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Par contre, il n'est pas permis de reculer le lavage ainsi que la prière jusqu'au levé du soleil. Quant à celui qui fait une sieste durant la journée du jeûne, et qui se réveille en état de « Janaba», son jeûne est toujours valable car cela est contre son gré. Il lui suffira simplement de se laver [Résumé de la réponse du Cheikh ibnou Baz, p. 51 « Fatawa siyam »]. 7. Le Siwak (cure-dents), 8. Le parfum, 9. Les pommades, 10. Le noir pour les yeux (Khôl), 11. Le Henné, 12. Les gouttes pour les yeux et les oreilles 13. Les piqûres (injections non nutritives) 15. Avaler sa salive. L'origine de tout cela est la permission car si cela était interdit pour le jeûneur, Allah SWT nous en aurait informés et de plus le Prophète PSL nous en aurait averti. Allah SWT a dit dans le Coran: { Et ton seigneur n'oublie point. } [ Sourate 19 - Verset 64] Quant aux piqûres, il faut considérer deux sortes: Celles destinées aux soins et celles qui sont nutritives (qui vont alimenter l'organisme telle que la perfusion).
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Les
collyres, les gouttes destinées à l'oreille, le bain de l'oreille, les gouttes
nasales et la pompe pour dégager les voies nasales, à condition de ne rien
avaler. 2. Les comprimés à placer sous la langue pour soigner l'angine
de poitrine et d'autres (affections) à condition de ne rien avaler. Les suppositoires introduits dans l'anus, les sondes vaginales ou le doigt en
vue d'un examen médical
4. Introduction d'une endoscope, d'un dispositif
intra utérin ou d'autres instruments dans l'utérus. 5. Ce qui est
introduit dans l'organe génital masculin ou féminin tel qu'une fibre très fine,
une sonde ou une matière impulsée au laser ou un médicament ou une solution
destinée au nettoyage de la vessie. 6. Le limage, l'extraction d'une
dent, le nettoyage des dents, l'usage de cure-dents ou de brosse à dent, à
condition de ne rien avaler. 7. Le rinçage de la bouche, le gargarisme,
l'usage d'un pulvérisateur pour soigner une affection buccale localisée, à
8. Les piqûres curatives ou musculaires ou
intramusculaires à l'exception des liquides et des injections nutritives.
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18 Juillet 2012
Ecoutez le Cheikh
Question:
Est-il permis de se mettre des gouttes dans les yeux pendant le ramadan? Réponse:
Le jugement des gouttes pour les yeux ainsi que celles pour le nez ou les oreilles doit être détaillé. Si le jeûneur sent leur goût, et les gens ne le ressentent pas tous, alors le mieux est qu'il reporte leur utilisation à la nuit. Et s'il ne sent pas leur goût alors il n'y a pas de mal à ce qu'il les utilise pendant la journée. Enfin, dans le cas ou il sent leur goût mais qu'il en a besoin et qu'il ne peut pas retarder leur utilisation, alors il n'y a pas de mal à ce qu'il les utilise mais il doit recracher le goût qu'il sent et ne pas l'avaler. Et le Prophète a interdit au jeûneur d'exagérer lors du rinçage de la bouche et du nez pendant les ablutions. Donc il doit d'autant plus éviter cela s'il sent leur goût. Et le sens de l'interdiction ici veut dire que cela est détestable. Fin de la réponse de Cheikh Abdullah Al Adani
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On peut aider à prévenir le syndrome des yeux secs en adoptant certaines habitudes:
Éviter de recevoir de l'air directement dans les yeux;
Utiliser un humidificateur;
Abaisser le chauffage;
Porter des lunettes de soleil à l'extérieur;
Réduire le nombre d'heures où l'on porte des lentilles de contact;
De plus, Comment lubrifier ses yeux naturellement? Conseil #4: Appliquez des compresses chaudes
Placer une compresse chaude sur vos yeux aidera à libérer les huiles que vos yeux sécrètent naturellement, ce qui contribue à aider votre u0153il à se lubrifier. Comment améliorer le film lacrymal? L'application de compresses chaudes sur les yeux et le nettoyage doux des paupières au moyen de savons spécifiques peut aider à libérer l'huile s'accumulant dans les glandes des paupières, ce qui peut améliorer la qualité des larmes. Une fois finalisé le nettoyage, il faut rincer le visage. Par ailleurs, Quelle vitamine pour les yeux secs? La vitamine D u2013 aide à prévenir les yeux secs grâce à ses propriétés anti-inflammatoires et améliore la santé du film lacrymal et réduit l'inflammation de la surface oculaire.
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Question: Existe-t-il des avis des imams portant sur
les médicaments autorisés qui
n'annûlent pas le jeûne? Il s'agit
précisément de:
1. Les capsules et les sirops
2. La pompe pour l'asthme et les voies respiratoires
3. Les suppositoires. 4. Les injections
Il
est extrêmement important de s'interroger
sur l'usage des pompes pour soigner les crises
d'asthme dont souffrent près de 20%
des enfants... J'espère un éclaircissement
touchant tous les aspects de ces questions. Puisse Allah
vous récompenser par le
bien. Réponse: Louange à Allah
Voici l'énumération d'un certain nombre de
choses utilisées dans le domaine médical assortie de l'explication de ce qui
peut provoquer la rupture du jeûne et ce qui ne le provoque pas. Il s'agit là
d'un résumé de recherches juridiques présentées à l'Académie Islamique de
Jurisprudence lors de certaines de ses sessions, et au sujet desquelles elle
avait retenu ce qui suit:
Premièrement, les choses suivantes ne sont
pas considérées comme des facteurs de rupture du jeûne:
1.
REPONSE
Il est du devoir de cette femme de rattraper ses 2 mois de jeûne. Mais elle jeûne 3 j / mois si sa niya est de rattraper ses jours. Et si c'est dans la niya de nafila elle doit les rattraper. Elle n'a pas à nourrir des pauvres car elle avait des raisons pour ne pas jeûner et ceci est la réponse du comité de l'ifta d'arabie saoudite. 39EME QUESTION
Je suis une femme malade et j'ai du manger quelques jours pendant le dernier ramadan à cause de ma maladie, quelle est la kafara sachant que cette année aussi je ne pourrai pas jeûner? Quand la personne est malade il lui est permit de rompre son jeûne, et ce, durant toute la maladie. Ceci est une autorisation d'allah et allah aime qu'on prenne ses permissions comme il aime qu'on délaisse ses interdits. Donc il n'y a pas de kafara dans ce cas. 40EME QUESTION
Une personne demande: « Ma mère était malade durant le jeûne et elle est âgée donc elle n'a pas pu jeûner certains jours, mais elle n'a pas pu les rattraper et elle n'a pas de quoi faire assadaqa.
Il en est de même de l'usage
du cure-dent. Il faut toutefois éviter que des fragments en parviennent au
ventre. Si cela lui arrive involontairement, il n'aura pas à rattraper le jeûne
du jour concerné. C'est aussi le cas pour la goute à l'œil ou à l'oreille car
elles n'entraînent pas la rupture du jeûne selon le plus juste des deux avis
émis par les ulémas. S'il éprouve la saveur des goûtes dans sa gorge, la
précaution vaut qu'il rattrape le jeûne du jour mais ce n'est pas un devoir car
les deux voies (l'œil et l'oreille) ne sont pas utilisables pourboire etmanger. Quant à la goutte à prendre par voie nasale, son usage n'est pas
permis (au jeûneur) car le nez est un passage (pour la nourriture). C'est
pourquoi le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit: Inhale
fortement (l'eau) à moins que tu sois en jeûne. (Rapporté par at-Tirmidhi, 788
et par Abou Dawoud, 142 et jugé authentique par al-Albani). Celui (le jeûneur)
qui le fait doit rattraper le jeûne du jour concerné en vertu de ce hadith et
de ceux qui abondent dans le même sens, s'il sent une saveur dans sa gorge.