L'amour Il peut être heureux chez Baudelaire. Quand la femme devient muse, inspiratrice, source de beauté nouvelle et d'exotisme, le transport est réel. On devine les présences de trois femmes dans le livre: Jeanne Duval, métisse des îles Bourbon, amazone sensuelle avec laquelle Baudelaire vit une passion orageuse. Marie Daubrun, figure de l'idéal inaccessible, qui préfèrera à Baudelaire le poète Théodore de Banville. Apollonie Sabatier, figure angélique, qui montre à Baudelaire la voie d'un possible salut. Mais la femme peut aussi être dominatrice, faire souffrir. Elle est alors comparée au « vampire », car elle prive le poète de son génie, en le détournant de la création. La misogynie de Baudelaire est prégnante et révélatrice de l' attraction-répulsion qu'il ressent à l'endroit de la femme, autre « fleur du mal ». Le voyage C'est un thème récurrent du livre. Baudelaire rêve d'un « ailleurs » exotique, passé ou futur, car il a une aversion pour « l'ici » et le présent. La quête d'un monde lointain, auquel on accède par le souvenir ou la rêverie, devient une échappatoire qui propulse le poète vers une trajectoire ascendante.
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La Révolution et l'Empire ont passé. Sous l'influence croissante d'une Église qui empêche les paysans de danser et qui fait fermer l'Opéra de Paris, la Restauration favorise l'apparition d'un nouveau type de danseuse. Certes, Geneviève Gosselin était déjà montée sur pointes, mais Marie Taglioni don […]
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Théophile Gautier (1811-1872) est sans doute épargné par les attaques ou les remarques acerbes de Baudelaire, qui lui rend au contraire hommage dans la dédicace des Fleurs du mal, toujours maintenue en tête du recueil. Pourtant les rapports qu'il entretient avec l'école de l'Art pour l'Art sont complexes. Sans doute pour lui la poésie n'a-t-elle « d'autre but qu'elle-même », comme il le souligne […]
Lire la suite BERLIOZ HECTOR - (repères chronologiques) Écrit par Alain PÂRIS • 781 mots • 8 médias 11 décembre 1803 (19 frimaire an XII) Louis-Hector Berlioz naît à La Côte-Saint-André (Isère).
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Charles Baudelaire est né à Paris le 9 avril 1821, et décédé à Paris le 31 août 1867. Gautier a rencontré Baudelaire à l'hôtel Pimodan, à l'occasion de l'une des « fantasias » données par le peintre Boissard de Boisdenier. En revanche, la date est incertaine: Gautier parle de 1849, quand ses contemporains avancent plutôt la date de 1845. Quoi qu'il en soit, c'est vers 1850 que les deux poètes se lient d'amitié. Baudelaire éprouve une vive admiration pour Gautier, comme suffit à le prouver la dédicace des Fleurs du Mal:
Au poète impeccable
au parfait magicien ès Lettres françaises
à mon très cher et très vénéré
maître et ami
Théophile Gautier
avec les sentiments
de la plus profonde humilité
je dédie
ces fleurs maladives
Dans une lettre de février 1866, Baudelaire écrit: « Excepté Chateaubriand, Balzac, Stendhal, Mérimée, Vigny, Flaubert, Banville, Gautier, Leconte de Lisle, toute la racaille moderne me fait horreur. » ( Correspondance, éd. Claude Pichois, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, t.
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Alors forcément l'humour du maître haute-couture se mêlera au génie de la provocation en proposant un visuel pour Fleur du Mâle à la fois drôle et décalé où l'homme sexy et ultra viril pose comme une diva dans une baignoire remplie de roses. Mieux encore, la publicité vidéo de Fleur du Mâle met en scène un « mâle » à la manière exacerbée d'un parfum féminin, un clin d'œil à la fois très efficace et drôle à la rupture des genres parfumés. Bien sûr Fleurs du Mâle est aussi un parfum de poésie faisant référence au magnifique recueil de poèmes de Baudelaire. La sophistication, l'élégance, les fleurs et la poésie sont-elles seulement les élégances des femmes? Les codes sont cassés et la modernité s'ouvre enfin à ces messieurs, il était temps! Fleur du Mâle ou le mélange entre d'audacieuses fleurs et de puissantes animalités viriles Fleur du Mâle va donc s'habiller de l'élégant buste très masculin de Le Mâle. Pourtant, cette fois Fleur du Mâle va se colorer d'un blanc immaculé et vernis comme pour mieux symboliser la blancheur de sa fleur d'oranger, pièce maitresse de ce parfum.
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Le vin Il permet à Baudelaire de sublimer la banalité du quotidien. L'ivresse devient l'occasion d'un voyage intérieur et d'une évasion. L'Alchimie C'est le motif qui structure en profondeur la réflexion baudelairienne autour de la création poétique. Baudelaire se considère comme un alchimiste qui transforme la laideur du réel en beauté: « J'ai pétri de la boue et j'en ai fait de l'or », écrit-il dans son poème « Orgueil ». Le poète se doit de transformer le réel par le verbe, en en extrayant la quintessence. Mais l'art alchimique suppose un pacte avec le Diable, comme le signifie la légende de Faust. Toutes les références à l'alchimie dans le livre sont à considérer comme des moments de métadiscours. Le spleen Il traverse l'œuvre entière de Baudelaire. En raison du titre oxymorique de la première section, « Spleen et Idéal », du pantoum que forment les quatre poèmes, « Spleen », et aussi de son autre grand livre, Petits poèmes en prose, le spleen de Paris, publié de manière posthume en 1869, le spleen doit être considéré comme le grand motif baudelairien.
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Il s'agit pour lui d'ancrer la poésie dans une forme d'amoralité, allant de pair avec ses choix d'esthète. L'art Pictural ou musical, il est très présent dans le livre. Il constitue une planche de salut pour le poète. La peinture et ses « phares » guident les hommes dans la nuit. La musique invente un ailleurs harmonique. Baudelaire est l'auteur de nombreux écrits sur l'art et dessinait lui-même assez bien. Eugène Delacroix, Edouard Manet et Constantin Guy étaient de ses amis. Le poète maudit Il est ainsi défini par Verlaine en 1884, lorsqu'il évoque ses contemporains, Rimbaud et Mallarmé. La terminologie s'applique à Baudelaire également qui, de par son procès, a été rejeté dans les marges. La société a condamné l'artiste comme dans les écritures Dieu a condamné Satan. C'est en raison de cette correspondance symbolique que la poétique baudelairienne s'oriente sans équivoque vers le mal. Le diable Il accompagne le poète maudit dans la création. Baudelaire ressent une forme d'empathie avec Satan en raison de sa misère mais aussi de sa puissance négatrice qui le hausse au rang de créateur.
Le monstre, sous la chair splendide
Cachait son fantôme inconnu,
Et l'oeil de la vierge candide
Allait au bel éphèbe nu. Seulement pour pousser à boire,
Au banquet de Trimalcion,
Une larve, joujou d'ivoire,
Faisait son apparition;
Des dieux que l'art toujours révère
Trônaient au ciel marmoréen;
Mais l'Olympe cède au Calvaire,
Jupiter au Nazaréen;
Une voix dit: Pan est mort! – L'ombre
S'étend.
Les Enfoirés | Durée: 03:36 Auteur: Jean-Jacques Goldman Compositeur: Jean-Jacques Goldman
Paroles Qu Est Ce Qu On Fout À Strasbourg
Mais qu'est-ce que l'on fout ici
c'est pire qu'en Sibérie
Mais pourquoi? Pourquoi? Paroles qu est ce qu on fout à strasbourg 2. L'Alsace
Ils auraient pu choisir
St Tropez ou Tahiti, c'est aussi en France que je sache
Y'a personne qui m'attend, que la neige et le vent
Moi qui rêvait d'Hollywood
Et c'est quoi, drôle d'accent,
Ils ont l'air froid les gens. Mais qu'est-ce qu'on fout à Strasbourg? Allez tous à la plage
J'ai des nouveaux tatouages
Tu confonds avec Cabourg
C'est la ville de Mozart
Son fameux festivals
Désolé sa c'est Salzbourg
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Mais qu'est-ce que fout ici Cest pire qu'en Mais L'Alsace... Ils pu choisir: St Tropez ou Tahiti c'est aussi en France que j'sache Y'a personne qui m'attend, que la et le vent Moi qui rêvait Et c'est quoi c'drôle d'accent, ils ont l'air les gens. Mais qu'on fout à Strasbourg? Qu'est-ce qu'on fout à Strasbourg ? Paroles – LES ENFOIRÉS. tous à la plage j'ai des nouveaux tatouages Tu confonds avec C'est la de Mozart son fameux festivals ça c'est Salsbourg Il paraît qu'i a des filles nues, cachées dans les Ah non là tu c'est à Hambourg Personne à rien dit, Qu'est-ce qu'on faire ici? qu'est-ce qu'on fout à Strasbourg? Mais la capitale, le centre de l'Europe Ah non moi on m'a dit que c'es ininternationale, son marché est au top Mais tout est après Noël! La cuisine est divine, traditionnelle et... Si t'aime pas la choucroute et les bien lourd Mais qu'on fout à Strasbourg?