chose! Colossiens 1:16-18 car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. 17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. 18 Il est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui;
Philippiens 2:5-8 ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, 7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; 8 et ayant paru comme un simple hommes, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.
La victoire de la Croix n'est pas seulement pour pardonner nos péchés mais c'est également pour pouvoir nous laisser son autorité. En effet, Jésus a vaincu le péché, la maladie, la pauvreté et tout mauvais esprit. Il a le nom qui est au-dessus de tout nom. Lorsque nous prions pour un malade au nom de Jésus, c'est tout simplement comme si Jésus lui-même priait pour cette personne en chair et en os. Si un possédé se tient devant vous et que vous commandez à l'esprit impur de quitter au nom de Jésus, il doit quitter car tout comme nous le voyons dans les évangiles, les démons quittaient lorsque Jésus parlait. Ceci dit, ce n'est pas une formule magique utilisée par qui que ce soit. Regardons une histoire dans le livre des actes. 13 Quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent d'invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le nom du Seigneur Jésus, en disant: Je vous conjure par Jésus que Paul prêche! 14 Ceux qui faisaient cela étaient sept fils de Scéva, Juif, l'un des principaux sacrificateurs.