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« Colonies portugaises en Amérique » défini et expliqué aux enfants par les enfants. Les premières explorations
Carte montrant le partage au Traité de Tordesillas. Le Brésil (en vert) est à l'est de la ligne du traité. Les navigateurs portugais ont commencé à explorer l'Amérique très tôt. Plusieurs ont atteint Terre-Neuve et le Groenland. En 1494, après la découverte de l'Amérique, les Espagnols et les Portugais ont séparé les nouvelles terres par le Traité de Tordesillas. Les terres les plus à l'ouest étaient pour l'Espagne et les terres les plus à l'est pour le Portugal. En s'égarant de sa route, le navigateur portugais Pedro Alvares Cabral découvrit par hasard le Brésil en 1500. Acheter en ligne un four à bois portugais. Il prit possession de ce territoire pour son pays, le Portugal. La colonisation du Brésil
Au début, les Portugais colonisèrent les régions proches de la côte, là où vivaient des Amérindiens comme les Tupinambas. Ils nommèrent le pays Braxil, le nom d'un arbre qu'on y retrouvait. On fit le commerce de ce bois.
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Puis, entre 1624 et 1654, ils affrontèrent les Néerlandais, qui avaient établi une colonie dans la partie nord des côtes du Brésil. De 1580 à 1640, le Portugal fut uni au royaume d' Espagne. Par conséquence, toutes les colonies des deux pays furent dirigées par les rois d'Espagne pendant toutes les années d'union entre les deux royaumes. Au 18e siècle, on découvrit de l'or à l'intérieur des terres du Brésil. La frontière de la colonie avança continuellement vers l'ouest. En 1789, il y eut une première révolte des esclaves contre les colons, mais les esclaves furent vaincus. L'indépendance du Brésil
Monument pour l'indépendance du Brésil à Sao Paolo Le Brésil reste une possession du Portugal jusqu'en 1822, l'année où il devient indépendant. Four à bois portugais streaming. C'est la fin de la colonisation portugaise en Amérique. Voir aussi
Colonies anglaises en Amérique
Colonies espagnoles en Amérique
Colonies françaises en Amérique
Colonies néerlandaises en Amérique
Colonisation européenne des Amériques
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« Culture du Portugal » défini et expliqué aux enfants par les enfants. Cet article présente l'ensemble des aspects de la culture du Portugal. Langue
Le portugais est la langue officielle et dominante du Portugal. Nourriture
Au Portugal, on mange des oreilles de vache. La cuisine portugaise est une cuisine du terroir et de goûts authentiques. Beaux-arts
Davide Balula (1978-), plasticien et musicien
Jorge Melicio (1975-), sculpteur
Marta de Menezes (1975-), dessinatrice et peintre
Manuel Pereira da Silva (1920-2003), peintre et sculpteur
Joana Vasconcelos (1971-), sculpteur
un des art les plus réputé du Portugal sont les azuléjos, des carreaux de faïences sur lequel est paint quelque chose. Fêtes
Noël
Au Portugal, il n'y a pas beaucoup de sapins de Noël, mais il peut y avoir un bois de Noël. Four à bois portugais film. C'est un petit arbre que le dirigeant de chaque village donne aux jeunes habitants. Ils doivent le couper et le ramener dans un char décoré que tirent des bœufs. On bénit le bois de Noël sur le perron de l'église et on y met le feu pour qu'il brûle pendant la nuit.
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Pour protéger leurs colonies, ils construisent des forteresses comme Rio de Janeiro. La colonie est divisée en capitaineries. La plus importante capitainerie fut Bahia. La ville de Salvador (Bahia), une des plus vieilles du Brésil Au Brésil, on cultiva la canne à sucre, du cacao et du tabac dans de grandes plantations. Les colons portugais amenèrent beaucoup d' esclaves d'Afrique pour travailler dans ces plantations, parce que les Amérindiens mouraient de maladies. Les esclaves comptèrent rapidement pour plus de la moitié de la poulation de la colonie. Colonies portugaises en Amérique — Wikimini, l’encyclopédie pour enfants. En même temps, des missionnaires, surtout des Jésuites, vinrent au Brésil pour convertir les Amérindiens au christianisme. Les colonisateurs portugais durent se battre contre des colons d'autres pays européens pour préserver leur colonie. Entre 1532 et 1560, les Français tentèrent de s'installer au Brésil, dans la baie de Guanabara, mais les Portugais les ont chassé en 1567. Ils détruisirent les établissements construits par les Français et y fondèrent Rio de Janeiro, qui deviendrait une grande ville du Brésil.
On fait brûler le bois de Noël dans la cheminée. On la fait aussi brûler dans des cimetières parce que de vieilles croyances disent que les fantômes des morts se promènent, la nuit de Noël. Au Portugal, la veille de Noël est fériée, tous assistent à la messe de minuit. Four a bois portugais 130 cm pas chère. Quand sonnent les douze coups de minuit, tous les chrétiens se dirigent vers l'église locale pour célébrer la missa do galo, « la messe du coq ». Les croyances racontent qu'un coq aurait chanté le matin du 25 décembre.
Ils avaient des chamans, qui disaient pouvoir parler aux esprits. Chaque homme avait un tammaraka, un objet sacré qui ressemblait à une calebasse. Ils pratiquaient le cannibalisme comme un rituel: il arrivait qu'ils mangeaient leurs prisonniers de guerre. Les Tupinambas croyaient qu'après la mort, leur âme allait au paradis, et qu'ils y retrouveraient leur jeunesse. Contacts avec les Européens
Les Tupinambas ont combattu les Portugais au début de leur colonisation du Brésil. Les colonisateurs portugais s'étaient alliés avec des Amérindiens ennemis des Tupinambas. Vers 1540, plusieurs Tupinambas ont été obligés de quitter leurs terres près de la côte. Au 17e siècle, les Jésuites ont construit des missions pour accueillir les Tupinambas. Voir aussi
Peuples indigènes des Amériques
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Oui! Il y a des croyances insupportables et intolérables. Non! Le populisme n'est pas une illusion qui se dissipera d'elle-même. Non! La politique internationale n'obéit pas aux chartes du droit international. Enfin, il faut s'attaquer à la tyrannie des bons sentiments, à la politique de l'émotion et de la compassion, à la tyrannie de la bienveillance. Non que la bienveillance soit un sentiment indigne, bien entendu, mais il faut cesser de croire qu'on peut bâtir sur elle une communauté politique. Ce livre rappelle que l'appartenance à une communauté politique se construit sur le renoncement réfléchi à certaines particularités pour asseoir la souveraineté collective, que les droits ne sont pas des dus mais le corrélat de devoirs assumés, que la Res publica, le bien commun, présupposent ces renoncements qui ne peuvent pas être considérés comme « allant d'eux-mêmes ».
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