000 m2 de fresques en plein air et dans les bâtiments. Le bunker de Street art city, au fond du parc, avait été décoré en 2016. Il a été revu cette année avec les productions d'artistes du Togo
Street art city s'est engagé dans un jumelage avec la commune d'Agbélouvé au Togo, par l'entremise d'un Vichyssois qui habite ce pays d'Afrique de l'ouest, Jacques Asal. Le premier événement de cette collaboration, appelée Destination Togo, est en train de prendre corps. Des artistes togolais ont passé tout le mois de mai à s'exprimer sur les murs du bunker de Street art city, sur le thème de la femme. Comment enlever une auréole sur du bois ? - Flashmode Magazine | Magazine de mode et style de vie Numéro un en Tunisie et au Maghreb. Imé travaille avec du ciment. Après avoir donné du relief aux murs et fait naître des visages, elle les peint. Ayawa MG Arts quant à elle utilise la technique du collage, en plus de peindre à la bombe. Trois garçons complètent l'effectif: Action, Beaux Arts et Joris. Ce sont pour la majorité d'entre eux des peintres professionnels, car la profession de muraliste n'a pas disparu au Togo comme c'est presque le cas en France.
Passe Compose Peintre Contemporain
Dans le bunker, un seul mur datant de 2016, l'année de l'ouverture du site au public, a été conservé. Il est signé Soone, sur le thème des tatouages japonais, hommage aux Samouraïs. Street art city n'a pas fini de nous faire voyager.
Passe Compose Prendre
Splendeur, immensité, verdure à perte de vue, paysages à couper le souffle… Le Djurdjura ne livre ses secrets qu'à ceux qui osent l'arpenter. Le plaisir et la curiosité de découvrir ou de redécouvrir de près les monts de cette mythique montagne ont réuni un groupe hétérogène pour une randonnée pédestre d'un peu plus de huit heures. Du col de Tirourda, à 1 750 mètres d'altitude, au col de Tizi N'Kouilal, qui s'élève à une altitude de 1 560 mètres, les hôtes du Djurdjura ont escalader, avec un grand plaisir, ce parcours, cime par cime. Peindre in passe compose. Reportage:
Vendredi 20 mai, rendez-vous est donné à 7 h00, à l'auberge des Jeunes de Aïn El-Hammam, par un groupe composé d'hommes et de femmes, de jeunes et de vétérans. Si pour certains c'est une randonnée découverte, pour d'autres ce n'est qu'une nouvelle ascension dans ces majestueux monts qui surplombent les wilayas de Tizi Ouzou sur la droite et la wilaya de Bouira sur la gauche. Après un briefing de M. Bessalem, professeur de sport à la retraite et membre de l'association " Les Amis de la course à pied ", expliquant les commandements de cette randonnée et surtout les deux circuits prévus, les randonneurs, armés de leur sac à dos, de leur casquette et surtout de réserves d'eau, ont pris le chemin du Djurdjura en cette journée ensoleillée, qui annonçait une journée caniculaire.
Peindre In Passe Compose
Même les textes en prose ne sont pas aussi abordables qu'on le pense. Passe compose prendre. Il reste à parler du langage symbolique qui consiste à interpréter des signes qui rappellent quelque peu les hiéroglyphes de l'Egypte ancienne; là aussi il faut connaitre les signifiants symboliques et arriver à en dégager les signifiés. L'art d'associer des couleurs et des sons pour véhiculer un langage
La peinture, le dessin et la musique comme modes d'expression d'un langage ont existé bien avant l'écriture, depuis les hiéroglyphes, les peintures rupestres, la flûte en roseau et le tambour, ils n'ont pas cessé d'évoluer en se diversifiant et en se perfectionnant. La peinture et le dessin ont connu des progrès considérables, il en existe d'actualité en une multitude de genres, mais la musique a donné naissance à une multitude de catégories aussi bien dans le traditionnel que dans le moderne; les instruments de musique ont été pour beaucoup dans cette diversification des genres musicaux. On est dans les domaines de l'art qui se réinvente sans cesse.
La randonnée croise le chemin de celui des vaches en transhumance
A Thizi Nath Ouabane, on prie pour le retour des exilés
Chemin faisant, les visiteurs du Djurdjura découvrent des endroits paradisiaques que la nature a su préserver. Des paysages merveilleux, autant les uns que les autres, se dévoilent au fur et à mesure que les randonneurs avancent dans leur parcours. Ces paysages paradisiaques sont capturés par les objectifs des smartphones. Chaque endroit, chaque coin a une histoire, une signification. A Thizi Nath Ouabane, qui surplombe le village Atn Oubane, un village de la commune d'Akbil cerné de cèdres, les villageois ont protégé leur territoire des feux de forêts de l'été dernier grâce à une mobilisation citoyenne qui a duré 72 heures. Le langage de l’artiste entre dans la catégorie des langages ésotériques - La Nouvelle République Algérie. Selon la légende locale, on y prie pour le retour des exilés et on y fait des vœux qui ne peuvent qu'être exaucés, Les femmes de ce village se rendaient périodiquement à cet endroit, aménagé par la nature, pour y exprimer tous leurs vœux et souhaits.
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D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes qu'Allah ne regardera pas le jour de la résurrection: celui qui a un mauvais comportement avec ses parents, la femme masculine (1) et le dayouth (2) il y a trois personnes qui ne rentrent pas au paradis: celui qui se comporte mal avec ses parents, l'alcoolique et celui qui rappelle aux gens ce qu'il leur a donné ». (Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°2562 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
(1) L'imam Ibn Al Athir a dit qu'il s'agit de la femme qui ressemble aux hommes dans l'habillement et dans le comportement. (Charh Sounan Nasai de Cheikh Al Etiopi vol 23 p 70) (2) Le mot dayouth a été défini dans le dictionnaire -Lisan Al 'Arab- comme étant celui qui n'a pas de jalousie vis-à-vis de sa famille. C'est à dire que le dayouth est un homme qui ne ressent pas de jalousie et accepte le mal et les comportements mauvais vis-à-vis des femmes de sa famille.
Allah Ne Regardera Pas 3 Personnes Agées Comparer
D'après Salman Al Farisi (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y a trois personnes qu'Allah ne regardera pas le jour de la résurrection, Il ne les purifiera pas et ils auront un douloureux châtiment: une personne âgée qui pratique la fornication, un pauvre orgueilleux (1) et un homme qui a fait d'Allah sa marchandise, il n'achète que par son serment et ne vend que par son serment (2) ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3072, Hadith Sahih)
(1) La fornication et l'orgueil sont interdits pour tout le monde mais la personne âgée qui pratique la fornication et le pauvre orgueilleux sont spécifiés dans le hadith car les causes qui poussent généralement vers ces péchés comme la jeunesse et la richesse ne sont pas présentes. Or, si malgré le fait que ces causes ne soient pas présentes la personne tombe dans ces péchés alors cela montre que la personne a vraiment une inclinaison vers l'interdit.
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De même, s'il voit une personne qui veut tuer une autre ou lui porter préjudice, et qu'il lui jure qu'il est son frère afin de sauver l'autre, sachant que l'oppresseur, après ces paroles, par respect pour lui, n'exécutera pas son dessein. En principe, tous les serments mensongers sont interdits, sauf s'il y a un grand intérêt qui prévaut sur le mensonge, comme les trois cas cités dans le hadith précédent. Magazine Ad-Dacwa, n° 40, pp. 163-164. Publié par
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز