Les marches des esclaves à Petit Canal, un site chargé d'histoire, de souffrances et d'émotion. Quarante neuf marches en pierre de taille au pied de l'église. Ces marches mènent à l'esplanade où étaient vendus les esclaves dès leur descente de bateau. Sur les marches, des plaques rappellent les noms des ethnies africaines qui ont foulé cet escalier: Congos, Yorubas, Ibos, Ouolofs, Peuls, Bamilékés. Escalier qui les menait vers l'enfer dès leur arrivée en Guadeloupe. Près de l'église se trouve le Mémorial de l'esclavage. Un mot et une date y sont gravés: Liberté – 1848 (date de l'abolition définitive de l'esclavage). Ce monument serait le plus ancien de Guadeloupe. Au pied des marches, le buste de Louis Delgrès, héros de la lutte contre le rétablissement de l'esclavage en Guadeloupe, mort sans capituler avec trois cents de ses hommes en 1802. Un peu plus loin, le monument de la Flamme éternelle à l'esclave inconnu, inauguré le 28 mai 1994… sous lequel se trouveraient les fouets remis par les maîtres à l'abolition de l'esclavage.
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GUADELOUPE - Les Marches des Esclaves: lieu de mémoire à Petit-Canal (English subtitles)
Où nous trouver / Where to find us: • YouTube: • Facebook: • Instagram: • Twitter: Dans cette vidéo, nous vous présentons un haut lieu de mémoire autour de la traite négrière et de l'esclavage en Guadeloupe. Chaque année, le site des Marches des Esclaves est mis en valeur lors de la commémoration de l'abolition de l'esclavage qui a eu lieu en mai 1848 (abolition définitive). Parcourez avec nous les différentes installations: - Les Marches des Esclaves dont chaque palier présente le nom d'un des peuples dont les habitant. e. s ont été transporté. s d'Afrique vers la Guadeloupe: Yoruba, Bamiléké, Peul, Ouolof, Ibo et Congo. - L'église, située en haut des marches, où était réalisée la vente des esclaves à leur arrivée en Guadeloupe. - Le Ka, monument hommage à l'Esclave inconnu. Le flambeau au sommet est allumé chaque année. Sous le tambour se trouve le Tronc des Âmes, où sont ensevelis les fouets qui ont été rendus par les 40 propriétaires d'habitations à l'abolition de l'esclavage.
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Escalier de 54 marches en pierre de taille menant à l'esplanade où avaient lieu les ventes des esclaves à leur descente de bateaux. Il aurait été construit au moment de l'abolition de l'esclavage (1848). L'histoire dit que les habitations existantes auraient réalisé une marche chacune. Sur les marches, des plaques rappellent les noms des différentes ethnies africaines: YORUBAS (peuple du sud-ouest, Nigéria, Togo, Bénin), CONGOS (peuple d'un ancien royaume de l'embouchure du fleuve du Congo), IBOS (sud-est du Nigéria), OUOLOFS (Nigéria, Sénégal et Congo), PEULS (dans la partie occidentale de l'Afrique) BAMILÉKÉS (peuple à l'ouest du Cameroun). Au pied des marches, se dresse le buste de Louis Delgrès, qui se battit jusqu'à la mort contre le rétablissement de l'esclavage en 1802. L'association New Art Balance s'engage en réalisant une fresque dédiée à l'histoire de l'esclavage. Dans un projet communautaire participatif visant à rappeler l'histoire de l'origine de chaque Guadeloupéen. La Galerie acceuillera par la suite des évènements, rencontres, débats.
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« La seule mention que nous possédons nous vient d'un curé de la paroisse évoquant une édification en 1853 », assure l'un d'eux. Soit cinq ans après l'abolition de l'esclavage. D'autre part, toujours selon les historiens, la structure témoigne d'un fait unique dans le département. Le glissement du bourg vers l'est, sur un plateau où se trouvait déjà l'église. « C'est d'ailleurs la seule paroisse de Guadeloupe qui ne regarde pas dans le sens de son bourg actuel. »
Au XIXe siècle, le bourg longeait le petit canal et concentrait toutes les activités économiques (commerces, artisanat, marché). Petit-Canal était alors une place forte. « Ces marches étaient le moyen d'accéder au plateau. Elles ont été créées dans un but utilitaire qui n'est autre que l'accès à l'église. »
Le site «Marches des esclaves » est, au fil du temps, devenu un espace mémoriel avec une concentration de monuments de différentes époques évoquant des moments marquants de l'histoire de la Guadeloupe. Le monument à l'esclave inconnu, qui commémore la première abolition de l'esclavage en 1794, le djembé (instrument de musique africain) qui s'impose par sa taille entre les marches et le port et le buste du colonel Louis Delgrès aux pieds des marches.
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Monument - Petit-Canal
Escalier de 54 marches en pierre de taille menant à l'esplanade où avaient lieu les ventes des esclaves à leur descente de bateaux. Il aurait été construit au moment de l'abolition de l'esclavage (1848). L'histoire dit que les habitations existantes auraient réalisé une marche chacune. Sur les marches, des plaques rappellent les noms des différentes ethnies africaines: Yorubas (peuple du sud-ouest, Nigéria, Togo, Bénin), Congos (peuple d'un ancien royaume de l'embouchure du fleuve du Congo), Ibos (sud-est du Nigéria), Ouolofs (Nigéria, Sénégal et Congo), Peuls (dans la partie occidentale de l'Afrique) et Bamilékés (peuple à l'ouest du Cameroun). Au pied des marches, se dresse le buste de Louis Delgrès, qui se battit jusqu'à la mort contre le rétablissement de l'esclavage en 1802.
- Une statue du buste de Louis Delgrès, figure emblématique de la lutte antiesclavagiste. Lors de la bataille de mai 1802, il a préféré se donner la mort avec 300 de ses hommes plutôt que capituler. On lui doit le célèbre « Vivre libre ou mourir ». - Une fresque qui représente Solitude, aussi appelée « mulâtresse Solitude ». Figure célèbre également, elle a fui la servitude pour rejoindre une communauté de marrons établie dans la ville de Goyave puis s'est battue aux côtés de Delgrès mais a été capturée. Ses bourreaux ont attendu le lendemain de son accouchement pour la mettre à mort par pendaison, le 2 novembre 1802. Un roman d'André Schwarz-Bart raconte son histoire. - L'ancienne prison des esclaves située non loin des marches. *** ENGLISH *** In this video, we present you a high place of memory around the slave trade and slavery in Guadeloupe. Each year, the site of the Slaves' Stairs is highlighted during the commemoration of the abolition of slavery which took place in May 1848 (definitive abolition).
» Depuis 1989, quand il franchit la porte, le visiteur entre dans le fort Louis-Delgrès et c'est un autre pan du passé colonial qui s'éclaire ainsi. Né « libre de couleur », Louis Delgrès est l'un des officiers rebelles qui ont mené la résistance armée contre le retour de l'asservissement imposé par le Consulat. Il s'est replié quelques jours à l'abri de ces fortifications, avant de se donner la mort avec ses partisans en se faisant exploser à quelques kilomètres de là, à Matouba, le 28 mai 1802. Les révoltés avaient respecté leur devise: « Vivre libre ou mourir. » Les murs gris servent aujourd'hui de réceptacle au souvenir de cet épisode fondateur qui s'est terminé dans le sang. « Mais attention à la sémantique, on ne parle pas de suicide, on parle de sacrifice », insiste Dominique Thuriaf, cheffe de cabinet de Josette Borel-Lincertin, la présidente du conseil départemental. La cérémonie commémorant l'abolition de l'esclavage de 1848 y a encore été organisée le 27 mai dernier et des générations de scolaires ont fréquenté ce monument historique, le plus visité du département d'outre-mer.
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